Буддизм: Буддын шашинтнууд яагаад хүлээснээс зайлсхийдэг вэ?
Хавсаргахгүй байх зарчим нь Буддизмыг ойлгох, хэрэгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай боловч энэхүү шашны гүн ухааны олон ойлголттой адилаар шинээр ирсэн хүмүүсийг төөрөлдүүлж, сэтгэлээр унагаж чаддаг.
Буддын шашныг судалж эхлэхэд ийм хариу үйлдэл нь ялангуяа Баруунд түгээмэл байдаг. Хэрэв энэхүү философи нь баяр баясгалангийн тухай байх ёстой гэж үзвэл амьдрал нь зовлон зүдүүрээр дүүрэн байдаг (дукха), хүлээсгүй байх нь зорилго, хоосон чанар (шунята) хүлээн зөвшөөрөх нь яагаад ийм удаан хугацаа шаардагддагийг тэд асуудаг. гэгээрэлд хүрэх үү?
Буддизм бол үнэхээр баяр баяслын философи юм. Шинээр ирсэн хүмүүсийн дунд эргэлзээ төрүүлэх нэг шалтгаан нь буддын шашны ойлголт гарал үүслийг санскрит хэл дээр гаргадаг байсан ба үгс нь үргэлж англи хэл рүү хөрвүүлэгддэггүй. Өөр нэг зүйл бол барууны хүмүүсийн хувийн хүрээ нь Дорнын соёлоос эрс ялгаатай юм.
Санах ёстой цэгүүд: Буддизмтай холбоогүй байх зарчим
Дөрвөн сайхан үнэн бол Буддын шашны үндэс юм. Тэднийг байнгын баяр баясгалангийн байдалд байх нирваанд хүрэх арга зам болгон Будда тэдэнд хүргэж өгчээ.
Хэдийгээр Эрхэм үнэнүүд нь амьдрал зовж шаналж, хавсарч байгаа нь энэ зовлонг үүсгэж байгаагийн нэг шалтгаан гэдгийг баталж байгаа боловч эдгээр үгс нь анхны санскрит үгсийн найдвартай орчуулга биш юм.
Дукха гэдэг үгийг зовлонгоос илүү "сэтгэл ханамжгүй" орчуулбал илүү дээр байх болно.
Upadana гэдэг үгний хавсралт гэж нэрлэгддэг нарийн орчуулга байдаггүй. Үзэл баримтлалд аливаа зүйлд хавсаргах хүсэл нь асуудалтай тулгардаг тул та дуртай бүх зүйлээ орхих хэрэгтэй гэсэн үг биш юм.
Хавсаргах хэрэгцээг хангадаг хуурмаг, мунхаг байдлыг арилгах нь зовлонг эцэслэхэд тусалдаг. Үүнийг Noble Eightfold зам дагуу гүйцэтгэдэг.
Хавсаргахгүй гэсэн ойлголтыг ойлгохын тулд та Буддын гүн ухаан, практикийн ерөнхий бүтэц дэх түүний байр суурийг ойлгох хэрэгтэй. Буддын шашны үндсэн байрыг "дөрвөн сайхан үнэн" гэж нэрлэдэг.
Буддын шашны үндэс
Анхны эрхэм үнэн: амьдрал зовж байна
Будда бидний амьдрал өнөө үед зовлон зүдүүрээр дүүрэн байдаг гэдгийг сургажээ. Энэ үг нь "сэтгэл ханамжгүй байдал" гэх мэт олон утгатай үг байдаг бөгөөд энэ нь "зовлонгоос" илүү сайн орчуулга юм. Буддын шашны утгаар амьдрал зовж байна гэж хэлэх нь хаана ч явсан бүх зүйл бүрэн хангалтгүй, бүрэн зөв биш гэсэн тодорхой бус мэдрэмжийг дагана гэсэн үг юм. Энэхүү сэтгэл дундуур байгааг хүлээн зөвшөөрөх нь Буддын шашинтнууд хамгийн анхны эрхэм үнэн гэж нэрлэдэг зүйл юм.
Гэсэн хэдий ч энэ зовлон шаналал, сэтгэл дундуур байгаа шалтгааныг мэдэх боломжтой бөгөөд энэ нь гурван эх сурвалжаас үүдэлтэй юм. Нэгдүгээрт, бид зүйлийн жинхэнэ мөн чанарыг ойлгодоггүй учраас бид аз жаргалгүй байдаг. Энэхүү төөрөгдөл (авидя) нь ихэнхдээ үл тоомсорлох замаар орчуулагддаг бөгөөд түүний зарчим нь бүх зүйлийн харилцан хамаарлыг бид мэддэггүй гэдгийн онцлог шинж юм. Жишээлбэл, бие даасан, бусад бүх үзэгдлээс тусдаа байдаг "би" эсвэл "би" байдаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь магадгүй Буддизмын тодорхойлсон гол үл ойлголцол бөгөөд зовлонгийн дараагийн хоёр шалтгааныг хариуцах болно.
