Бид Бурханы хэмжээгүй эрх мэдэл ба хүний хүсэл зоригийг хэрхэн уялдуулах вэ?
Бурханы бүрэн эрхт байдлын талаар тоолж баршгүй олон үгс бичсэн бөгөөд магадгүй хүний хүсэл зоригийн талаар ч бас бичсэн байх. Ихэнх нь бурхан бол ядаж тодорхой хэмжээгээр бүрэн эрхт эзэн гэдэгтэй санал нийлдэг бололтой. Ихэнх нь хүн төрөлхтөнд ямар нэгэн хэлбэрийн чөлөөт хүсэл зориг байдаг, эсвэл ядаж л байдаг юм шиг санагддаг гэдэгтэй санал нийлдэг бололтой. Гэхдээ бүрэн эрхт байдал, чөлөөт хүсэл зориг, энэ хоёрын нийцтэй байдлын талаар маш их маргаан байдаг.
Энэ нийтлэл нь Бурханы бүрэн эрхт байдал ба хүний чөлөөт хүсэл зоригийг Бичээсэд үнэнч, бие биетэйгээ нийцүүлэн илэрхийлэхийг оролдох болно.
Бүрэн эрхт байдал гэж юу вэ?
Толь бичигт бүрэн эрхт байдлыг "дээд эрх мэдэл буюу эрх мэдэл" гэж тодорхойлсон байдаг. Аливаа үндэстнийг удирддаг хаан бол бусад үндэстний өмнө хариуцлага хүлээхгүй үндэстнийг удирддаг гэж үздэг. Өнөө үед цөөн хэдэн улс бүрэн эрхт засаглалтай байдаг бол энэ нь эрт дээр үеэс түгээмэл байсан.
Захирагч нь эцсийн дүндээ тухайн үндэстнийхээ хүрээнд амьдралыг зохицуулах хуулийг тодорхойлж, хэрэгжүүлэх үүрэгтэй. Хууль тогтоомжийг засгийн газрын доод түвшинд хэрэгжүүлж болох боловч захирагчийн тогтоосон хууль нь дээд зэргийн бөгөөд бусад хуулиас давамгайлдаг. Ихэнх тохиолдолд хууль сахиулах, шийтгэлийг шилжүүлэх магадлалтай. Гэхдээ ийм гүйцэтгэх эрх мэдэл бүрэн эрхтэнд хамаарна.
Бичээс нь Бурханыг бүрэн эрхт эзэн гэж тодорхойлдог. Ялангуяа түүнийг Езекиелээс 210 удаа "Бүрэн эрхт Эзэн" гэж тодруулсан байдаг. Судар заримдаа тэнгэрлэг зөвлөгөөг илэрхийлдэг боловч бүтээлийг нь зөвхөн Бурхан л удирддаг.
Египетээс гаралтаас Дэд хууль хүртэлх номнуудаас Мосегоор дамжуулан Бурханаас Израильд өгсөн хуулийн дүрмийг олж болно. Гэхдээ Бурханы ёс суртахууны хууль бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэлд бичигдсэн байдаг (Ром 2: 14-15). Дэд хууль нь бүх бошиглогчдын хамт Бурхан түүний хуулийг дагаж мөрдөж байгаагийнхаа төлөө бидэнтэй хариуцлага тооцдог болохыг тодорхой харуулж байна. Үүнтэй адилаар, хэрэв бид түүний илчлэлтэд дуулгавартай байхгүй бол үр дагавар гарах болно. Бурхан хүний засгийн газарт зарим үүрэг хариуцлагыг хуваарилсан ч (Ром 13: 1-7), тэр эцсийн эцэст бүрэн эрхт хэвээр байна.
Бүрэн эрхт байдал нь туйлын хяналтыг шаарддаг уу?
Бурханы хэмжээгүй эрх мэдлийг өөрөөр баримталдаг хүмүүсийг хооронд нь хуваадаг нэг асуулт бол түүний шаардагдах хяналттай холбоотой юм. Хүмүүс түүний хүслийн эсрэг үйлдэл хийж чадвал Бурхан бүрэн эрхт байх боломжтой юу?
