Сэтгэлийн хямралыг христиан аргаар шийдвэрлэх



Өөртөө итгэх итгэлээ алдалгүйгээр үүнийг даван туулах зарим зөвлөгөө.

Сэтгэлийн хямрал бол өвчин бөгөөд Христэд итгэгч байх нь та үүнээс хэзээ ч зовохгүй гэсэн үг биш юм. Итгэл хэмнэх боловч эмчлэхгүй; үргэлж ямар ч тохиолдолд биш. Итгэл бол анагаах ухаан биш юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байгаа хүмүүст таны зовлонг өөр өөрөөр мэдрэх, итгэл найдварын замыг тодорхойлох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хямрал нь итгэл найдварыг үгүй ​​хийдэг. Fr-ийн хүнд хэцүү мөчийг даван туулах зөвлөмжийг бид энд толилуулж байна. Жан-Франсуа Каталан, сэтгэлзүйч, Иезуит.

Сэтгэлийн хямралд орохдоо итгэлээсээ эргэлзэх, тэр байтугай бууж өгөх нь хэвийн зүйл үү?

Олон агуу гэгээнтнүүд зузаан сүүдэрт, "харанхуй шөнө" өнгөрч, тэднийг San Giovanni della Croce гэж нэрлэдэг байв. Тэд бас цөхрөл, уйтгар гуниг, амьдралын ядаргаа зэргээс болж заримдаа цөхрөнгөө барж байсан. Лигуригийн Сант'Алфонсо амьдралаа харанхуйд өнгөрөөж, сэтгэлийг тайвшруулж байсан ("Би тамд зовж байна" гэж тэр хэлэв) Хүүхэд Есүсийн Гэгээн Терезагийн хувьд "түүнийг Тэнгэрээс тусгаарласан хана" байв. Тэр Бурхан эсвэл Тэнгэр байдаг эсэхийг Гэсэн хэдий ч тэр энэ хайрыг туулсан. Тэдний харанхуй цаг үе итгэлийн үйлдлээр үүнийг даван туулахад саад болоогүй юм. Тэд тэр итгэлийн ачаар яг ариуссан байсан.

Сэтгэлийн дарамтанд орсон үедээ та өөрийгөө Бурханд орхиж болно.Тухайн үед өвчний мэдрэмж өөрчлөгддөг; хананд ан цав нээгддэг ч зовлон, ганцаардал арилдаггүй. Энэ бол тасралтгүй тэмцлийн үр дүн юм. Энэ нь бас бидэнд өгдөг ач ивээл юм. Хоёр хөдөлгөөн байдаг. Нэг талаас, та хамгийн бага бөгөөд үр дүнгүй мэт санагдах боломжтой зүйлээ хийж байгаа ч гэсэн та үүнийг хийдэг - эмээ ууж, эмч, эмчилгээний мэргэжилтэнтэй зөвлөлдөх, нөхөрлөлийг шинэчлэх гэж оролддог - заримдаа хэцүү байж болох юм, учир нь найзууд байхгүй бол бидний хажууд байгаа хүмүүс сэтгэлээр унах болно. Нөгөө талаар, таныг цөхрөлөөс ангижрахад туслах Бурханы ач ивээлд найдаж болно.



Та гэгээнтнүүдийг дурдсан боловч энгийн хүмүүс яах вэ?

Тиймээ, гэгээнтнүүдийн жишээ бидний туршлагаас маш хол санагдаж магадгүй юм. Бид шөнөөс илүү харанхуйд амьдардаг. Гэхдээ гэгээнтнүүдийн нэгэн адил бидний туршлагаас харахад Христэд итгэгчдийн амьдрал бүр нэг талаараа тэмцэл байдаг: цөхрөлийн эсрэг, өөрсдийгөө эргүүлэн татах өөр өөр арга зам, аминч бус байдал, бидний цөхрөл. Энэ бол бидний өдөр бүр хийдэг тэмцэл бөгөөд хүн бүрт нөлөөлдөг.

