Монамизм гэж юу вэ? Энэхүү шашны үйл ажиллагааны талаархи гарын авлага
Монамизм бол нүглээс зайлсхийж, Бурханд ойртохын тулд ертөнцөөс тусгаарлагдсан, ихэвчлэн үзэл бодолтой хүмүүсийн бүлэгт тусгаарлагдсан шашны зан үйл юм.
Энэ нэр томъёо нь грекээс monachos гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь ганцаардмал хүн гэсэн үг юм. Лам нар хоёр төрлийн байдаг: гермитик эсвэл ганц бие; гэр бүл, олон нийтийн гэрээнд амьдардаг хүмүүс.
Анхны лам хийд
Христийн шашны сүм хийд МЭ 270 онд Египт, Хойд Африкт эхэлж, цөлийн эцэг эхчүүд, цөл уруу очиж, уруу таталтаас зайлсхийхийн тулд хоол хүнс, усаа өгч байжээ. Анхны бүртгэлтэй ганц лам нарын нэг бол Абба Антони (251-356) байсан бөгөөд залбирч, бясалгахаар сүйрсэн цайз руу тэтгэвэрт гарав. Египетийн Абба Пакомиас (292-346) нь ценобит хийд буюу олон нийтийн үүсгэн байгуулагч гэж тооцогддог.
Эрт үеийн лам хуврагуудын дунд лам хуврагууд залбирч, мацаг барьж, ганцаараа ажиллаж байсан боловч Хойд Африкийн Хиппогийн бишоп Августин (354-430) нар лам нар болон гэлэнмаа нарын дүрмийг эсвэл зааврыг бичиж эхэлснээр энэ байдал өөрчлөгдөж эхлэв. түүний харьяалал. Тэрбээр тэрээр ядуурал, залбирлыг хийдийн амьдралын үндэс суурь хэмээн онцолжээ. Августин мацаг барьж, Христийн шашны ач тусын дагуу ажилладаг байв. Түүний дүрмийг дагаж мөрдөх бусадтай харьцуулахад арай нарийвчлалтай байсан боловч лам, гэлэнмаа нарын дүрмийг бичсэн Норси улсын Бенедикт (480-547) Августиний санаануудад их найдаж байв.
Монастик байдал нь Газар дундын тэнгис, Европ даяар тархсан бөгөөд энэ нь ихэнхдээ Ирландын лам нарын хийсэн ажилтай холбоотой байв. Дундад зууны үед нийтлэг мэдрэмж, үр ашигт суурилсан Бенедиктийн дүрэм Европ руу тархсан байв.
Хотын лам нар хийдийг дэмжихийн тулд шаргуу ажилласан. Ихэнхдээ сүм хийдэд зориулсан газрыг тэд алслагдсан буюу газар тариалангийн хувьд тааруу гэж үздэг байсан тул тэдэнд өгдөг байв. Туршилт, алдаа гаргаснаар лам нар хөдөө аж ахуйн олон шинэчлэлийг төгс төгөлдөр болгосон. Тэд Библийн болон сонгодог уран зохиолын аль алиных нь гар бичмэлийг хуулбарлах, метал архитектур, уран бүтээлийн боловсролыг дээшлүүлэх, боловсронгуй болгох зэрэг ажлуудад оролцсон байна. Тэд өвчтэй, ядуу хүмүүсийг асарч, Дундад зууны үед алдагдсан олон номыг хадгалдаг байв. Сүм хийд дэх тайван, хамтын нөхөрлөл нь үүнээс гадна нийгэмд үлгэр жишээ болж байв.
XNUMX, XNUMX-р зуунд хүчирхийлэл гарч эхлэв. Ромын католик сүмд улс төр улс орнууд ноёрхож байсан боловч орон нутгийн хаад, тусгаар тогтносон улсууд аяллын үеэр сүм хийдүүдийг зочид буудал болгон ашигладаг байсан бөгөөд тэднийг хооллож, дэг журамтай байлгахаар төлөвлөж байжээ. Залуу лам хуврагууд болон шинэхэн гэлэнмаа нарт шаардагдах жишиг тогтоов; зөрчлийг ихэвчлэн хуурамчаар шийтгэдэг байв.
Зарим сүм хийдүүд баян болж, зарим нь өөрсдийгөө тэтгэж чаддаггүй байв. Олон зууны турш улс төр, эдийн засгийн байдал өөрчлөгдсөн тул сүм хийдүүд төдийлөн нөлөө үзүүлэхгүй байв. Эцэст нь сүм хийдийн шинэчлэл хийдийг сүм хийдээс залбирал, бясалгалын байшин болгон анхны зорилгодоо буцааж авчирлаа.
Өнөөдөр лам хувраг
Өнөө үед Католик, Ортодокс сүм хийдүүд олон байдаг бөгөөд Траппист лам эсвэл гэлэнмаа нар чимээгүй байхыг амлаж, өвчтэй, ядууст үйлчилдэг заах, буяны байгууллагуудаас эхлээд дэлхийн өнцөг булан бүрт амьдардаг. Өдөр тутмын амьдрал нь ихэвчлэн тогтмол хуваарьт залбирлын үе, бясалгал, олон нийтийн төлбөрийг төлөх ажлын төлөвлөгөөнөөс бүрддэг.
Хуврагыг библийн бус гэж шүүмжилдэг. Эсэргүүцэгчид хэлэхдээ Их Комисс Христэд итгэгчдийг дэлхийд гарч, сайн мэдээг тунхаглахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч Августин, Бенедикт, Басил болон бусад хүмүүс нийгмээс салах, мацаг барих, ажил хийх, өөрийгөө үгүйсгэх нь зөвхөн төгсгөлийг л олохыг шаарддаг бөгөөд энэ төгсгөл нь Бурханыг хайрлах явдал юм гэж хэлжээ. Бурханаас буян хураах гэж ажил хийж байсан гэж хэлжээ, харин энэ нь лам эсвэл гэлэнмаа ба Бурханы хоорондын ертөнцийн саад тотгорыг арилгахын тулд хийгдсэн юм.
Христийн шашны номлолыг дэмжигчид Есүс Христийн баялагтай холбоотой сургаал нь хүмүүст саад болж байгааг тэмдэглэжээ. Тэд Иохан Баптистын хатуу амьдралын хэв маягийг дэмжиж, өөрийгөө үгүйсгэх үлгэр жишээ болгон дэмжиж, мацаг барих, энгийн, хязгаарлагдмал хооллолтыг хамгаалахын тулд Есүс цөлд мацаг барьдаг тухай дурджээ. Эцэст нь тэд Матай 16: 24-т иш татан даруу байдал ба дуулгавартай байдлын шалтгааныг иш татав: Тэгээд Есүс шавь нартаа: "Миний шавь болохыг хүссэн хүн өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайг авч, Намайг дага." (NIV)