Гайхамшиг нь юуг илэрхийлдэг вэ, Бурхан бидэнд хэрхэн харилцахыг хүсдэг вэ?

Гайхамшгууд бол Бурханы итгэл үнэмшил, түүнтэй хамт бидний эцсийн зогсоол гэдгийг илтгэх тэмдэг юм

MARK A. MCNEIL-ийн бичсэн нийтлэл

Пап лам Иохан Павел II-ийн мэндэлсний 2018 жилийн ой өнөөдөр тохиож байгаа тул зарим нь түүний хувилгаан болоход хүргэсэн гайхамшгуудыг эргэн харж байна. Ерөөлтэй эхийн аврагч, бидний хатагтай Лурдестай холбоотой гайхамшгуудын аварга, Польшийн хамба лам Лурдес дахь далан дахь гайхамшгийг XNUMX онд Католик Сүм албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв.

Орой бөгөөд жинхэнэ агуу Жон Полоос ялгаатай нь би Мариагийн дүр төрхтэй холбоотой болгоомжтой скептицизмыг хүлээн зөвшөөрдөг; миний протестант өдрүүдээс түдгэлзүүлсэн байх. Миний хүлээлт зарим хамт ажиллагсдынхаас доогуур байсан бөгөөд би хэдэн жилийн өмнө Пиренейн уулархаг нутгаар Францын үзэсгэлэнт Лоурд хотод хүрч ирлээ. Энэ бол хаврын үзэсгэлэнт, шинэхэн өдөр байсан бөгөөд цөөн хэдэн жуулчин, нутгийн иргэдээс бусад нь бид бүгдэд нь энэ газартай байв. Мөн алдартай голын агуйгаас холгүй зогсоол олов.

Лурдесийн зарим гайхамшигт түүхүүд гайхамшигтай зүйл биш юм. Педро Аррупе, SJ, дараа нь Есүсийн Нийгэмлэгийн эцэг генералаар ажиллаж байсан алдарт Иезуит тэдний зарим нь гэрчилжээ. Эмнэлгийн залуу оюутан гэр бүлийнхний хувьд Лурдес руу аялж байхдаа гайхамшгуудын нэхэмжлэлийг үнэлэн эрүүл мэндийн сургалтаа сайн ашиглахын тулд сайн дураараа ажиллав. Полиомиелит өвчнөөр шаналж буй нэгэн залууг яаралтай эдгэрснийхээ дараа тэрээр эмнэлгийн ажил хайхаас татгалзаж, Иезуит тахилч болох бэлтгэлээ базаажээ.

Ийм түүхүүд хөдөлж байгаа ч, тэднээс асуух бүрт гайхамшиг тохиолддоггүйг бид бүгд мэддэг. Бурхан яагаад зарим тохиолдолд гайхамшгуудыг хийдэг вэ, бусдад тийм биш гэж үү? Итгэлийн талаархи ихэнх асуултын адил сайн эхлэл бол Ариун Судар юм.

Гайхамшгууд Библид таны бодож байгаагаас бага гардаг. Библи дэх хэдэн мянган жилийн түүхийн түүхэн хугацаанд олон тооны гайхамшгуудаар тодорхойлогддог харьцангуй богино хугацаа байдаг бол бусад эрин үед тэд харьцангуй ховор байдаг. Египетээс гарсан нь Египтээс гарсан нь гайхамшигт анхны анхны эрин үеийг олсон (Египетээс гарсан нь 7–12), үүнд Канааныг байлдан дагуулж, түүний дараа үүссэн он жилүүд (жишээ нь Иерихон, Самсон). Гайхамшгуудын хоёр дахь эрин үе нь Елиа ба Елишагийн эш үзүүллэгийн үйлчлэлүүд гарч ирэв (Хаадын хаан 1-17). Сударт дараагийн гайхамшгууд гарсны дараа Есүсийн амьдрал ба анхны Төлөөлөгчдийн үйлчлэлээр хэдэн зуун жил өнгөрөх болно.

Библийн гайхамшгууд нь ерөнхийдөө бурханлиг илчлэлтийн онцгой мөчүүдэд анхаарлаа хандуулдаг тэмдгүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Иоханы сайн мэдээ нь гайхамшгуудыг "тэмдгүүд" гэж нэрлэх замаар үүнийг илүү тодорхой болгодог (жишээ нь, Иохан 2:11). Библийн түүхэн дэх эдгээр мөчүүдийн өвөрмөц байдлаас үүдэн Хувиргах өөрчлөлтөд Есүстэй хамт байсан Мосе ба Елиа нарт баялаг утга агуулгатай байдаг (Матай 17: 1-8).

