Иудаизмын улаан утас

Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт Израильд явж байсан эсвэл Каббалагийн алдарт амрагийг олж харсан бол улаан утас эсвэл урьд өмнө түгээмэл байсан каббалагийн бугуйвчтай таарч магадгүй юм. Тэрэгнээс зүүгдэж, бугуйгаа уяж, унжлагатай эсвэл энгийнээр чимэглэсэн улаан олс нь гарал үүсэл, нууцлаг утгатай олон цэгүүдтэй байдаг.

Өнгө
Улаан өнгөний утга (адом) нь амьдрал, эрч хүчтэй холбоотой, учир нь эдгээр нь цусны өнгө юм. Еврей хэлээр цус гэдэг нь далан бөгөөд энэ нь хүн, Адам, дэлхий гэсэн үгтэй ижил үндэснээс гаралтай бөгөөд хүна юм. Тиймээс цус, амьдрал хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

Улаан өнгө (adom) болон shani гэж нэрлэдэг өнгөний сүүдэр хоёрын хооронд ялгаа байдаг. Тора болох үед ашигласан улаан хүрэн хандмалыг Израйль зэрэг Газар дундын тэнгисийн зүүн орнуудын модыг нэвт шингээсэн уулын өтөөр хийсэн (Tosefta Menachot 9:16). Тора дээр энэ шавжийг tola'at shani буюу "хүрэн улаан өт" гэж нэрлэдэг.

Раши "улаан хүрэн өт" -ийг гэм нүглийн тоо томшгүй олон тохиолдлууд, Тора дахь улаан өнгөтэй холбож, наманчлалд оролцсоноороо дэлхий дээр өндөр мөлхөж байсан даруухан зүйлийн өндрийг харуулж байв.

Тора
Тора дахь шани хэмээх улаан өнгийн сүүдэрт хэд хэдэн ялгаатай хүчин зүйлүүд байдаг.

Өнгийг ерөнхийд нь ашиглах зарим жишээ:

Есав төрөхдөө түүний арьс гарч ирдэг (Эхлэл 25:25)
Жейкобын сэвэг зарамтай будаа
Еехудагийн нүд (Эхлэл 49:12)
Улаан үхэр / үхэр (Тооллого 19: 2)
Архичин хүний ​​нүд (Сур. 23:29)
Дарс (Сургаалт үгс 23:31)
Цус (2 Хаад 3:22)
Морь (Зехариа 1: 8)
Цус урсгах (Зех. 6: 2)

Өнгөт шанийг өнгөт утас эсвэл утаснуудад ашиглах талаархи зарим жишээ:

Төрөх үедээ Зерагийн бугуйнд холбосон утас нь түүний төрөх эрхийг баталгаажуулсан (Эхлэл 38: 28-30)
Энэхүү утас нь Рахапын цонхоор урам хугарсан бөгөөд энэ нь түүнийг эзлэн авсан израильчуудын үхлээс хамгаалсан юм (Иошуа 2:18, 6:25).
Баян, эрхэм хүмүүсийн өмссөн хувцас (2 Самуел 1:24, Сургаалт үгс 31:21) ба Ариун сүмийн дээд санваартан (2 Шастир 2: 7, 14, 3:14)
Мишканын эдэд, дараа нь Иерусалимын ариун сүмд ашигладаг (Египетээс гарсан нь 25: 4, 26: 1, 31, 36, 28: 5, 6, 8, 15).
Цэвэрлэх зан үйлд ашигладаг (Левит 14: 4, 6, 51, Тооллого 19: 6)
Талмуд
Талмудын хэлснээр, улаан олсыг цөл дэх Йом Киппурын скапегатик зан үйлд ашигладаг байжээ. Энэхүү ёслолын үеэр дээд санваартан гараа угааж, Израилийн нүглийг хүлээн зөвшөөрч, цагаатгалыг хүсэв. Дараа нь тэр нядалгааны газрыг заахын тулд скапегатын эвэр ба хоёр дахь ямааны хүзүүний эргэн тойронд өөр нэг хэсгийг уя.

Дараа нь хоёр дахь ямаа нүглийн золиос болж алагдаж, цоохор махыг цөлд илгээв. Тэнд очсоны дараа луйварчинд хариуцлага хүлээлгэсэн хүн чулууг улаан утсаар холбож, амьтныг хаднаас нь түлхэв (Ёома 4: 2, 6: 8).

Уг ёслолын дагуу хэрэв израильчуудын нүглийг уучлах юм бол цоохор цөл цөлд хүрмэгц утас цагаан болж хувирна. Бурхан Израилийн нүглийг цагаатгахыг хүлээн авсан бол цагаан болж хувирах байсан ариун нандин хаалгатай улаан ноосон даавуугаар Иерусалимд Ариун сүм баригдсаны дараа энэ ёслол үргэлжилсэн юм.

Яаж, яагаад
Улаан олс өмссөн олон янзын шалтгаан байдаг бөгөөд тэдгээрийн гарал үүсэл нь Тора дахь дээр дурьдсан янз бүрийн хамгаалалт, наманчлалын янз бүрийн тохиолдлуудтай холбоотой байдаг.

