ХЭРЭГТЭЙ ХЭРХЭН ХЭРЭГГҮЙ
Би олохыг хүсч байхдаа би үргэлж чамайг зүрх сэтгэлийнхээ нам гүмд хайх болно (Гэгээн Жемма).
"Энд гэнэт та хэн нэгэн болсон." Клоделийг хөрвөх үедээ хэлсэн эдгээр үгс нь Христэд итгэгчдийн залбиралд тохиромжтой байж болох юм. Ихэнхдээ та залбирлын үеэр юу хэлэх эсвэл юу хийх ёстойг өөрөөсөө асууж, өөрийн бүхий л нөөц бололцоог ажил хэрэг болгодог: гэхдээ энэ бүхэн нь таны гүн гүнзгий байдлыг илэрхийлдэггүй. Залбирал бол оршихуй, оршихуйн туршлага юм. Найзтайгаа уулзахдаа түүний юу хэлэх, юу хийх, юу хийхийг сонирхдог нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ чиний жинхэнэ баяр баясгалан бол түүний урд байж, түүний оршихуйг мэдрэх явдал юм. Түүнтэй ойр дотно байх тусам үгс нь хэрэггүй болж, бүр саад болох болно. Энэ чимээгүй байдлын туршлагыг мэдээгүй аливаа нөхөрлөл бүрэн бус бөгөөд сэтгэл ханамжгүй үлддэг. Лакордэйр: "Хамтдаа чимээгүй байж чаддаг байхын тулд бие биенээ хэрхэн хайрлахаа мэддэг хоёр найз ерөөлтэй еэ!"
Эцсийн эцэст нөхөрлөл бол бие биенээ мэддэг болсон хоёр оршихуйд удаан хугацаагаар дагалдан суралцах явдал юм. Тэд оршин тогтнохын үл мэдэгдэх байдлыг өвөрмөц байдлаар үлдээж, нэг нэгнийх нь хувьд үлдээхийг хүсч байна: “Хэрэв та намайг номхотговол бид бие биендээ хэрэгтэй болно. Та энэ ертөнцөд надад өвөрмөц байх болно. Би чамд энэ дэлхийд өвөрмөц байх болно. » Гэнэт нөгөө нь чиний төлөө хэн нэгэн болж, түүний оршихуй нь таныг ямар ч илэрхийлэлээс илүү хангаж байгааг ойлгов.
Нөхөрлөлийн сургаалт зүйрлэл нь залбирлын нууцыг бага зэрэг ойлгоход тусална. Та Бурханы нүүрэнд уруу татагдаагүй л бол залбирал нь таны гадна дотны зүйл хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь гаднаас шаардагддаг, гэхдээ Бурхан нүүр нүүрээрээ биш, таны хувьд хэн нэгэн болсон.
Чи Бурханы оршихуйг жинхэнэ утгаар нь мэдрэх тэр өдөр залбирлын арга зам танд нээлттэй байх болно.Би энэ туршлагын маршрутыг тодорхойлж өгч болох боловч тайлбарын төгсгөлд та нууцын босгон дээр байх болно. Таныг ач ивээлээс гадна ямар ч ач холбогдолгүйгээр хүлээн авах боломжгүй.
Та Бурханы оршихуйг "тэнд байх", сониуч зан, бие биентэйгээ зэрэгцэх, боолчлол эсвэл зайлшгүй шаардлагатай тулгарах хүртэл багасгаж чадахгүй: энэ бол нэгдэл, өөрөөр хэлбэл өөрөөсөө гарч буй байдал юм. Хуваалцах, "Улаан өндөгний баяр", хоёр "Би" -гийн хэсэг, "бид" -ийн гүнд, энэ нь бэлэг, тавтай морилно уу.
Бурханы өмнө байх нь хүрээлэн буй орчныхоо хүмүүс дээр гараа тавьж, тэднийг тохируулахын тулд цөхрөлтгүй түлхэж байгаа тул өөрийгөө үхэл гэж үздэг. Бурханы жинхэнэ оршихуйд нэвтрэх нь таны эго-г зөрчиж байгаа бөгөөд энэ нь Бурханд хандах цонхыг нээж байгаа бөгөөд түүний харц нь хамгийн чухал илэрхийлэл юм. Бурхан дээр харагдах нь хайрлахыг хэлдэг гэдгийг та сайн мэднэ (Гэгээн Жонны загалмай, Сүнслэг Canticle, 33,4). Залбирлын үеэр та энэхүү хайрын оршихуйд уруу татагдаж байгаарай, учир нь та "Түүний хайрын өмнө түүний өмнө гэм буруугүй байхаар сонгогдсон" (Еф 1: 4). Та үүнийг мэдэж байгаа эсэхээс үл хамааран Бурханы оршихуй дахь энэ амьдрал бол бодит байдал бөгөөд энэ нь итгэлийн дараалал юм. энэ бол бие биенийхээ хувьд оршин тогтнох, хайраар нүүр тулан нүүр тулах явдал юм. Дараа нь үгс улам бүр ховордох болно: хэрэв тэр таныг дотроо харж, хайрлаж байвал Бурханд урьд өмнө мэддэг байсан зүйлийг нь сануулах нь юу хэрэгтэй вэ? Залбирал нь энэ оршихуйг эрчимтэй амьдардаг бөгөөд үүнийг бодох, төсөөлөхгүй байх явдал юм. Тохиромжтой гэж үзвэл Их Эзэн танд үүнийг бүх үгнээс гадна мэдрүүлэх болно, тэгвэл таны хэлж, бичиж чадах бүх зүйл ач холбогдолгүй эсвэл инээдтэй санагдах болно.
Бурхантай харилцах яриа хэлэлцээр бүр цаана нь байх энэ хувилбарыг дэвшүүлдэг. Та Бурханы нүд рүү харж буй энэ нүүр царайгаараа өөрийгөө гүнзгий байрлуулсан тул та бусад бүртгэлийг залбирал дээр ашиглаж болно: хэрэв энэ нь үндсэн ба үндсэн тэмдэглэлтэй нийцэж байгаа бол та үнэхээр залбирч байна. Гэхдээ та энэхүү оршихуйг Бурханд гурван өөр өнцгөөс харах боломжтой бөгөөд ингэснээр та энэ бодит байдлын гүн рүү улам бүр нэвтэрч орох болно. Бурханд байх нь түүний өмнө, түүнтэй хамт, дотор нь байх явдал юм. Бурханд гаднаа ч, дотор ч байдаггүй, харин зөвхөн нэг л хүн үргэлж үйлддэг гэдгийг та сайн мэднэ; хүний үүднээс энэ хандлагыг янз бүрийн өнцгөөс харж болно. Хэрэв та Бурхантай харилцаж чадвал энэ нь тэр тантай харилцахыг хүссэн учраас гэдгийг хэзээ ч битгий мартаарай. Хүний гурван талт хандлага нь Библи дэх Бурханы гурван талт нүүр царайтай тохирч байгаа юм: харилцан ярианы бурхан бол Гэгээнтэн, Найз ба Зочин юм. (Жан Лафранс)