Дотоод амьдралаас юу хамаардаг вэ? Есүстэй жинхэнэ харьцаа

Дотоод амьдралаас юу хамаардаг вэ?

Бидний дотор орших Бурханы жинхэнэ хаанчлал болох энэхүү үнэт амьдралыг кардинал де Берул ба түүний шавь нар болон Есүсийн хамт амьдралыг бусад хүмүүс Есүст дагаж мөрддөг гэж нэрлэдэг; энэ бол бидэнтэй хамт ажиллаж, амьдарч байгаа Есүсийн амьдрал юм. Энэ нь бидний дотор Есүсийн амьдрал, үйл хөдлөлийг ухаарч, итгэх, аль болох сайн мэдэж, түүнд хариу үйлдэл хийхээс бүрдэх болно. Энэ нь Есүс бидний дотор байгаа гэдэгт биднийг ятгахаас бүрдэх бөгөөд ингэснээр бидний зүрх сэтгэлийг Есүсийн амьдардаг ариун газар гэж үздэг тул бүх үйлдлээ түүний дэргэд, түүний нөлөөн дор бодож, ярьж, хийдэг; тийм болохоор энэ нь Есүс шиг бодож, түүнтэй хамт бүх зүйлийг хийж, түүнд дуртай гэсэн үг юм; Тэр бол бидний үлгэр жишээ болж, бидний үйл ажиллагааны ер бусын зарчимд бидэнтэй хамт байдаг. Энэ бол Бурханы дэргэд, Есүс Христтэй нэгдмэл амьдрал юм.

Дотоод сэтгэл нь Есүс түүний дотор амьдрахыг хүсч байсныг санаж, мэдрэмж, зорилгоо өөрчлөхийн тулд түүнтэй хамт ажилладаг; тэр өөрийгөө Есүсээр бүх зүйлд чиглүүлж, түүнд бодоод, хайрлаж, хөдөлмөрлөж, зовж шаналж, улмаар нар шиг дүр төрхийг нь харуулдаг. болор; энэ бол Есүс өөрөө Гэгээн Маргарет Мариад хэлсэн үгний дагуу бурханлаг зураачийн хүссэн зүйлээ будсан зураг болгон Есүст зүрхэндээ бэлэглэдэг.

Сайхан хүсэл зоригоор дүүрэн, дотоод сэтгэл нь ихэвчлэн боддог: «Есүс миний дотор байдаг, тэр зөвхөн миний хамтрагч биш, гэхдээ тэр бол миний сэтгэлийн сүнс, зүрх сэтгэлийн минь зүрх юм; хором мөч бүрт түүний зүрх сэтгэл Гэгээн Петрт хандан надад хэлж байна: чи надад хайртай юу? ... үүнийг хий, тэгж хэл ... ийм байдлаар бодож бай ... ийм байдлаар хайрла .., ийм ажил хий, ийм зорилготой ажилла ... ийм байдлаар та миний амьдралд нэвтрэх боломжийг олгоно. өөрийн чинь төлөө үүнийг хий

Тэр сүнс Есүсийн хариуд үргэлж тийм гэж хариулдаг: Эзэн минь, надтай юу дуртайгаа хий, эндээс миний хүсэл, би бүрэн эрх чөлөөг танд үлдээж, чамд болон чиний хайранд би өөрийгөө бүрэн орхих болно ... Энд даван туулах уруу таталт, золиослол байна. хий, тэгвэл чи намайг хайрлаж, би илүү их хайртай байхын тулд би чиний төлөө бүх зүйлийг хийдэг. "

Хэрэв хүний ​​захидал харилцаа нь бэлэн, өгөөмөр, бүрэн үр дүнтэй байвал дотоод амьдрал баялаг, эрч хүчтэй байх болно; хэрэв захидал харилцаа нь сул, завсарлагатай бол дотоод амьдрал нь сул, өчүүхэн, ядуу байна.

Мадонна, Гэгээн Иосеф нарын төсөөлж ч чадахгүй байсан гэгээнтнүүдийн дотоод амьдрал бол энэ юм. Гэгээнтнүүд энэ амьдралын дотно байдал, эрч хүчтэй харьцаатай байдаг гэгээнтнүүд юм. Хааны охины бүх алдар суу. энэ бол Есүсийн сүнсний охин нь дотоод засал (Пс., XLIX, 14) бөгөөд энэ нь гаднах ер бусын зүйл хийдэггүй зарим Гэгээнтнүүдийн алдар нэрийг тайлбарладаг, жишээлбэл, Аддолаттарагийн Гэгээн Габриэль гэх мэтийг тайлбарлав. Байна. Есүс бол гэгээнтнүүдийн дотоод багш; Гэгээнтнүүд өөрийг нь түүний сүнсээр бүрэн удирддаг болгохын тулд дотооддоо түүнтэй зөвлөлдөхгүйгээр юу ч хийдэггүй тул Есүсийн амьд зураг шиг болно.

Гэгээн Винсент де Пол хэзээ ч бодолгүйгээр юу ч хийж байгаагүй: Есүс ийм нөхцөлд хэрхэн яаж хийх вэ? Есүс бол үргэлж түүний нүдний өмнө байсан загвар өмсөгч байв.

Гэгээн Паул өөрийгөө Есүсийн сүнсээр бүрэн удирдуулахыг хүссэн хэмжээнд хүрсэн юм; архитектор өөрөө өөрийгөө хэлбэржүүлж, хэлбэржүүлэх боломжийг олгодог зөөлөн лав шиг масс шиг ямар ч эсэргүүцлийг эсэргүүцэхээ больсон. Энэ бол Христэд итгэгч бүрийн амьдрах ёстой амьдрал юм. тиймийн тул Христ нь Төлөөлөгчийн (Гал., IV, 19) агуу үгсийн дагуу бидний дотор бий болсон, учир нь түүний үйлдэл нь түүний ариун журам, түүний амьдралыг бидэнд эргүүлэн өгдөг.

Есүс үнэхээр төгс сургаалтайгаар өөрийгөө өөртөө орхисон хүний ​​амьдрал болж хувирдаг. Есүс бол түүний багш, гэхдээ тэр бас түүний хүч чадал бөгөөд бүх зүйлийг хялбар болгодог; Есүсийн зүрх сэтгэлийн дотоод харцаар тэр бүх золиослол, ялагч, уруу таталт бүрийг хийхэд шаардлагатай энергийг олж, Есүст үргэлж хэлдэг: Би бүх зүйлээ алдах болно, гэхдээ чи биш! Гэгээн Кирилийн гайхамшигтай үгс байдаг: Христчин бол бие махбодь, сүнс ба Ариун Сүнс гэсэн гурван элементээс бүрддэг. Есүс бол сүнс нь бие махбодийн амьдралтай адилаар тэр хүний ​​сүнс юм.