Байгалийн шалтгаан (өвчин, халдвар, вирус, хорт хавдар гэх мэт), сэтгэлзүйн шалтгаан (аливаа төрлийн мэдрэлийн үйл явц, зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй), жинхэнэ амьдралыг эсэргүүцдэг хор хөнөөлтэй хүчинтэй тулгарах бидний хүн нэг бүр өөрийн хувийн тэмцэлтэй байдаг. хувийн, бухимдал гэх мэт) эсвэл оюун санааны хувьд. Сэтгэлийн хямралд орох нь бие махбодийн болон сэтгэлзүйн шалтгаантай боловч оюун санааны хувьд ч байж болно гэдгийг санаарай. Хүний сэтгэлд уруу таталт, эсэргүүцэл байдаг, нүгэл байдаг. Бурхантай ойртохоос сэргийлж, "зам дээр биднийг бүдэрүүлэх" гэж оролддог дайсан Сатаны үйлдлээс бид чимээгүй байж чадахгүй.Тэр бидний сэтгэлийн шаналал, зовлон шаналал, сэтгэлийн хямралыг ашиглаж болно. Үүний зорилго нь сэтгэлээр унах, цөхрөх явдал юм.

Сэтгэлийн хямрал нь нүгэл болж чадах уу?

Мэдээж үгүй; энэ бол өвчин. Та даруу зангаараа алхаж өвчиндөө амьдарч болно. Та ёроолгүй ёроолд байх үед та лавлагаа оноогоо алдаж, эргэж харах газар байхгүй гэдгийг маш их мэдэрч, өөрийгөө бүхэлд нь чадваргүй гэдгээ, өөрийгөө аварч чадахгүй гэдгээ ухаардаг. Гэсэн хэдий ч зовж шаналах хамгийн харанхуй мөчид ч гэсэн та чөлөөтэй хэвээр байна: сэтгэлийн дарамт, дарамт зэргээс ангижрах. Бүхэл бүтэн сүнслэг амьдрал нь хувиргалтыг шаарддаг, гэхдээ энэ өөрчлөлт нь ядаж эхэндээ үзэл бодлоо хувиргахаас өөр зүйл биш бөгөөд энэ нь бид үзэл бодлоо өөрчлөх, Бурханд эргэж очих, Түүнийг эргэж харах явдал юм. сонголт ба тэмцэл. Сэтгэлийн дарамтанд орсон хүн үүнээс чөлөөлөгддөггүй.

Энэ өвчин нь ариусах зам байж болох уу?

Мэдээжийн хэрэг. Дээрх хэд хэдэн гэгээнтнүүдийн жишээг бид дурдав. Хэзээ ч канончлогдохгүй, харин өвчнөө ариусан амьдарч байсан эдгээр далд өвчтэй хүмүүс байдаг. Fr-ийн үгс. Шашны сэтгэл зүйч Луис Бейнаерт энд маш тохиромжтой: “Зовлон зүдүүр, зовж шаналсан амьдралд теологийн ач буян (Итгэл, итгэл найдвар, энэрэл) далд оршдог нь илт харагддаг. Оюун чадвараа алдсан эсвэл хийсвэр болсон зарим мэдрэлийн эмчийг бид мэднэ, гэхдээ шөнийн харанхуйд харагдахгүй бурханлаг гарыг дэмждэг энгийн итгэл нь Винсент де Паулын агуу чанар шиг гэрэлтдэг. Энэ нь сэтгэлээр унасан бүх хүмүүст хамааралтай.

Христ Гетсеманид туулсан зүйл мөн үү?

Тодорхой байдлаар, тийм. Есүс бүх амьдралынхаа туршид цөхрөл, шаналал, орхигдолт, уйтгар гунигийг мэдэрч: "Үхэл хүртлээ миний сэтгэл маш их гашуудаж байна" (Матай 26:38). Эдгээр нь сэтгэлээр унасан хүн бүрийн сэтгэл хөдлөл юм. Тэр ч байтугай Эцэгт хандан "энэ аяга намайг дамжуулж өгөөч" гэж гуйв (Мат. 26:39). Энэ бол түүний хувьд аймшигтай тэмцэл, аймшигтай шаналал байсан! "Хувиргах" хүртэл, хүлээн авалтыг сэргээх үед: "гэхдээ миний хүссэнээр биш, харин та яаж хийх вэ" (Мат. 26:39).

Түүний орхисон мэдрэмж нь "Бурхан минь, Бурхан минь, яагаад намайг орхисон юм бэ?" Гэж хэлэхэд тэр мөчийг эцэслэв. Гэхдээ Хүү "Бурхан минь ..." гэж хэлсээр байгаа нь энэ хүсэл тэмүүллийн сүүлчийн гайхамшиг юм. Эцэг нь түүнийг орхисон юм шиг санагдах тэр мөчид Есүс Эцэгтээ итгэдэг. Шөнийн харанхуйд хашгирч байсан цэвэр итгэлийн үйлдэл! Заримдаа бид ингэж амьдрах ёстой байдаг. Түүний ач ивээлээр. "Эзэн минь, бидэнд туслаач!" Гэж гуйна.