Гэгээн Жон Крисостом: Анхны чуулганы хамгийн агуу номлогч
тэр эртний Христийн сүмийн хамгийн тод бөгөөд нөлөө бүхий номлогчдын нэг байсан. Анх Антиохоос гаралтай Крисостом МЭ 398 онд Константинополь Патриархаар сонгогдож байсан ч тэрээр өөрийн хүслийн дагуу албан тушаалд томилогджээ. Түүний уран яруу, эелдэг бус номлол нь үнэхээр ер бусын байсан тул түүнийг нас барснаас 150 жилийн дараа түүнд "алтан ам" буюу "алтан хэл" гэсэн утгатай Chrysostom хэмээх нэр өгчээ.
Хурдан байх
Түүнчлэн Giovanni d'Antiochia нэртэй
Мэдэгдэж байгаа: XNUMX-р зууны үеийн хамба Константинополь, алтадмал хэлтэй, олон тооны, уран яруу үг, захиагаараа алдартай.
Эцэг эх: Антиохийн Секундус, Антуса
МЭ 347 онд Сирийн Антиох хотод төрсөн
14 оны 407-р сарын XNUMX-нд Туркийн зүүн хойд хэсэгт Комана хотод таалал төгсөв
Анхаарал татсан ишлэл: "Сургаал номлох нь надад сайжирдаг. Намайг ярьж эхлэхэд ядаргаа алга болно; зааж эхлэхэд ядаргаа бас алга болно. "
Эрт амьдрал
Антиохын Иохан (түүний үеийн хүмүүсийн дунд нэр байсан) МЭ 347 орчимд Есүс Христэд итгэгчдийг Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг байсан Антиох хотод төрсөн (Үйлс 11:26). Түүний эцэг Секундус бол Сирийн эзэнт улсын армид нэр хүндтэй цэргийн офицер байв. Жон хүүхэд байхдаа нас баржээ. Жованнигийн ээж Антуса бол үнэнч христиан эмэгтэй байсан бөгөөд бэлэвсэн эхнэр болоход дөнгөж 20 настай байжээ.
Сири улсын нийслэл Антиох хотод, тухайн цаг үеийн боловсролын гол төвүүдийн нэг болох Крисостом Ливаниогийн паган багшийн дор риторик, уран зохиол, хууль эрх зүйд суралцжээ. Суралцаж дууссаныхаа дараа хэсэг хугацааны дараа Крисостом уг хуулийг хэрэгжүүлсэн боловч удалгүй Бурханд үйлчлэхээр дуудагдаж эхэлсэн тэрээр 23 настайгаасаа христийн шашинд баптисм хүртэж, ертөнцөөс эрс татгалзаж, Христэд өөрийгөө зориулав.
Эхэндээ, Chrysostom нь лам нарын амьдралыг дагадаг байв. Лам лам байх хугацаандаа (МЭ 374-380 он) тэрээр хоёр жилийн турш агуйд амьдарч, тасралтгүй зогсож, хатуу унтаж, Библийг бүхэлд нь цээжилжээ. Ийм хэт халалтаас болж түүний эрүүл мэнд маш ихээр хохирч, аскетизмээс татгалзах шаардлагатай болсон.
Сүм хийдээс буцаж ирсний дараа Крисостом нь Антиохийн сүмд идэвхтэй ажиллаж, Антиохийн хамба, Диодорусын хамба байсан, энэ хотын катетикийн сургуулийн дарга болжээ. МЭ 381 онд Chrysostom-ийг Мелетиус томилсон бөгөөд дараа нь таван жилийн дараа Флавианаар тахилчаар томилогдов. Тэр даруй түүний уран цэцэн үгс, ноцтой зан чанар нь Антиохийн бүх сүмийг бишрэн хүндэтгэж, хүндэтгэсэн юм.
Chrysostom-ийн тодорхой, практик, хүчирхэг номлолууд маш олон хүмүүсийн анхаарлыг татаж, Антиохийн шашин, улс төрийн нийгэмлэгүүдэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Түүний урам зориг, харилцааны тунгалаг байдал нь үүнийг илүү сайн сонсохоор ихэвчлэн сүмд явдаг жирийн хүмүүст ханддаг байв. Гэхдээ түүний зөрчилдөөнтэй сургаал нь түүнийг тухайн үеийн шашны болон улс төрийн удирдагчдад асуудалд оруулдаг байв.