Дотоод амьдралаас амьдардаг сүнс:

1- Есүсийг харах; ихэвчлэн Есүсийн дэргэд амьдардаг; Бурханыг санахгүйгээр удаан хугацаа өнгөрөхгүй бөгөөд түүний хувьд Есүс бол Есүс бол ариун асарт, өөрийн зүрх сэтгэлийн ариун газарт байдаг. Гэгээнтнүүд өөрсдийгөө буруутай гэж буруутгаж, Бурханыг мартсан ч гэсэн дөрөвний нэг цаг орчим мартдаг.

2- Есүсийг сонсох; тэр түүний дуу хоолойнд маш сайн сургаалыг анхааралтай хандуулж, түүнийг сайн зүйл рүү түлхэж, сэтгэлийнхээ зовлонд тайвшруулж, золиосонд нь урамшуулж буйгаа сэтгэлийнхээ дотор мэдэрдэг. Итгэмжит сүнс түүний дууг сонсдог гэж Есүс хэлэв (Жоан. X, 27). Есүсийн зүрх сэтгэлийн гүн, сайхан дууг сонсдог, сонсдог хүн ерөөлтэй еэ! Есүс чамайг түүний дуу хоолойг сонсохын тулд зүрх сэтгэлээ хоосон, цэвэр байлгадаг хүн ерөөлтэй еэ!

3- Есүсийн тухай бод; мөн Есүсээс өөр бусад бодлоос өөрийгөө чөлөөлдөг; Есүсийг баярлуулахыг хүссэн бүх зүйлд

4- Есүстэй дотно, зүрх сэтгэлээсээ ярилцах; түүнтэй найзтайгаа ярилцаарай! бэрхшээл, уруу таталтанд түүнийг хэзээ ч орхихгүй хайрт Эцэгт хандан түүнд хандан хэлэв.

5- Есүсийг хайрлаж, түүний зүрх сэтгэлийг Хайртдаа уурлуулах гэсэн эмх замбараагүй байдлаас бүү болго; гэхдээ тэр Есүс болон Есүсээс өөр хайраар сэтгэл хангалуун бус, тэр бас Бурхныг маш их хайрладаг.Түүний амьдрал нь төгс энэрлийн үйлсээр дүүрэн байдаг, учир нь тэр Есүсийг харж, Есүсийг хайрлахын тулд бүх зүйлийг хийхийг хичээдэг; бидний Эзэний ариун зүрхэнд үнэнч байх нь энэрлийн хамгийн баян, хамгийн үр өгөөжтэй, элбэг бөгөөд нандин эрдэнэс юм ... Есүсийн самараричуудад хэлсэн үг нь дотоод амьдралд маш сайн нийцдэг. Хэрэв та Бурханы бэлгийг мэдсэн бол ...! Юу байв? энэ нь нүдтэй байх, тэдгээрийг хэрхэн ашиглахаа мэдэх явдал юм. »

Ийм дотоод амьдралыг олж авахад хялбар байдаг уу? - бодит байдал дээр бүх Христэд итгэгчид дуудагдсан, Есүс бол хүн шүү дээ гэж хэлсэн. Гэгээн Паул жирийн үнэнч, Христэд итгэгчиддээ болон лам эсвэл гэлэнмаа нарт бусдад бичсэн.

Тиймээс Христчин хүн бүр ийм амьдралаас амьдрах боломжтой бөгөөд хийх ёстой. Энэ бол маш амархан, ялангуяа зарчмын хувьд үүнийг хэлэх боломжгүй, учир нь амьдрал хамгийн анх жинхэнэ Христэд итгэгч байх ёстой. "Есүс Христтэй үр дүнтэй нэгдэх энэ амьдралд өргөхийн тулд ач ивээлийн төлөвөөс илүү мөнх бус нүглээс нигүүлслийн төлөв рүү шилжих нь илүү хялбар байдаг." Энэ бол өргөлт, золиослол шаарддаг. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгч хүн бүр танд хандах хандлагатай байх ёстой бөгөөд энэ талаар үл тоомсорлож байгаа нь харамсалтай байна.

Христэд итгэгч олон сүнс Бурханы нигүүлслээр амьдардаг бөгөөд дор хаяж мөнх бус нүгэл хийхээс болгоомжилдог; магадгүй тэд гаднах сэтгэлийн амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлдэг, тэд маш их ёс суртахуунтай дасгал хийдэг; гэхдээ тэд илүү ихийг хийж, Есүстэй дотно амьдрал өрнүүлэхийг тоодоггүй.Тэд бол Христэд итгэгчид. тэд шашинд болон Есүст хүндэтгэл үзүүлдэггүй; Товчхондоо, Есүс тэднээс ичдэггүй бөгөөд тэдний үхэх үед тэд түүнийг угтан авах болно. Гэсэн хэдий ч тэд ер бусын амьдралын идеал биш бөгөөд Төлөөлөгч шиг хэлж чадахгүй: Энэ бол миний дотор амьдардаг Христ юм; Есүс хэлэхдээ тэд бол миний найдвартай хонинууд, тэд надтай хамт амьдардаг.

Эдгээр сүнснүүдийн христиан амьдралаас дээгүүр, Есүс баптисм хүртсэн хүн бүр зарчим, үр хөврөлийг дууддаг ариун амьдрал, илүү боловсронгуй, илүү төгс төгөлдөр, дотоод амьдралыг бий болгохыг хүсдэг. түүнийг хөгжүүлэх хэрэгтэй. Христэд итгэгч гэдэг нь Эцэг нар үргэлж хэлдэг өөр нэг Христ юм »

Дотоод амьдралын ямар арга хэрэгсэл байдаг вэ?

Эхний нөхцөл бол амьдралын агуу цэвэр байдал юм; тиймийн тул аливаа нүгэл, тэр бүү хэл венгерээс зайлсхийхийн тулд байнгын анхаарал халамж тавьдаг. Унтраагүй венийн нүгэл нь дотоод амьдралын үхэл; Есүстэй хайр, дотно харилцаа нь тэднийг өөрчлөх талаар санаа зоволгүйгээр нүдээ нээсэн нүгэл үйлдэх юм бол хуурамч үзэгдэл юм. Сул дорой байдлын төлөө үйлдсэн, нэн даруй хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй ариун сүмд асран хүмүүжүүлэх нь саад тотгор биш, учир нь Есүс сайн хүн бөгөөд бидний сайн сайхан байдлыг харахад биднийг өрөвдөж байдаг.

