Библи дэх хариуцлагын нас, түүний ач холбогдол
Хариуцлагын нас нь хүний авралын төлөө Есүс Христэд итгэх эсэхээ шийдэх боломжтой үеийг хэлдэг.
Иудаизмд 13 бол еврей хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн адил эрх олж, "хуулийн хүү" буюу бар митцва болох нас юм. Христийн шашин иудаизмаас олон ёс заншлыг зээлсэн; Гэсэн хэдий ч зарим Христэд итгэгч шашны шашны төлөөлөгчид эсвэл хувь хүний сүмүүд хариуцлагын насыг 13-аас доош насныхан тогтоодог.
Энэ нь хоёр чухал асуултыг тавьдаг. Баптисм хүртсэн хүн хэдэн настай байх ёстой вэ? Хариуцлагын наснаас өмнө нас барсан нярай болон хүүхдүүд диваажинд очих уу?
Итгэгчийн эсрэг хүүхдийн баптисм
Бид нялх хүүхэд, хүүхдүүдийг гэм буруугүй гэж боддог ч Библид хүн бүр нүгэлт шинж чанартай төрсөн ба Адамын Еден цэцэрлэгт Бурханд дуулгаваргүй байдлаас өвлөгдсөн байдаг гэж заадаг. Тийм ч учраас Ромын Католик Сүм, Лютеран Сүм, Нэгдсэн Методист Сүм, Эпископын сүм, Христийн Нэгдсэн сүм, бусад нэрээр нярай хүүхдүүдийг баптисм хүртдэг. Хариуцлагын нас хүрэхээс өмнө хүүхдийг хамгаална гэж итгэдэг.
Үүний эсрэгээр, өмнөд баптистууд, Калварийн сүм, Бурханы чуулганууд, Меннонитууд, Христийн шавь нар болон бусад олон Христэд итгэгч шашинтнууд итгэгчдийн баптисмийг хийдэг бөгөөд үүнд хүн өмнө нь хариуцлагын нас хүрэх ёстой. баптисм хүртэх. Хүүхдүүдийн баптисмд итгэдэггүй зарим сүмүүд нь хүүхдэд зориулсан ёслолыг хийдэг бөгөөд энэ нь эцэг эх, гэр бүлийн гишүүд нь хариуцлага хүлээх хүртлээ хүүхдийг Бурхны арга замаар хүмүүжүүлэх үүрэг өгдөг ёслол юм.
Баптисм хүртэхээс үл хамааран бараг бүх сүмүүд бага наснаасаа хүүхдүүдэд шашны боловсрол эсвэл ням гарагийн хичээлийг явуулдаг. Нас бие гүйцсэн хойноо хүүхдүүд Арван зарлигийг заадаг бөгөөд ингэснээр нүгэл гэж юу болох, яагаад үүнээс зайлсхийх ёстойг мэддэг. Тэд мөн загалмай дээрх Христийн золиослолын талаар мэдэж, Бурханы авралын төлөвлөгөөний талаархи үндсэн ойлголтыг өгдөг. Энэ нь тэдэнд хариуцлагын нас хүрэх үед мэдээлэлтэй шийдвэр гаргахад тусалдаг.
Хүүхдүүдийн сэтгэлийн асуулт
Библид "хариуцлагын нас" гэсэн үгийг ашигладаггүй боловч хүүхдүүдийн үхлийн асуудлыг 2 Самуел 21-23 дээр дурдсан байдаг. Давид хаан Батшебатай садар самуунд уруу татсан бөгөөд тэр жирэмсэн болж, дараа нь нас барсан хүүхэд төрүүлжээ. Хүүхэд уйлж дуусаад Дэвид хэлэв:
“Нялх байхад нь би мацаг барьж уйлсан. Би: "Хэн мэдэх вэ? Мөнх надад эелдэг байж, түүнийг амьд үлдээх болно. " Гэхдээ одоо тэр үхсэн болохоор би яагаад мацаг барих ёстой юм бэ? Би буцааж авч болох уу? Би түүн дээр очих боловч тэр надад эргэж ирэхгүй. "(2 Самуел 12: 22–23, NIV)
Давид нас барахад диваажинд байсан хүүдээ очно гэдэгт итгэлтэй байсан. Бурхан эелдэг байдлаараа хүүхдийг эцгийнхээ гэм буруугийн төлөө буруутгахгүй гэдэгт тэр итгэсэн.
Олон зууны турш Ромын Католик Сүм нь нялхсын хязгаарын тухай сургаалыг заадаг байсан ба баптисм хүртээгүй хүүхдүүдийн сүнс үхлийн дараа оршдог байсан нь диваажин биш харин мөнхийн аз жаргалын газар юм. Гэсэн хэдий ч Католик сүмийн одоогийн катехизм нь "лимбо" гэсэн үгийг хасч, одоо: "Баптисмгүйгээр нас барсан хүүхдүүдийн тухайд сүм нь оршуулгын ёслол дээрээ хийдэг шиг л тэднийг Бурханы нигүүлсэлд даатгаж чадна. .. Баптисмгүйгээр нас барсан хүүхдүүдийг аврах арга зам байдаг гэж найдъя. "
"Эцэг нь Хүүгээ дэлхийн Аврагч болгон явуулсан гэдгийг бид харж, гэрчилсэн" гэж 1 Иохан 4:14 дээр тэмдэглэсэн байдаг. Ихэнх Христэд итгэгчид Есүсийг аварсан "ертөнцөд" Христийг хүлээн авах чадваргүй, хариуцлага хүлээх насандаа нас бардаг хүмүүс багтдаг гэж үздэг.
Библи нь хариуцлагын эрин үеийг чухалчлан дэмждэггүй эсвэл үгүйсгэдэггүй, гэхдээ бусад хариулагдаагүй асуултуудын адил хамгийн сайн зүйл бол асуудлыг судруудын дагуу үнэлж дүгнэх явдал тул хайртай, зөв шударга Бурханд итгэдэг.