Крисостомын номлолуудын дахин давтагдах сэдэв бол тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг халамжлахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг христиан шашинтнууд байв. "Шүүгээнүүдийг хувцасаар дүүргэх нь тэнэг хэрэг бөгөөд олон нийтийн тэнэглэл юм" гэж тэр номлолд хэлэхдээ "Бурханы дүр төрх болон бүтээгдсэн эрчүүдэд нүцгэн, хүйтнээс чичирч зогсож байхын тулд өөрсдийгөө бараг л байлгахгүй байхыг зөвшөөрөх хэрэгтэй" гэж тэр хэлсэн байна. хөл ".
Константинополийн патриарх
26 оны 398-р сарын XNUMX-нд өөрийн эсэргүүцлийн дагуу Крисостом Константинополь хамба болжээ. Төрийн албан хаагч Этропио тушаалаар түүнийг цэргийн хүчээр Константинополь руу авчран хамба лам болгосон. Этропио нийслэлийн сүм хийд хамгийн сайн илтгэгч байх ёстой гэж үзсэн. Chrysostom нь патриархын байр суурийг эрэлхийлээгүй боловч үүнийг бурхны бурханлаг хүсэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн юм.
Одоо Христийн шашинтнуудын хамгийн том сүмүүдийн нэг сайд болсон Крисостом баячуудыг шүүмжилж, ядууст ашигласаар байгааг шүүмжилж байхдаа дэлгэрүүлэгч гэдгээрээ алдартай болжээ. Түүний үг хэллэг нь эрх мэдлээ урвуулан ашигласан хэмээн буруушааж байхдаа баян, хүчтэй хүмүүсийн чихийг хохироосон. Түүний хэлсэн үгнээс ч илүү цоолох нь түүний амьдралын хэв маяг байсан бөгөөд тэр гэр бүлийнхээ багагүй тэтгэмжийг ядууст үйлчилж, эмнэлэг барихад зарцуулж байсан.
Хризостом удалгүй Константинополийн шүүхээс, ялангуяа ёс суртахууны доромжлолоосоо болж биечлэн гомдоод байсан эзэнт гүрвэл Евдоксиаг эсэргүүцэн татгалзав. Тэр Chrysostom-ыг дуугүй болгохыг хүсч, түүнийг хориглохоор шийдэв. Архиепискоор томилогдсоноос хойш ердөө зургаан жилийн дараа буюу 20 оны 404-р сарын XNUMX-нд Жованни Крисостомо Константинополоос буцаж очсон тул хэзээ ч буцаж ирэхгүй байв. Бусад өдрүүдэд тэрээр цөллөгт амьдарсан.
Гэгээн Жон Крисостом, Константинополийн хамба, Евдоксиа даргатай тулгарав. Энэ нь барууны эзэн хаан болох Евдоксиа (Aelia Eudoxia) -ийг тансаг, сүр жавхлантай амьдралаар буруутгадаг патриархыг харуулдаг. Жан Пол Лоренсийн зурсан зураг, 1893. Августин музей, Тулуза, Франц.
Алтан хэлний өв
Жон Крисостом Христийн шашны түүхэн дэх хамгийн чухал хувь нэмэр бол Грек хэлээр ярьдаг бусад анхдагч сүмээс бусад үгнээс илүү олон үг дамжуулах явдал байв. Тэрээр олон тооны библийн тайлбар, гэр бүл, захидал, номлолоор дамжуулан үүнийг хийсэн. Үүний 800 гаруй нь өнөөг хүртэл байгаа.
Хризостом бол тухайн үеийн хамгийн тод, нөлөө бүхий Христийн шашны номлогч байв. Түүний бүтээлүүд нь Библийн номын зарим үзэсгэлэнт үзмэр, тухайлбал Эхлэл, Дуулал, Исаиа, Матай, Иохан, Үйлс, Паулын захидлуудаас бүрдсэн ер бусын бэлэгтэй. Түүний Үйлс номон дээр гардаг энэхүү гайхамшигтай бүтээл нь Христийн шашны эхний мянган жилийн тэрхүү номонд үлдсэн цорын ганц тайлбар юм.