Тиймээс хамгийн эхний шаардлагатай нөхцөл бол хайртай Аврагчаа гомдоохоос илүүтэй биднийг ямар ч золиос болгоход Абрахам Исаакаа золиослоход бэлэн байсан шиг бэлэн байх ёстой.

Цаашилбал, дотоод амьдралын хамгийн сайн арга хэрэгсэл бол бидний зүрх сэтгэлд байгаа Есүс рүү, ядаж ариун Ариун сүм рүү чиглэсэн зүрх сэтгэлийг үргэлж хадгалах амлалт юм. Сүүлчийн арга нь илүү хялбар байх болно. Юутай ч бид асрамжинд үргэлж очдог. Есүс өөрөө Тэнгэрт байдаг ба Ариун Ариун Ариун Ариун Зүрхэнтэй байхад биднийг хажууд нь байхад тэр хамгийн дээд тэнгэр хүртэл яагаад хол хайх ёстой гэж? Хэрэв бид хялбараар олж чадаагүй бол яагаад бидэнтэй хамт баймаар байгаа юм бэ?

Есүстэй нэгдэх амьдралын хувьд сэтгэлийн эргэн тойронд санаж, чимээгүй байх хэрэгтэй.

Есүс үймээн самуунд автсангүй. Үүнийг хийх хэрэгтэй бөгөөд үүнийг Кардинал де Берулийн хэлсэнчлэн маш тод томруун илэрхийлэлтэйгээр зүрх сэтгэлдээ хоосон орон зай хийх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр энэ нь энгийн чадвар болж, дараа нь Есүс үүнийг эзэмшиж дүүргэх болно.

Тиймээс маш олон ашиггүй бодол, санаа зоволтоос бид өөрсдийгөө чөлөөлж, уран сэтгэмжийг даван туулах, олон сониуч байдлаас зугтах, Ариун Зүрхтэй нэгдэх, өөрөөр хэлбэл сайн сайхан, сайн санаатай байх ёстой үнэхээр шаардлагатай амралт зугаалгаар сэтгэл хангалуун байх хэрэгтэй. Дотоод амьдралын эрч хүч нь нас баралтын сүнстэй пропорциональ байх болно.

Чимээгүй байдал ба ганцаардалд Гэгээнтнүүд Есүстэй хамт байдаг таашаал ханамжийг олж мэддэггүй учраас бүх баяр баясгаланг олж авдаг. Дуугүй байх нь агуу зүйлийн сүнс юм. "Ганцаардал, хүч чадлын эх орон" гэж Эцэг де Равигнан хэлээд нэмж хэлэв: "Би ганцаараа байхдаа хэзээ ч ганцаарддаггүй ... Бурхантай хамт байхдаа би ганцаараа хэзээ ч байдаггүй. хэзээ ч Бурхантай би хүмүүстэй хамт байгаагаараа биш юм. " Тэр Иезуит Эцэг бас гайхалтай үйлс бүтээсэн хүн байв. "Чимээгүй эсвэл үхэл." тэр хэлэв.

Бид зарим гайхалтай үгсийг санаж байна: multiloquio non deerit peccatum; Ярилцах элбэг дэлбэг байдалд үргэлж нүгэл байдаг. (Prov. X), мөн энэ нь: Nulli tacuisse nocet ... nocet esse locutum. Ихэнхдээ хэлснээсээ гэмшдэг, чимээгүй байх нь ховор байдаг.

Цаашилбал, сүнс нь Есүсийн талаар сайн мэддэг, түүнтэй хамгийн сайн найзуудын адил зүрх сэтгэлээрээ ярьдаг гэж хичээх болно; харин Есүстэй танил болсон нь бясалгал, сүнслэг уншлага, SS-т зочлох замаар тэжээх ёстой. Ариун ёслол.

Дотоод амьдралын талаар хэлж, мэддэг бүх зүйлд хамааралтай; Христийн дуураймал тухай олон бүлгүүдийг уншиж, эргэцүүлэн бодох, ялангуяа номын II, VII, VIII бүлгүүд болон номын III төрөл бүрийн талаар унших болно.

Мэдэгдэж буй венийн нүглээс гадна дотоод амьдралд тохиолддог томоохон саад бэрхшээл бол бүх зүйлийг мэдэхийг хүсдэг, бүх зүйлийг, тэр ч байтугай ашиггүй бүх зүйлийг харахыг хүсч байгаа тул Есүсийн оюун бодол, зүрх сэтгэлд дотно бодол үлдээх газар байхгүй болно. Энд хэн нэгэн нь гэртээ хэзээ ч байдаггүй, нэг хүний ​​зүрх сэтгэлд байдаггүй, харин үргэлж гадуур байдаг уншлага, ертөнцийн эсвэл хэтэрхий удаан үргэлжилсэн яриа гэх мэтийг хэлэх хэрэгтэй.

Өөр нэг ноцтой бэрхшээл бол хэт их байгалийн үйл ажиллагаа юм; бусад зүйлс дээр хэт тайван, Хэт их, тэвчээртэйгээр хийхийг хүсч байгаа нь бидний цаг үеийн алдаа юм. Хэрэв та амьдралдаа тодорхой эмгэгийг нэмбэл, янз бүрийн үйлдлүүдэд тогтмол биш байх болно; хэрэв бүх зүйл шүгэл, боломжоороо үлдвэл энэ нь жинхэнэ гамшиг болно. Хэрэв та дотоод амьдралаа бага зэрэг хадгалахыг хүсч байвал өөрийгөө хязгаарлахаа мэддэг байх ёстой, гал дээр хэт их мах оруулахгүй, харин хийж буй зүйлээ цэгцтэй, тогтмол хийж байх хэрэгтэй.

Өөрсдийгөө чадвараас ч илүү том зүйлээр хүрээлж байдаг завгүй хүмүүс дараа нь ямар ч сайн зүйл хийхгүйгээр бүх зүйлийг үл тоомсорлодог. Хэт их ажил хийх нь дотоод амьдралд саад болох үед Бурханы хүсэл биш юм.