Нэг талаас энэ боломжийг үгүйсгэх хүмүүс ч байна. Хэрэв тэр болж буй бүх зүйлийг бүрэн хянах чадваргүй бол Бурханы бүрэн эрхт байдал зарим талаар буурсан гэж тэд хэлэх болно. Бүх зүйл түүний төлөвлөсний дагуу болох ёстой.
Нөгөөтэйгүүр, тэд бурхан бүрэн эрхт байдалдаа хүн төрөлхтөнд тодорхой бие даасан байдал олгосон гэдгийг ойлгох хүмүүс юм. Энэхүү "чөлөөт хүсэл" нь хүн төрөлхтөнд Бурхан хэрхэн үйлдэхийг хүсч байгаатай зөрчилдөх байдлаар хүн төрөлхтөнд үйлдэх боломжийг олгодог. Бурхан тэднийг зогсоож чадахгүй гэсэн үг биш юм. Харин ч бидэн шиг ажиллах зөвшөөрөл өгсөн. Гэсэн хэдий ч, бид Бурханы хүслийн эсрэг үйлдэл хийж байсан ч гэсэн түүний бүтээлийн зорилго нь биелнэ. Үүний зорилгод саад болох ямар ч зүйл бид хийж чадахгүй.
Аль үзэл бодол зөв бэ? Библийн туршид бид Бурханы өгсөн зааврын эсрэг үйлдэл хийсэн хүмүүсийг олж хардаг. Библид Есүсээс өөр сайн, Бурханы хүссэн зүйлийг хийдэг сайн хүн байхгүй гэж маргадаг (Ром 3: 10-20). Библид бүтээгчийнхээ эсрэг тэрсэлж буй ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь болж буй бүх зүйлийг бүрэн хянадаг Бурханаас ялгаатай юм шиг санагддаг. Түүний эсрэг боссон хүмүүс үүнийг хийхгүй л юм бол энэ нь тэдний хувьд Бурханы хүсэл юм.
Бидний хамгийн сайн мэддэг бүрэн эрхт байдал: дэлхийн хааны бүрэн эрхт байдлыг авч үзье. Энэ захирагч нь хаант улсын дүрмийг тогтоож, хэрэгжүүлэх үүрэгтэй. Хүмүүс заримдаа түүний бүрэн эрхт тогтоосон дүрмийг зөрчиж байгаа нь үүнийг бүрэн эрхт байдалтай болгодоггүй. Мөн түүний харьяат хүмүүс эдгээр дүрмийг ял шийтгэлгүй зөрчиж болохгүй. Хэрэв хэн нэгэн нь захирагчийн хүслийн эсрэг үйлдэл хийвэл үр дагавар гарах болно.
Хүний хүсэл зоригийн гурван үзэл бодол
Чөлөөт хүсэл нь тодорхой хязгаарлалтын хүрээнд сонголт хийх чадварыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, би оройн хоолондоо юу идэхээ хязгаарлагдмал тооны сонголтоос сонгож болно. Би хурдны хязгаарт захирагдах эсэхээ сонгож чадна. Гэхдээ би байгалийн физик хуулиудын эсрэг үйлдэл хийхийг сонгож чадахгүй. Намайг цонхоор үсрэхэд таталцал намайг газарт чирэх үү гэсэн сонголт надад алга. Би ч бас далавч нахиалж, нисэхийг сонгож чадахгүй.
Хэсэг хүмүүс бид үнэхээр хүсэл зоригтой байхыг үгүйсгэх болно. Энэхүү чөлөөт хүсэл бол зүгээр л хуурмаг зүйл юм. Энэ байр суурь бол миний түүхийн агшин бүр орчлон ертөнц, миний генетик, хүрээлэн буй орчныг зохицуулдаг хуулиудаар хянагддаг гэсэн детерминизм юм. Тэнгэрлэг детерминизм нь Бурханыг миний сонголт, үйлдэл бүрийг тодорхойлдог хүн гэж тодорхойлдог.