Түүний номлолоос гадна бусад тэсвэр тэвчээртэй бүтээлүүд нь лам хуврагийг эсэргүүцдэг хүмүүсийн эсрэг анхны үг хэллэгийг багтааж, хүүхдүүд нь хиймэл мэргэжлээр суралцаж байсан эцэг эхчүүдэд зориулж бичсэн байдаг. Тэрбээр номлолын урлагт хоёр бүлгийг зориулан бурханлаг мөн чанар, санваарын тухай ойлголтгүй байх тухай катехумуудад зааварчилгаа бичсэн.
Жованни д'Антиохиа нас барснаас хойш 15 жилийн дараа "Хризостом" буюу "алтан хэл" хэмээх нас барсны дараахь нэрийг хүртжээ. Ромын Католик Сүмийн хувьд Жиованни Крисостомо "Сүмийн Доктор" гэж тооцогддог. 1908 онд Ромын Пап лам Пийс X түүнийг Христийн шашны удирдагч, дэлгэрүүлэгч, ораторын ивээн тэтгэгчээр томилов. Ортодокс, Копт, Зүүн Англиканы сүмүүд түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг.
Пролегоменад: Гэгээн Жон Хризостомын амьдрал ба ажил, түүхч Филип Шаф "Хризостомыг" агуу байдал, сайн сайхан, суут ухаан, бурханлаг байдлыг хослуулдаг, зохиол, жишээнүүдээрээ үргэлжлүүлэн дасгал хийснээр аз жаргалтай нөлөөлдөг ховор хүмүүсийн нэг "хэмээн тодорхойлжээ. Христийн сүм. Тэрээр цаг үеэ олсон, бүх цаг үед эр хүн байсан. Гэхдээ бид түүний эрин үеийг тэмдэглэсэн түүний сүсэг бишрэлийн хэлбэрээс илүү сүнсийг харах ёстой. "
Цөллөлт дэх үхэл
Жон Крисостом Арменийн ууланд орших Кукусусын алслагдсан хотод зэвсэгт авралт дор цөллөгт гурван жилийг өнгөрөөжээ. Хэдийгээр түүний эрүүл мэнд хурдан доройтсон ч тэрээр Христэд үнэнч байснаар тууштай хэвээр байсан бөгөөд найзууддаа урам зориг өгөх захидал бичиж, итгэлтэй дагалдагчдын айлчлалыг хүлээж байв. Хар тэнгисийн зүүн эрэг дээрх алслагдсан тосгон руу нүүж явахдаа Chrysostom нурж Туркийн зүүн хойд хэсэгт орших Комана хотын ойролцоох жижигхэн сүмд аваачжээ.
Түүнийг нас барснаас гучин нэг жилийн дараа Жованнигийн шарилыг Константинополь руу аваачиж, SS-ийн сүмд оршуулав. Төлөөлөгчид. Дөрөв дэх загалмайтны үеэр, 1204 онд Крисостомын дурсамжийг католик шашинтнууд татан авч Ромд аваачиж, Ватикано дахь Сан Пьетро дахь дундад зууны үеийн сүмд байрлуулжээ. 800 жилийн дараа түүний шарилыг шинэ Гэгээн Петрийн Базиликад шилжүүлэв, тэнд өөр 400 жил үлджээ.
2004 оны 27-р сард, Зүүн Православ, Ромын Католик сүмүүдийг эвлэрүүлэн зуучлах ажлын хүрээнд Ромын Пап лам Иохан Павел II Крисостомын ясыг Ортодокс Христийн шашны удирдагч экуменикийн патриарх Бартоломев I-д буцаажээ. Энэхүү ёслол нь 2004 оны XNUMX-р сарын XNUMX-ны Бямба гарагт Ватикан дахь Гэгээн Петрийн Базиликад эхэлсэн бөгөөд хожим нь Туркийн Истанбул хотын Гэгээн Георг сүм дээр хүндэтгэлтэйгээр Хрисостомын цогцсыг сэргээн засварласны дараа үргэлжилжээ.