Хэрэв хэт их ажлыг дуулгавартай байдал эсвэл нэг хүний ​​нөхцөл байдал шаардагддаг бол энэ нь Бурханы хүсэл юм; бага зэрэг сайн сайхан сэтгэлээр нигүүлслийг нь түүний хүссэн агуу ажил мэргэжлээс үл хамааран дотоод амьдралыг нь эрчимтэй байлгах болно. Идэвхитэй амьдралын олон олон гэгээнтнүүд завгүй байв. Гэсэн хэдий ч тэд асар их ажил хийснээр тэд Бурхантай нэгдмэл түвшинд амьдарч байв.

Дотоод амьдрал нь биднийг хөрштэйгээ уян зөөлөн, зэрлэг болгодог гэдэгт итгэхгүй байна; хол! Дотоод сэтгэл нь үнэхээр сайхан сэтгэлээр амьдардаг, тиймээс хүн бүрт эелдэг зөөлөн, уян зөөлөн байдаг; Есүсийг өөртөө авчрах ба түүний үйлдлийн дор тэр зөвхөн энэрэл ба найрсаг байдалдаа ч гэсэн түүнийг гэрэлтүүлэх боломжийг гаргана.

Сүүлийн бэрхшээл бол аймшигт явдал бөгөөд бидний Есүсээс золиослоход зориггүй байдаг; гэвч энэ нь зальхай, амархан нүгэл хийхэд хүргэдэг том нүгэл юм.

АНУ-д ИСУУРЫГ ХЭРЭГЖҮҮЛЖ БАЙНА
Есүс биднийг амьдралдаа хөрөнгө оруулдаг бөгөөд үүнийг бидний дотор шилжүүлдэг. Ийм байдлаар Түүгээр: хүн төрөлхтөн бурханлиг чанараас үргэлж ялгаатай байдаг тул Тэр бидний хувийн шинж чанарыг хүндэтгэдэг; харин ач ивээлээр бид түүний дагуу амьдардаг; бидний үйл хөдлөл тодорхой байсаар байх болно. Гэгээн Паулын зүрх сэтгэлийн талаар юу гэж хүн бүр өөрийнхөө тухай хэлж чадна: Кор Паули, Кор Кристи. Есүсийн Ариун Зүрх бол миний зүрх юм. Чухамдаа Есүсийн зүрх бол бидний ер бусын үйл ажиллагааны зарчим бөгөөд энэ нь өөрийн ер бусын цусыг бидэнд шингээдэг тул энэ нь үнэхээр бидний зүрх сэтгэл юм.

Энэ амин чухал оршихуй бол нууцлаг зүйл бөгөөд үүнийг тайлбарлахыг хүсээгүй байх болно.

Есүс сүр жавхлантай байдалд тэнгэрт, ариун Eucharist дээр ариун ёслолын байдалд оршдог гэдгийг бид мэддэг бөгөөд зүрх сэтгэлээсээ олсон итгэлээс бид мэддэг; тэд бол гурван өөр нөхцөл байдал, гэхдээ бид бүгд гурвуулаа тодорхой бөгөөд бодит гэдгийг бид мэднэ. Бидний зүрх сэтгэл бидний цээжинд түгжигдсэн шиг Есүс бидний дотор биечлэн оршдог.

XVII зуунд Есүс бидний дотор орших амин чухал оршихуйн тухай энэ сургаал шашны уран зохиолд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн; Энэ нь ялангуяа Венийн Хатан де Кондрэний нэрэмжит Кардийн сургууль. Олиер, Гэгээн Жон Иудсын; мөн тэр Ариун Зүрхэн дэх илчлэлтүүд болон үзэгдлүүд дээр байнга ирдэг байв.

Гэгээн Маргарет төгс төгөлдөрт хүрч чадахгүй байгаагаасаа их айж байсан тул Есүс өөрөө ариун Eucharistic амьдралыг түүний зүрх сэтгэлд мэдрүүлэх гэж ирсэн гэж хэлэв.

Гурван зүрхний алдартай алсын хараатай адилхан ойлголт бидэнд бий. Гэгээнтэн хэлэхдээ, нэг өдөр Ариун нөхөрлөлийн дараа Их Эзэн надад гурван зүрх үзүүлэв; нэг нь дунд нь зогсож байх нь үл үзэгдэх цэг мэт харагдаж байсан бол нөгөө хоёр нь маш их сэтгэл хөдлөм байсан боловч эдгээрийн нэг нь нөгөөгөөсөө илүү гэрэл гэгээтэй байсан бөгөөд би эдгээр үгсийг сонссон: Тиймээс миний цэвэр хайр энэ гурван зүрхийг үүрд нэгтгэдэг. Гурван зүрх нь зөвхөн нэгийг бүтээсэн ». Хоёр том зүрх нь Есүс, Мариа хоёрын хамгийн ариун зүрх сэтгэл байсан; өчүүхэн жижиг нь Гэгээнтний зүрх, Есүсийн Ариун Зүрхийг төлөөлж байсан тул Мариагийн зүрх ба түүний үнэнч шавийн зүрх сэтгэлийг хамтад нь шингээсэн байв.

Ижил Гэгээн Маргарет Мариа болон бусад гэгээнтнүүдэд Есүсийн өгсөн нигүүлсэл, зүрх сэтгэлийг солилцоход ижил сургаал илүү сайн илэрхийлэгддэг.

Нэгэн өдөр Гэгээнтэн нь адислагдсан Ариун ёслолын урд байхдаа би Эзэний минь бурханлаг оршихуйд бүхэлдээ хөрөнгө оруулалт хийснийг олж мэдэв ... Тэр надаас зүрх сэтгэлээ гуйв, би түүнийг авч явахыг гуйв; тэр үүнийг авч, тэр миний тэрхүү зууханд өөрийгөө идэж буй жижигхэн атом гэж надад харуулсан тэр гайхамшигтай Зүрхэндээ байрлуулсан; дараа нь тэр зүрхний дүрэлзсэн дөл шиг түүнийг гаргаж аван цээжиндээ хэлэв:
Харагтун, хайрт минь, чиний хайрын үнэт барьцаан бол чиний хажууд түүний өчүүхэн галын оч очдог бөгөөд амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл чин сэтгэлээсээ үйлчлэх болно.

Өөр нэг удаа бидний Эзэн түүнд тэнгэрлэг зүрхийг нарнаас илүү гэрэлтүүлж, хязгааргүй хэмжээгээр харуулсан; тэр хар зүрх шиг жижигхэн цэг мэт түүний зүрх сэтгэлийг тэр үзэсгэлэнтэй гэрэлд ойртохыг хичээсэн боловч дэмий хоосон байв. Эзэн маань түүнд: Миний агуу байдалд орлоо ... Би чиний зүрх сэтгэлийн хайрын гал тасралтгүй асах ариун газар шиг байгаасай гэж хүсч байна. Таны зүрх сэтгэл ариун тахилын ширээ шиг ... тэнд өөрийн оршихуйд нэгдэх замаар өөрийнхөө хийсэн өргөлийг түүнд хязгааргүй их алдаршуулахын тулд Их Эзэнд нэн их тахил өргөх болно.