Хоёрдахь үзэл нь нэг талаар чөлөөт хүсэл зориг байдаг гэж үздэг. Энэхүү үзэл бодол нь Бурхан миний амьдралын нөхцөл байдалд намайг Бурханы хүссэн сонголтыг чөлөөтэй хийхийн тулд ажилладаг гэж үздэг. Энэ үзэл нь бүрэн эрхт байдлын талаархи хатуу үзэл баримтлалтай нийцдэг тул ихэвчлэн нийцтэй байдал гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бурханлиг детерминизмаас ялимгүй ялгаатай юм шиг санагддаг, ингэснээр хүмүүс Бурханы хүссэн сонголтыг үргэлж хийдэг.
Гурав дахь үзэл бодлыг ерөнхийдөө либертари үзэлтнүүд гэж нэрлэдэг. Энэ байр суурийг заримдаа эцэст нь хийсэн зүйлээсээ өөр зүйлийг сонгох чадвар гэж тодорхойлдог. Энэ үзэл нь хүнийг Бурханы хүслийн эсрэг үйлдэл хийх боломжийг олгодог тул Бурханы бүрэн эрхт байдалтай нийцэхгүй гэж ихэвчлэн шүүмжилдэг.
Гэхдээ дээр дурьдсанчлан, Судар нь хүн төрөлхтөн Бурханы илчлэгдсэн хүслийн эсрэг үйлдэл хийдэг нүгэлтэн гэдгийг тодорхой заасан байдаг.Хуучин гэрээг дахин дахин харахгүйгээр уншихад хэцүү байдаг. Ядаж Бичээсээс харахад хүмүүс либертари үзэлтэй байдаг.
Бүрэн эрхт байдал, чөлөөт хүсэл зоригийн талаархи хоёр үзэл бодол
Бурханы бүрэн эрхт байдал ба хүний хүсэл зоригийг эвлэрүүлэх хоёр арга бий. Эхнийх нь Бурхан бүрэн хяналтанд байдаг гэж маргадаг. Түүний чиглэлээс гадна юу ч болохгүй. Энэ үзэл бодлоор бол чөлөөт хүсэл бол хуурмаг зүйл юмуу эсвэл нийцтэй эрх чөлөөт хүсэл гэж тодорхойлсон зүйл бөгөөд бид өөрсдийнхөө төлөө Бурханы хийсэн сонголтыг чөлөөтэй хийх хүсэл зориг юм.
Тэдний эвлэрэх хоёрдахь арга бол зөвшөөрөх элементийг оруулах замаар Бурханы бүрэн эрхт байдлыг харах явдал юм. Бурханы бүрэн эрхт байдлын хувьд энэ нь бидэнд чөлөөтэй сонголт хийх боломжийг олгодог (ядаж тодорхой хязгаарт багтаан). Бүрэн эрхт байдлын талаархи энэ үзэл нь либертари эрх чөлөөтэй нийцдэг.
Тэгэхээр энэ хоёрын аль нь зөв вэ? Библийн гол сэдэв нь хүн төрөлхтний Бурханыг эсэргүүцэж, бидэнд гэтэлгэлийг авчрахаар хийсэн ажил юм шиг санагддаг. Эзэнт гүрнээс дорд бурхан гэж дүрсэлсэн хаана ч байхгүй.
Гэхдээ дэлхийн өнцөг булан бүрт хүн төрөлхтөн Бурханы илчлэгдсэн хүсэл зоригтой зөрчилдөж байна гэж дүрсэлсэн байдаг.Та биднийг дахин дахин тодорхой арга замаар ажиллахыг уриалж байна. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө бид өөрсдийнхөө замаар явахыг сонгодог. Би хүн төрөлхтний библийн дүр төрхийг бурханлиг детерминизмын аль ч хэлбэртэй уялдуулахад хэцүү байна. Ингэвэл түүний илчлэгдсэн хүсэлд дуулгаваргүй байсны маань төлөө эцсийн эцэст Бурханыг хариуцах ёстой юм шиг санагдаж байна. Энэ нь түүний илчлэгдсэн хүсэл зоригтой зөрчилдөж буй Бурханы нууц хүслийг шаарддаг.