Иймээс еврей болон еврей бус ертөнцөд буй шалтгаанууд (доорхи бусад соёлыг үзнэ үү) хүмүүс, амьтан, эд хөрөнгийг өвчин, муу нүд (айин хара) болон бусад хүмүүсээс хамгаалах эсэхээс үл хамааран хамгаалалтын талаар эргэлт буцалтгүй ханддаг. сөрөг энерги, эсвэл илрэлүүд.

Зарим төрлийн сонгодог "хэрхэн" ба "яагаад" хүрэн улаан утас зүүсэн хүмүүст зориулсан зарим зүйлийг энд оруулав.

Зүүн бугуйнд улаан олс уях нь муу азаас зайлсхийх болно (ayin hara эсвэл муу нүд).
Улаан өнгийн утсыг өмсөж, унаж унах хүртлээ та дараа нь гэрлэх ёстой хүнтэй уулзах болно.
Хэрэв та жирэмсэн эсвэл жирэмслэх гэж байгаа бол муу нүднээс зайлсхийхийн тулд бугуй эсвэл бэлхүүсээрээ улаан олс өмс.
Хэрэв та Израильд очсон бол, эсвэл илүү тодруулбал, Бетлехем дэхь Рахелийн булшинд улаан мөр зардаг олон хүмүүс Рахелийн булшны эргэн тойронд утсыг долоон удаа ороосон гэж мэдэгддэг. Энэхүү сэжиглэгдэж буй үйлдлийн зорилго нь өмсөж буй хүнийг Рахелийн шинж чанар, түүний дотор энэрэл ба өгөөмөр сэтгэлээр хангах явдал юм.

Улаан олс дээр туулай жилтнүүд
Дебрецынер Рав буюу Беер Мосе 8:36 хэмээх номонд эх сурвалж олж чадаагүй байсан ч гэсэн улаан мөр зүүсэн шударга хүмүүсийг хардаг байснаа дурсдаг. Эцэст нь хэлэхэд энэ нь муу нүднээс ангижрах нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн дадал гэдгийг харуулж байгаа бөгөөд Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179 зөвшөөрч байна.

Тосафада 7-ны өдөр Шабатад XNUMX-р зүйл дээр улаан олс уях, эсвэл ямар нэгэн зүйлийг улаан утсаар уях практикийн талаар хэлэлцүүлэг болдог. Tosefta-ийн энэ тодорхой бүлэгт үнэн хэрэгтээ Дарчей Эмори буюу Эморитигийн практик гэж тооцогддог тул хориглосон үйл явдлыг авч үздэг. Ерөнхийдөө Tosefta нь шүтээнтэй үйлдлийн талаар ярилцаж байна.

Эцэст нь Тосефта улаан олс уях нь хуурамч шашны хориотой үйлдэл гэж дүгнэж, Радак Ишаяху 41-ийн нэхэмжлэлийг дагаж мөрдөв. Рамбам эсвэл Маймонидууд гэж илүү сайн мэддэг Рабби Мосе бен Маймон Морех Невучим 3:37 дээр энэ нь хувцас өмссөн хүмүүст золгүй явдал үүсгэдэг гэж хэлжээ.

Бусад соёл
Муу аз, муу ёрын сүнснүүдийг арилгахын тулд улаан олс уях практикийг Хятад, Румын, Грек, Доминиканы Бүгд Найрамдах улсын соёлоос олж болно.

Улаан утас бусад соёл, шашинд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг талаар цөөн хэдэн жишээ дурдъя.

Хятад домогт хэлэхдээ хүүхэд төрөхөд үл үзэгдэх улаан утас нь тэр хүүхдийн сэтгэлийг түүний амьдралд уулзах бүх хүмүүст холбодог гэж үздэг.
Англи, Ирланд, Уэльсийн ардын аман зохиолд улаан утас нь МЭ 1040 оноос хойш үүссэн түүхтэй бөгөөд үүнийг янз бүрийн өвчнийг эмчлэхийн тулд биеийн янз бүрийн хэсэгт холбож байжээ. Хүзүүндээ уясан улаан утас нь сарны туяарах үед яст мэлхий, галзуу өвчнийг анагаана. Англид XNUMX-р зууны эхэн үед хүзүүний эргэн тойронд улаан утас нялх хүүхдийн шүдний өвчнийг анагаана гэж мэдэгджээ.
XNUMX-р зууны сүүлээр Канзас, XNUMX-р зууны эхэн үед Иллинойс муж улсад хүзүүндээ уясан улаан утас нь хамрын өвчнийг анагаана гэж мэдэгджээ.
Румынд сербүүд жирэмсэн эмэгтэй дунд хуруугаараа улаан утас зүүсэн байх ёстой гэж үзсэн бөгөөд Грекд жирэмсэн эмэгтэй гарынхаа эргэн тойронд улаан тууз зүүсэн байх ёстой гэж үзжээ.
Италид улаан туузууд 80-аад оноос өмнө хоолой дээр, шилний шил, кофе үйлдвэрлэгчдийн бариул, хүрэм эсвэл хүрэм дээр оёж байв.