Баасан гарагт Ариун Нөхөрлөлийн дараа Корпус Кристи (1678) -ийн дараа Есүс түүнд дахин хэлэв: Охин минь, би зүрх сэтгэлээ чиний оронд, сэтгэлийнхээ оронд орлоо. Надаас илүү бас надаас илүү амьдар.

Ийм зүрх сэтгэлийн бэлгэдлийн солилцоог Есүс бусад Гэгээнтнүүдэд олгосон бөгөөд Есүсийн зүрх биднийх шиг болох бидний дотор Есүсийн амьдралын тухай сургаалыг маш тодорхой илэрхийлсэн байдаг.

Магдалайн Гэгээн Мариа Мариягийн тухай Ориген хэлэхдээ: "Тэр Есүсийн зүрхийг авсан бөгөөд Есүс Магдаленагийн сэтгэлийг авсан. Учир нь Есүсийн зүрх Магдаленад амьдардаг байсан ба Гэгээн Магдалены зүрх Есүс дотор амьдардаг байсан."

Есүс мөн Гэгээн Метильд хэлэхдээ: Та түүний дунд бодох тусам би зүрх сэтгэлээ чамд өгдөг, чи намайг хайрладаг, чи надад байдаг бүх зүйлийг хайрладаг.
Вен Филипп Женнингер SJ (17421.804) хэлэхдээ: "Миний зүрх миний зүрх байхаа больсон; Есүсийн зүрх сэтгэл минийх болсон; миний жинхэнэ хайр бол Есүс ба Мариагийн зүрх юм. "

Есүс Гэгээн Метилдад: «Би тэдэнтэй хамт та нар бүх зүйлийг харах болно. учир нь та нар сонссон бүхнээ хэлж байна. Та үүгээр дамжуулан таны үгс, залбирал, дуу чимээг дамжуулж өгөхийн тулд би амаа өгсөн. Та түүний тухай бодож, Түүний төлөө чи надад хайртай, чи миний төлөө бүх зүйлийг хайрладаг болохоор би чамд зүрх сэтгэлээ өгдөг. Гэгээнтэн хэлэхдээ эдгээр сүүлчийн үгсэд миний сэтгэлийг өөртөө татаж, Бурханы нүдээр надтай уулзах, чихээрээ сонсох, амаараа ярих гэсэн мэт өөрийгөө өөртөө нэгтгэв. Товчхондоо, түүнийхээс илүү зүрх байхгүй байх. "

«Өөр нэг удаа Гэгээнтэн дахин хэлэхэд Есүс зүрх сэтгэлдээ миний зүрхэнд тавиад надад хэлэв: Одоогийн байдлаар миний зүрх сэтгэл чинийх, чинийх бол минийх. Тэр бүх бурханлаг хүч чадлаа өгсөн сайхан сэтгэлийн тэврэлтээр тэр миний сэтгэлийг өөртөө татсан бөгөөд ингэснээр би түүнтэй нэг л сүнс биш юм шиг санагдсан. »

Гэгээн Маргарет Мариа Есүсэд хэлэв: Хонгор минь, хайр минь чамайг тайвшруулахын тулд зүрх сэтгэлээ өгөөч. Гэгээн Гелтрюд тэрээр хамгийн ариун эхийнхээ зүрх сэтгэлээс хоргодох байр олсон гэж хэлсэн; багт наадам гунигтай өдрүүдэд; Би зүрхэндээ орогнол, хоргодох газар болгон амрах гэж ирлээ.

Есүс бидний хувьд ч мөн адил хүсэл тэмүүлэлтэй байсан гэж пропорциональ хэлж болно.

Есүс яагаад бидний зүрх сэтгэлд хоргоддог вэ? Учир нь түүний зүрх сэтгэл бидний дотор, бидний дунд үргэлжлэхийг хүсдэг. Есүс зөвхөн бидний дотор амьдардаг төдийгүй бидний ярихаар түүний ид шидийн мөчдийн бүх зүрх сэтгэлд өргөжиж байдаг. Есүс Өөрийн ид шидийн биед дэлхий дээр юу хийв, тэр Эцэгээ хайрлаж, хүндэтгэж, алдаршуулахын тулд үргэлжлүүлэн биднийг үргэлжлүүлэн хийхийг хүсдэг; тэр адислагдсан Ариун ёслол дээр түүнд хүндэтгэл үзүүлэхдээ сэтгэл хангалуун биш боловч бидний зүрх сэтгэлээр эдгээр үйлдлүүдийг хийж чадах ариун газар шиг болгохыг хүсдэг. Тэрбээр Эцэгтээ зүрх сэтгэлээрээ хайрлаж, түүнийг уруулаараа магтаж, оюун ухаанаараа түүнд залбирч, хүсэл зоригоороо Түүнд өөрийгөө золиослохыг хүсч, мөчдөө зовж шаналахыг хүсдэг; энэ зорилгоор тэр бидний дотор оршин сууж, бидэнтэй дотно холбоог байгуулдаг.

Эдгээр бодол санаа нь Гэгээн Метилдегийн Илчлэлтүүдээс олсон зарим гайхамшигтай илэрхийлэлийг ойлгоход хүргэсэн юм шиг санагдаж байна: Хүн, Есүс (Ариун ёслолын) хүлээн авагч намайг (Ехаристын) хүлээн авч намайг хооллодог. Гэгээнтэн хэлэхдээ: "Энэхүү тэнгэрлэг хүлээн авалтанд Есүс Христ сэтгэлийг өөртөө маш их дотно харагдуулж, бүгд бурханд шингэсэн ч гэсэн тэд үнэхээр Бурханы хоол болж хувирдаг."

Есүс бидний дотор Эцэгтээ шүтэн бишрэх, бишрэн шүтэх, магтан дуулах, залбирах зэрэгт бидний дотор амьдардаг. Есүсийн зүрх сэтгэлийн хайр нь Түүнтэй хамт Эцэгтээ хайртай олон сая зүрх сэтгэлийн хайрыг нэгтгэж, энд Есүсийн бүрэн хайрыг агуулна.