Бүрэн эрхт байдал, хүсэл зоригийг нэгтгэх
Бид хязгааргүй Бурханы бүрэн эрхт байдлыг бүрэн дүүрэн ойлгох боломжгүй юм. Бүрэн ойлголт гэх мэт зүйлсийн хувьд энэ нь бидний дээр дэндүү өндөр юм. Гэсэн хэдий ч бид түүний дүр төрхөөр бүтээгдсэн бөгөөд түүний дүр төрхийг агуулдаг. Тиймээс бид Бурханы хайр, сайн сайхан байдал, зөв шударга байдал, нигүүлсэл, бүрэн эрхт байдлыг ойлгохыг эрэлхийлэхдээ эдгээр ойлголтуудын талаарх хүний ойлголт нь найдвартай, хязгаарлагдмал бол удирдамж болох ёстой.
Тиймээс хүний бүрэн эрхт байдал Бурханы бүрэн эрхт байдлаас илүү хязгаарлагдмал байдаг тул бид нөгөөгөө ойлгохын тулд нэгийг нь ашиглаж чадна гэдэгт би итгэдэг. Өөрөөр хэлбэл, хүний бүрэн эрхт байдлын талаар бидний мэддэг зүйл бол Бурханы бүрэн эрхт байдлыг ойлгох хамгийн сайн гарын авлага юм.
Хүний удирдагч өөрийн хаант улсыг удирдаж буй дүрмийг бий болгож, хэрэгжүүлэх үүрэгтэй гэдгийг санаарай. Энэ нь Бурханы хувьд адилхан үнэн бөгөөд Бурханы бүтээлд тэрээр дүрмийг гаргадаг. Эдгээр хууль тогтоомжийг зөрчсөн тохиолдолд түүнийг хэрэгжүүлж, шүүдэг.
Хүний удирдагчийн удирдлага дор харьяат хүмүүс захирагчийн тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдөх эсвэл дагаж мөрдөх эрх чөлөөтэй байдаг. Гэхдээ хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх нь үнэтэй байдаг. Хүний захирагчтай бол та баригдахгүйгээр хууль зөрчиж, торгуулиа төлөх боломжтой. Гэхдээ бүх зүйлийг мэддэг, шударга захирагчтай бол энэ нь үнэн биш байх болно. Аливаа зөрчлийг мэдэж, шийтгэх болно.
Албатууд хааны хуулийг зөрчих эрх чөлөөтэй байдаг нь түүний бүрэн эрхт байдлыг бууруулдаггүй. Үүнтэй адил хүмүүс бид Бурханы хуулийг зөрчих эрх чөлөөтэй байдаг нь түүний бүрэн эрхт байдлыг бууруулдаггүй. Хязгаарлагдмал хүний удирдагчтай тул миний дуулгаваргүй байдал захирагчийн зарим төлөвлөгөөг нурааж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь бүхнийг мэддэг, бүхнийг чадагч захирагчийн хувьд үнэн биш байх болно. Тэр миний дуулгаваргүй байдлыг тохиолдохоос нь өмнө мэдэж байсан бөгөөд надаас үл хамааран зорилгоо биелүүлэхийн тулд эргэн тойрондоо төлөвлөх байсан.
Энэ бол судруудад дүрсэлсэн загвар юм шиг санагдаж байна. Бурхан бол бүрэн эрхт бөгөөд бидний ёс суртахууны хэм хэмжээний эх сурвалж юм. Бид түүний харьяат хүмүүсийн хувьд дагаж мөрддөг эсвэл дуулгаваргүй байдаг. Дуулгавартай байсны шагнал байдаг. Дуулгаваргүй байдлын төлөө шийтгэл байдаг. Гэхдээ биднийг дуулгаваргүй байлгахыг зөвшөөрөх хүсэл нь түүний бүрэн эрхт байдлыг бууруулдаггүй.
Чөлөөт хүсэл зоригийг тодорхойлох детерминик хандлагыг дэмжиж байгаа мэт зарим хэсэг хэсэг байдаг ч Судар бүхэлд нь Бурхан бүрэн эрхт байхад хүн төрөлхтний хүсэл зоригийн эсрэг үйлдэл хийх сонголт хийх боломжийг бидэнд олгодог. Бурхан бидний төлөө.