Хоёр дахь эрхэм үнэн: энд бидний зовж шаналах шалтгаанууд байна
Бидний ертөнцөд салан тусгаарлах тухай энэхүү үл ойлголцлыг бидний хариу үйлдэл нь хавсралт / хавсралт эсвэл зэвүүцэл / үзэн ядалтад хүргэдэг. Анхны ойлголтын санскрит үг болох upadana нь англи хэл дээр яг нарийн орчуулга байхгүй гэдгийг мэдэх нь чухал юм; түүний шууд утгаар нь "хавсаргах" гэж орчуулагддаг ч "шатамхай" гэсэн утгатай. Үүнтэй адил санскрит хэлний "дургүйцэл / үзэн ядалт" гэсэн утгатай үг Девеша нь англиар шууд орчуулгатай байдаггүй. Хамтдаа эдгээр гурван бэрхшээл - үл тоомсорлох, хавсаргах / хавсаргах, антипати зэрэг нь Гурван хор гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрөх нь Хоёр дахь Эрхэм үнэн юм.
Гурав дахь эрхэм үнэн: зовлонг эцэслэх боломжтой
Будда бас зовж шаналахгүй байх боломжтой гэж заасан байдаг. Энэ бол Буддизмын сайн өөдрөг үзлийн үндэс юм: дукхаг зогсоох боломжтой гэсэн ойлголт. Энэ нь амьдралыг аз жаргалгүй болгодог хавсралт / хавсралт, зэвүүцэл / үзэн ядалтыг тэжээдэг хуурмаг байдал, мунхаг байдлыг орхисноор хэрэгждэг. Энэ зовлонг зогсоох нь бараг бүх хүмүүст мэдэгддэг нэр юм: нирвана.
Дөрөв дэх эрхэм үнэн: зовлонг эцэслэх арга зам энд байна
Эцэст нь Будда мунхаг байдал / хавсаргах / дургүйцэх (дукха) байдлаас байнгын баяр баясгалан / сэтгэл ханамж (нирвана) руу шилжих практик дүрэм, арга барилыг заажээ. Эдгээр аргуудын дотроос алдарт Найман нугаламын зам нь Нирвана хурдны зам дагуу дадлагажигчдыг нүүлгэх зорилготой амьдралын практик цуврал зөвлөмж юм.
Хавсаргахгүй байх зарчим
Хавсралтгүй байх нь үнэндээ Хоёрдугаар Эрхэм Үнэн дээр дурдсан хавсралт / хавсралтын асуудалд эсрэг эм юм. Хэрэв хавсралт эсвэл хавсралт нь амьдрал нь хангалтгүй байх нөхцөл бол хавсралтгүй байх нь амьдралын сэтгэл ханамжийг өдөөх нөхцөл байдал, нирванагийн нөхцөл байдал юм.
Гэхдээ Буддын шашны зөвлөл нь хүмүүсийг таны амьдрал эсвэл туршлагаас салгах тухай биш, харин эхэндээ өвөрмөц бус холбоог хүлээн зөвшөөрөх явдал гэдгийг тэмдэглэх нь чухал юм. Энэ бол Буддист философи болон бусад хүмүүсийн хоорондох чухал ялгаа юм. Бусад шашнууд шаргуу хөдөлмөр, идэвхтэй золиослолоор нигүүлсэл хүртэхийг эрмэлздэг бол Буддизм нь биднийг маш их аз жаргалтай болгодог бөгөөд энэ нь бидний буруу зуршлаас татгалзаж, орхих явдал юм. Буддагийн мөн чанарыг мэдрэхийн тулд бидний төсөөллүүд. харах боломжгүй.
Бусад хүмүүс, үзэгдлээс тусдаа, бие даан оршин тогтнодог "эго" гэсэн хуурмаг зүйлийг няцаахад бид бүх зүйлтэй үргэлж холбоотой байдаг тул өөрсдийгөө салгах шаардлагагүй гэдгийг гэнэт ухаардаг. мөч.
Зэн багш Жон Дайдо Лоори хэлэхдээ, хавсаргахгүй байх нь бүх зүйлтэй нэгдмэл зүйл гэж ойлгох хэрэгтэй.
“Буддын шашны үзэж байгаагаар, хүлээсгүй байх нь салалтын эсрэг юм. Хавсаргахын тулд танд хоёр зүйл хэрэгтэй: хавсаргасан элемент ба хавсаргасан хэсэг. - дайралт, нөгөө талаар, эв нэгдэл байна, нэгдмэл зүйл байдаг, учир нь заавал холбох зүйл байхгүй. Хэрэв та бүхэл бүтэн орчлон ертөнцтэй нэгдвэл таны гадна талд юу ч байхгүй тул хүлээс гэдэг ойлголт утгагүй болно. Хэн юуг анхаарах вэ? "
Хавсралтгүй байх гэдэг нь юун түрүүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх, түүнд наалдуулах зүйл огт байдаггүйг бид хүлээн зөвшөөрдөг. Үүнийг жинхэнэ таних чадвартай хүмүүсийн хувьд энэ нь үнэхээр баяр баясгалан юм.