Есүс зөвхөн өөрийн зүрх сэтгэлээрээ бус өөр олон сая зүрх сэтгэлийг хайрлаж Эцэгтээ хайртай байхыг хүсдэг; тиймийн тул тэрээр цангаж, тэнгэрлэг хайрын хязгааргүй хүсэл тэмүүллээр сэтгэл ханамжийг хүсч буй зүрх сэтгэлээ олохыг хүсдэг. Тиймээс бид хүн бүрээс бидний зүрх сэтгэл, бүх мэдрэмжийг тэдэнд зохих ёсоор нь шаарддаг, түүнийг өөрийн болгож, тэд дотор нь Эцэгтээ хайрласаар амьдрахыг хүсч байна: Зээл дээр зүрх сэтгэлээ өгөөч. (Сур. XXIII, 26). Ийнхүү гомдоллох нь илүү дээр болж, Есүсийн амьдралыг олон зууны турш уртасгах явдал юм. Зөв шударга хүн бүр Есүсийн нэг зүйл юм, тэр Есүсийг амьдарч байгаа, тэр Христтэй нэгдмэл байдлаараа Бурхан юм.
Жишээлбэл, Тэнгэрлэг албыг унших үеэр Их Эзэнийг магтахдаа үүнийг санацгаая. «Бид Их Эзэний өмнө цэвэр зүйл биш, харин Есүс Христийн гишүүд, ач ивээлд багтсан, түүний сүнсээр дамжуулсан, бид түүнтэй нэг юм; тиймээс бидний хүндэтгэл, магтаал нь Эцэгт таалагдах болно. Учир нь Есүс бидний зүрх сэтгэлд байдаг бөгөөд Тэр өөрөө бидний мэдрэмжээр Эцгийг магтаж, адисладаг. "

«Бид бурханлиг албыг уншихдаа биднээс өмнө санваартнууд, тэрхүү залбирлууд, тэрхүү магтаал үгсийг харьцангуйгаар хэлж байсныг санаж байна уу ... Тэрбээр хувилгаан үеэс эхлэн хэлсэн. Тэрээр амьдралынхаа бүх үеэр болон загалмай дээр тэднийг хэлэхдээ: Тэр тэднийг Тэнгэрт мөн бурханлиг Ариун ёслол дээр хэлсэн хэвээр байна. Тэр бидэнд саад болж байна, бид зүгээр л дуу хоолойгоо түүний дуу хоолой, шашин шүтлэг, хайрынхаа дуу хоолойтой хослуулах хэрэгтэй. Албан тушаалаа эхлэхээс өмнө Венийн Есүс Агнес Эцэгийн Тэнгэрлэг шүтэгчтэй хайраар: "Өөрсдийгөө эхлүүлэхийн тулд та надад тааламжтай байгаарай. »; үнэндээ тэр түүний хариулж, эхэлсэн асуултыг сонсов. Тэрхүү дуу хоолой нь зөвхөн Өсвөр үеийнхний чихэнд сонсогдов. Гэгээн Паул бидэнд хэлэхдээ хувилгаан үгний энэ дуу Мариа Дуулал ба залбирлын хэвлийд аль хэдийн хэлсэн байдаг гэж бидэнд заадаг. " Энэ нь бидний шашны үйлдлүүдэд хамаатай.

Бидний зүрх сэтгэлд Есүсийн хийсэн үйлдэл нь зөвхөн бурханлиг эрхэм дээд рүү чиглэсэн шашны үйлдлүүдээр хязгаарлагдахгүй; энэ нь бидний бүх зан байдал, Христийн шашны амьдралыг бүрдүүлдэг бүхий л үйлс, энэрэл, цэвэршил, эелдэг байдал, тэвчээр гэх мэт түүний өөрийн үлгэр дууриалал, өгөгдсөн ариун журмын дагуу үргэлжлэх болно. гэх мэт. гэх мэт.

Амтат, тайтгарал бодол! Есүс миний хүч чадал, гэрэл, мэргэн ухаан, Бурханд хандсан шашин шүтлэг, Эцэгтээ хайр, энэрэл, ажил, шаналал, тэсвэр тэвчээр, сайхан сэтгэл, минийх байхын тулд миний дотор амьдардаг. сургаал. Тэр миний сүнсийг хамгийн дотно, ариусгах, миний хүсэл тэмүүллийг ариусгах, миний дотор болон миний бүхий л үйлдлүүд дотор үйл ажиллагаа явуулж, факультетуудаа бордох, миний бүхий л үйлийг чимэглэж, тэднийг үнэ цэнэ болгон өсгөхийн тулд тэр миний дотор амьдардаг. Миний хувьд бүх амьдралаа Эцэгт хүндэтгэлтэйгээр хийж, Бурханы хөлд оруулахын тулд ер бусын юм.

Бидний ариусах ажил нь Есүсийг бидний дотор амьдруулах, Есүс Христийг бидний оронд орлуулах хандлага, бидний дотор хоосон зүйлийг хийж, Есүсээр дүүргэж өгөх, бидний зүрх сэтгэлийн амьдралыг хүлээн авах энгийн чадвар болгох явдал юм. Есүс үүнийг бүрэн эзэмших боломжтой болсон.

Есүстэй нэгдэх нь хоёр амьдралыг хамтад нь холиход хүргэдэггүй, бидний амьдрал давамгайлж байгаагаас биш зөвхөн нэг нь даван туулах ёстой бөгөөд энэ нь Есүс Христийнх юм. Есүс биднийг дотор нь амьдруулж, тэр бидний түвшинд бууж ирэхийг дүр эсгэх ёсгүй. Христийн зүрх бидний дотор цохилдог; бүх ашиг сонирхол, бүх ариун журам, Есүсийн бүх хайр биднийх; Есүс биднийг орлуулах ёстой. "Ач ивээл ба хайр бидний амьдралын бүхий л зүйлийг эзэмших үед бидний бүхий л оршихуй Тэнгэрлэг Эцэгийн алдрын төлөө үргэлжлэх дуулал шиг байдаг; Түүнтэй хамт Христтэй хийсэн эв нэгдлийн ачаар бид түүнийг Эзэний хувьд Христийн сайхан үнэр юм. "

