Коран сударыг хэн, хэзээ бичсэн бэ?
Коран судрын үгсийг Мухаммед бошиглогчд илчлэгдэж, анхны лалын шашинтнуудын дурсамжаар үйлдсэн бөгөөд бичээчдийн бичгээр тэмдэглэж авснаар цуглуулсан.
Бошиглогч Мухаммедийн удирдлага дор
Коран судар дэлгэрч байх үед зөнч Мухаммед үүнийг бичсэн эсэхийг шалгахын тулд тусгай зохицуулалт хийсэн. Хэдийгээр зөнч Мухаммед өөрөө уншиж, бичиж чадахгүй байсан ч шүлгүүдийг аман дээр бичүүлж, бичээчдэд аливаа материалыг: модны мөчир, чулуу, арьс шир, яс дээр бичэхийг тушаав. Дараа нь бичээчид өөрсдийн эшлэлийг Бошиглогчид уншиж, алдаа оноог шалгаж үздэг байв. Шинэ шүлэг бүрийг илчлэх үед бошиглогч Мухаммед мөн өсөн нэмэгдэж буй текстийн дотор байрлуулахыг зааж өгсөн.
Зөнч Мухаммед нас барахад Коран судар бүрэн бичигдсэн байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь номын хэлбэрээр биш байв. Үүнийг Бошиглогчийн хамтрагчдын мэдэлд байсан янз бүрийн гүйлгээ, материал дээр тэмдэглэсэн байв.
Халиф Абу Бакрын удирдлага дор
Бошиглогч Мухаммед нас барсны дараа бүх Коран судар нь эртний мусульманчуудын зүрх сэтгэлд хадгалагдан үлдсэн юм. Бошиглогчдын хэдэн зуун анхны хамтрагчид илчлэлтийг бүхэлд нь цээжилж байсан бөгөөд мусульманчууд өдөр бүр текстийн их хэсгийг дурсамжаас уншдаг байжээ. Эрт үеийн мусульман шашинтнууд олон янзын материал дээр бичигдсэн Коран судрын хувийн хуулбарыг мөн бичсэн байв.
Хижрагаас 632 жилийн дараа (МЭ XNUMX) эдгээр Лалын шашинтан судлаачид, эртний сүсэгтнүүд Ямама тулалдаанд алагджээ. Олон нийт хамтрагчаа алдсаныг гашуудаж гашуудаж байх зуур тэд Ариун Коран судрыг удаан хугацаанд хадгалан хамгаалах талаар санаа зовж эхэлжээ. Аллахын үгсийг нэг дор цуглуулж, хадгалах ёстойг ойлгосон Халиф Абу Бакр Коран судрын хуудсыг бичсэн бүх хүмүүст тэдгээрийг нэг дор бөглөхийг тушаажээ. Төслийг Зөнч Мухаммедын гол бичээчдийн нэг Зайд бин Сабит удирдан зохион байгуулж, удирджээ.
Эдгээр янз бүрийн бичигдсэн хуудсуудаас Коран судар боловсруулах үйл явц дөрвөн үе шаттайгаар явагдсан.
Зайд бин Сабит шүлэг болгоныг өөрийн дурсамжаар шалгасан.
Умар ибн Хаттаб шүлэг бүрийг нь нягталжээ. Тэр хоёр хүн Коран судар бүрэн цээжилж байсан.
Хоёр найдвартай гэрч шүлгүүд зөнч Мухаммедийн дэргэд бичигдсэн гэдгийг гэрчлэх ёстой байв.
Баталгаажсан шүлгийг бусад хамтрагчдын цуглуулгаас цуглуулсан.
Олон эх сурвалжаас авсан хөндлөн шалгах, шалгах аргыг маш болгоомжтойгоор хэрэгжүүлсэн болно. Үүний зорилго нь бүх ард түмэн баталгаажуулах, батлах, шаардлагатай үед нөөц болгон ашиглах боломжтой зохион байгуулалттай баримт бичиг бэлтгэхэд оршино.
Коран судрын энэхүү бүрэн эх бичвэрийг Абу Бакр эзэмшиж байсан бөгөөд дараа нь дараагийн халифа Умар ибн Эль-Хаттабад шилжүүлэв. Түүнийг нас барсны дараа тэднийг охин Хафса (тэр бас бошиглогч Мухаммедын бэлэвсэн эхнэр) -д өгчээ.
Халиф Усман бин Аффаны удирдлага дор
Лалын шашин Арабын хойг даяар дэлгэрч эхэлмэгц Перс, Византийн алс холоос Исламын шашинд илүү олон хүн орж ирэв. Эдгээр шинэ мусульман шашинтнуудын ихэнх нь араб хэлээр ярьдаггүй байсан ба Арабын хэлээр Мекка, Мадина овог аймгаас ялимгүй ялгаатай хэлээр ярьдаг байжээ. Хүмүүс аль зарлал хамгийн зөв байсан талаар маргаж эхлэв. Халиф Усман бин Аффан Куран уншлага нь стандарт дуудлага болохыг баталгаажуулах үүднээс үүнийг өөртөө авав.
Эхний алхам бол Хафсаас Коран судрын эх, эмхэтгэсэн хуулбарыг зээлэх явдал байв. Эртний лалын шашны бичмэлчдийн хороонд анхны хуулбарыг хуулбарлаж, бүлгүүдийн дарааллыг (судар) хийх ажлыг даалгасан. Эдгээр төгс хуулбаруудыг бөглөж дуусмагц Усман бин Аффан үлдсэн бүх хуулбарыг устгахыг тушаажээ, ингэснээр Коран судрын бүх хуулбар скрипт дээр жигд байв.
Өнөөгийн дэлхий дээр байдаг бүх Коранууд нь бошиглогч Мухаммед нас барснаас хойш хорин жилийн дараа хийгдэж байсан Усманий хувилбартай яг ижил юм.
Үүний дараа араб бус хүмүүсийг уншихад хялбар болгох үүднээс Араб хэл дээр бага зэрэг сайжруулалт хийв (диакрит цэг, тэмдэг нэмж оруулав). Гэсэн хэдий ч Коран судрын текст ижил хэвээрээ байв.