Есүсийн гайхамшгууд үүнийг үзсэн эсвэл сонссон хүмүүсийн амьдралыг өөрчилж байсан үнэнүүдийг илчилсэн. Есүсийн дэргэд дээвэр дээрээс унасан доголон хүн бол үлэмж жишээ юм (Марк 2: 1–12). Есүс шүүмжлэгчдээс: "Хамгийн амархан, саа өвчтэй хүнд" Нүгэл чинь уучлагдсан "гэж хэлэх, эсвэл:" Бос, тавиураа аваад алхаарай "гэж хэлэх нь илүү хэцүү байдаг. ажиглаж үзвэл таныг өөр хүний ​​өвчнийг эмчлэх хүч үнэхээр байгаа эсэхийг мэдэх болно. Олон хүмүүсийн өмнө зогсоод "Би нүцгэн гараараа 5.000 фунт стерлинг босгож чадна!" Гэж тунхаглахад хэцүү байдаг. Үзэгчид маань намайг үүнийг хийх болно гэж үнэхээр найдаж байсан! Хэрэв Есүс хэлэхэд хамгийн хэцүү зүйлийг хийж чадвал, хэлэх хамгийн амархан зүйлийг хийж чадна гэдэгт бид сайн үндэс суурьтай байна.

"Гэхдээ Хүний Хүү дэлхий дээр нүглийг уучлах эрх мэдэлтэй гэдгийг та нар мэдэхийн тулд би та нарт хэлье, босоод тавиураа аваад гэртээ харь." Энэ эдгэрэлт нь Есүсийн нүглийг уучлах эрх мэдлийг онцолсон юм. Гайхамшгийг харсан хүмүүс Есүсийг өршөөлийн бурханлаг эх сурвалж гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэрхшээлтэй байв.

Есүс эдгэрсэн хүмүүст өөрт тохиолдсон зүйлээ бусдад ярихыг хориглосон үеийг бас бод. (Марк 5:43). Христийн үйлчлэлийн утга учрыг зөвхөн түүний хүсэл тэмүүлэл, үхэл ба дахин амилалтын үүднээс л ойлгох боломжтой байсан тул ийм нөхцөлгүйгээр түүний гайхамшгуудыг ярих нь буруу ойлголт, буруу хүлээлтийг үүсгэж болзошгүй юм. Гайхамшиг нь ганцаараа байх гэсэн үг биш юм.

Одоогийн эргэж ирэхэд Лурдес шиг гайхамшиг нь Бурханы санамсаргүй механик үйлдэл биш бөгөөд бид тэдгээрийн зайлшгүй хүссэн үр дүнд хүргэх загварыг олж харах боломжгүй юм. Бурхан гайхамшгуудын шалтгаан болж, хэзээ, хэзээ тохиолдохыг тодорхойлдог.

Эцэст нь ямар ч тохиолдолд гайхамшиг тохиолдохгүй гэдэг нь энэ дэлхий бидний зорилго биш гэдэг хэцүү, гэхдээ чухал үнэн болохыг баталж байна: энэ нь өөрчлөгдсөн "шинэ тэнгэр ба шинэ дэлхий" -ийг илтгэнэ. Энэ ертөнц алга болж байна. "Бүх мах нь өвс шиг, хүний ​​нэр алдар бол өвсний цэцэг шиг" (Исаиа 40: 6, 1 Петр 1:24). Хэрэв бид энэ үнэнийг гүн гүнзгий ухаж авахгүй бол бидний бодол санаа нь бүрхэг болж, энэ дэлхий бидэнд өгч чадахгүй аз жаргал, эрүүл энх байдлыг бид дэмий хоосон хүлээх болно.

Хаврын хүйтэн өдөр Лурдесийн харьцаанд ороход гэнэтийн хүч намайг барьж авав. Намайг тайван амгалан, Бурханы оршихуй гэсэн сэтгэлээр дүүрэн байлаа.Манай бүлгийн бусад хүмүүс үүнтэй төстэй туршлагатай байсан. Олон жилийн дараа би тэр мөчид хайртай. Энэ шалтгааны улмаас би Лоурдыг хайрлаж сурсан. Үнэхээр Бурхан биднийг гайхшруулдаг. Заримдаа Бурханы гайхшралыг гайхамшгийг агуулдаг.

Хэрэв танд Lourdes ус байгаа бол үүнийг өөртөө болон хайртай хүмүүстээ адислаж байх үедээ заавал хэрэглээрэй. Хэрэв Бурхан таныг эдгээсэн бол түүнд талархаж, магтаал өг. Байхгүй бол түүнийгээ шүт. Удалгүй бүх бүтээлүүдийн гэтэлгэл гарч ирэхэд Бурхан бүрэн эдгэрэлтийг авчрах болно (Ром 8: 22–24).