Гэгээн Жон Иудесийг сонсцгооё: «Гэгээн Паул Есүс Христийн зовлонг биелүүлдэг гэж бидэнд итгэж байгаа тул жинхэнэ Христ хүн бол Есүс Христийн гишүүн бөгөөд ач ивээлээр нэгдэж, түүний хийсэн бүх үйлдлээр бүх зүйлийг хэлж чадна. Есүс Христийн Сүнс Есүс өөрөө дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид хийсэн үйлдлүүдийг үргэлжлүүлж, гүйцэтгэдэг.
«Ийм байдлаар, христиан залбирахдаа тэрээр Есүсийн залбирлыг үргэлжлүүлж, биелүүлдэг; тэр ажиллаж, Есүс Христийн ядарсан амьдралыг үргэлжлүүлж, гүйцээдэг. Бид дэлхий дээрх олон Есүсүүдтэй адил байх ёстой, түүний амьдрал, ажил үйлсийг үргэлжлүүлж, бидний хийж байгаа, зовж шаналж буй бүх зүйлийг хийж, зовж шаналж, Есүсийн сүнсэнд ариун, бурханлаг байдлаар, өөрөөр хэлбэл ариун, бурханлиг сэтгэлээр хэлэх ёстой. "

Нөхөрлөлийн талаар тэрээр: "Аврагч минь ... би чамайг өөртөө тийм ч зохисгүй гэж өөртөө хүлээж авахгүйн тулд, харин өөртөө болон өөртөө авчирсан хайраар би чадах чинээгээрээ өөрийгөө хөл дээрээ устгадаг. минийх гэсэн бүгдтэй, Ариун холбоонд над дээр ирснээр та миний дотор биш, харин өөр дээрээ хүлээн авах болно гэж надад итгэж, бурханлаг хайраа тогтоож өгөөч. "

«Есүс, ивээлтэй Кардинал де Беруллыг бичсэн нь зөвхөн таных болохыг хүсээд зогсохгүй зөвхөн таны дэргэд байхын зэрэгцээ зөвхөн чамтай хамт байхыг ч бас хүсэх болно, бас өөртөө хамгийн дотно байдаг; Тэр миний цорын ганц зүйлийг чамтай хамт хийхийг хүсч байна ... Тиймээс түүний төлөө амьдар, Түүнтэй хамт амьдар, учир нь тэр чиний төлөө амьдарч, чамтай хамт амьдарч байна. Ач ивээл ба хайрын энэ замаар цааш яваарай: Түүнд амьдар, учир нь тэр чиний дотор байгаа; эс тэгвээс Түүнд өөрчлөгдөж, Түүний оронд оршиж, амьдарч, өөрөө ажиллахаа больсон; мөн ийм байдлаар агуу Төлөөлөгчийн хэлсэн үгс биелэгдэв: Энэ нь би одоо амьдрахгүй, энэ нь миний дотор амьдардаг Христ юм; өөр хүн таньд байхгүй болсон. Христ дотор байгаа үг нь миний хэлсэн шиг, та дотор байгаа Христийг би хэлэх ёстой.

Тиймээс бид Есүстэй нэг зүрх, ижил мэдрэмж, ижил амьдралтай байх ёстой. Бид Есүстэй хамт ариун зүйлээс арай бага зөв эсвэл эсрэг зүйлийг яаж бодож, хийж, хэлж чадах вэ? Ийм дотно нэгдэл нь төгс мэдрэмж, нэгдмэл мэдрэмжийг шаарддаг. «Надад дахиж байхгүй байхыг би хүсч байна; Би Есүсийн сүнс миний сүнсний сүнс, миний амьдралын амьдрал байхыг хүсч байна. »

«Есүсийн хүсэл бол бидний амьдралтай болох явдал юм» гэж Кардинал дахин хэлэв. Энэ дэлхий дээрх амьдрал юу болохыг бид ойлгож чадахгүй (бидний дотор Есүсийн тухай); гэхдээ энэ нь бидний бодож байснаас илүү том, илүү бодит, байгалаас илүү хүчтэй гэдэгт би та нарт хэлж чадна. Тиймээс бид үүнийг мэддэгээсээ илүүтэйгээр хүсэх ёстой бөгөөд Бурханаас биднийг хүч чадал өгөхийг гуйх ёстой, учир нь түүний сүнс, сайн чанараараа бид үүнийг хүсч, үүнийг дотор нь авч явдаг ... Бидний дотор амьдардаг Есүс бидний бүх зүйлийг тохирохыг хүсдэг. Тиймээс бидний дотор байгаа бүх зүйлийг биднээс өөр зүйл биш, харин таашаал авахын тулд Есүс Христэд хадгалах ёстой зүйл гэж үзэх ёстой; мөн тэдгээрийг өөрт хамаарах зүйл биш бөгөөд түүний хүссэн хэрэгцээний дагуу ашиглах ёсгүй. Бид өөрсдийгөө үхсэн гэж үзэх ёстой, тэгэхээр Есүсийн хийх ёстой зүйл, тийм болохоор бид бүх үйлдлээ Есүстэй хамт, түүний сүнс, түүний дуураймал байдалд хий. »

Гэхдээ Есүс бидэнтэй хэрхэн хамт байж чадах вэ? Магадгүй тэр өөрийгөө бие, сэтгэлээрээ, өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтөнтэйгээ хамт Ариун Eucharist-тай адилхан хийдэг болов уу? Дахиж хэзээ ч болохгүй; Бидний иш татсан ишлэлүүд дээр Гэгээн Паулд, түүнчлэн бидний дотор Есүсийн амьдралд маш их зүйлийг шаардаж байсан кардинал де Берул ба түүний шавь нарын тухай ийм сургаалийг холбосон нь маш том алдаа болно. Бүгдээрээ Берултэй "Ариун нөхөрлөлөөс хэдхэн хормын дараа Есүсийн хүн чанар бидэн дотор байхаа больсон" гэж тодорхой хэлсэн боловч тэд Есүс Христ бидний дотор сүнсний оршихуй байх хүсэлтэй байгаа.

Гэгээн Паул хэлэхдээ Есүс бидний төлөө оршин тогтнож байгаа гэж хэлсэн (Эф., III, 17), энэ нь итгэл бол бидний дотор оршин тогтнох зарчим юм гэсэн үг юм; Есүс Христэд оршин байсан тэрхүү тэнгэрлэг сүнс нь бидний дотор бий болж, бидний зүрх сэтгэлд ижил мэдрэмж, ижил чанаруудыг ажиллуулдаг. Дээр дурдсан зохиогчид өөрөөр ярихгүй байна.

Есүс хүн төрөлхтний хамт хаа сайгүй байдаггүй, харин зөвхөн тэнгэр ба Ариун Eucharist дээр байдаг; гэхдээ Есүс бол бурхан бөгөөд бусад тэнгэрлэг хүмүүстэй хамт яг бидний дотор оршдог; Түүнээс гадна, тэрээр өөрийн үйлдсэн зүйлээ хүссэн газартаа хийж чаддаг бурханлаг буянтай. Есүс бурхантайгаа бидний дотор ажилладаг; Диваажингаас болон Ариун Харцагаас авсан нь энэ нь бидний бурханлаг үйлдлээр Хэрэв тэр хайрынхаа энэхүү ариун ёслолыг байгуулаагүй бол зөвхөн Диваажингаас л тэр үйлдэх болно; гэхдээ тэр бидэнтэй ойртохыг хүссэн бөгөөд амьдралын ариун ёслол дээр түүний зүрх сэтгэл бидний оюун санааны амьдралын бүх хөдөлгөөний төв болдог; энэ хөдөлгөөн бүх мөчөөс эхлэн, Есүсийн Eucharistic зүрхнээс эхэлдэг тул Есүсийг Тэнгэрт байгаа шиг л бидэн дээр байгаа хамгийн дээд тэнгэрээс хол хайх шаардлагагүй болно; ойрхон байдаг. Хэрэв бид зүрх сэтгэлээ асрамжийн газар руу харвал тэр бол бидний амьдрал болох Есүсийн сэтгэл татам зүрхийг олж, бид дотор улам бүр амьдрахад татагдах болно; бид тэнд улам их элбэг дэлбэг, эрч хүчтэй амьдралыг зурах болно.

Тиймээс Ариун Нөхөрлөлийн нандин мөчүүдийн дараа Ариун Хүн төрөлхтөн эсвэл ядаж Есүсийн бие махбод бидний дотор байхгүй болно гэдэгт бид итгэдэг; наад зах нь яагаад хэлье, хэд хэдэн зохиогчдын үзэж байгаагаар Есүс одоо хүртэл өөрийнхөө сэтгэлд хэсэг хугацаанд байсаар байна. Юутай ч, энэ нь бидний нигүүлсэл, ариун байдал, тодорхой үйлдлээрээ хэвээр үлдэх болно.

Бидний дотор Есүсийн энэ амьдралын талаархи мэдлэг бий юу? Үгүй ээ, олон Гэгээнтнүүд дээр хардаг шиг ер бусын ид шидийн нигүүлслийг эс тооцвол ердийн байдлаар. Бид Есүсийн оршихуй ба ердийн үйлдлийг бидний сэтгэлд мэдэрдэггүй, учир нь эдгээр нь мэдрэхүйд, тэр ч байтугай дотоод мэдрэхүйд мэдрэгддэггүй зүйл биш юм; гэхдээ бид үүнийг итгэлээр итгэдэг. Үүний нэгэн адил, бид адислагдсан Ариун ёслол дээр Есүсийн оршихуйг мэдэрдэггүй, гэхдээ бид үүнийг итгэлээр мэддэг. Тиймээс бид Есүст хандан: "Эзэн минь, би хүндэтгэлтэй хост дотор байгаа гэдэгт итгэж байна, (миний хувьд итгэхгүй байна; би итгэдэг) Та миний төлөө тасралтгүй үйл ажиллагаа явуулна гэдэгт би итгэж байна. Нөгөө талаар, Их Эзэнийг ийм их хурц үнэртэйгээр хайрладаг, түүний үйлдлээр ийм сургаалтайгаар амьдардаг хүмүүс байдаг.

«Бидний Эзэн нигүүлсэлээр гэр орноо тодорхой түвшинд, дотоод амьдрал, залбирлын сүнсээр босгоход тэрээр өөрийнх нь уур амьсгал болох тайван, итгэлийн уур амьсгалыг захирч өгдөг. хаант улс. Тэр та нарт үл үзэгдэх хэвээр үлдэх боловч тэрний оршихуй хэсэг хугацаанд тэрхүү сүнс дотор тархаж, улмаар аажмаар түүний барилга, итгэл, амар амгалан ба сэтгэл татам байдлыг илэрхийлдэг ер бусын дулаан уур амьсгал, сайхан тэнгэрийн үнэр үнэртдэг. Бурхан ». Есүсийн оршихуй гэсэн мэдрэмжийн энэхүү онцгой ач ивээлийг хэрхэн хүртэхийг мэддэг хүмүүс баяртай байна.

Б.Ангела да Фолиньогийн амьдралын зарим онцлог шинжтэй холбоотой дурдахад дурдах нь зүйтэй. "Нэгэн өдөр тэр хэлэхдээ, би маш их шаналал зовлонг амссан байхыг харсан бөгөөд надад нэгэн дуу хоолой сонсогдов." Хайртууд минь, энэ төлөвт Бурхан, та бие биентэйгээ илүү их эв нэгдэлтэй байгаарай. " Сэтгэл минь: "Хэрэв тийм бол, Их Эзэн бүх нүглийг надаас зайлуулж, намайг хамтрагчтайгаа болон намайг ярьж байх үед хамт адислахыг гуйя." Гэж дуу хоолой хариулав. «Бүх нүглийг арилгаж, загалмайд хадсан энэ гараар би чамайг адислах болно». Мөн бидний толгой дээр адислагдсан гарыг гэрэлтүүлсэн гэрэл мэт харав. Тэр гарыг харах нь надад шинэ баяр баяслыг авчирсан бөгөөд үнэндээ гар нь баяр хөөрөөр үерт автах чадвартай юм »гэжээ.

Өөр нэг удаа, би эдгээр үгийг сонссон: "Би та нарт зугаа цэнгээгүй байсан. Би холоос танд хүрээгүй шүү! » Тэр эдгээр үгсийг бодож байхдаа өөр нэг үгийг сонсов: "Сэтгэл чинь өөрөөсөө илүү таны сэтгэлд илүү ойр байдаг."

Өөр нэг удаа Есүс түүний сэтгэлийг зөөлөн татаж, түүнд: "Чи бол би, би бол чи" гэж хэлэв. Өнөөдрийн байдлаар адислагдсан хэлэхдээ, би Бурхан-Хүний дунд бараг тасралтгүй амьдардаг; нэг өдөр тэр бид хоёрын дунд зуучлагчтай адил төстэй зүйл байхгүй гэсэн баталгааг хүлээн авлаа. ”

«Ай зүрх сэтгэл (Есүс ба Мариа нарын) бүх зүрх сэтгэлийг эзэмшиж, тэнгэр элчүүд ба хүмүүсийн бүх зүрх сэтгэлд захирагдах ёстой. Би зүрх сэтгэлээрээ одоо зөвхөн Есүс, Мариа хоёрын амьдралаар амьдрахыг хүсч байна.

Ла Коломбиэрийн ерөөл дэвшүүлье.