Бенедикт XVI-ийн 18 оны 2020-р сарын XNUMX-ны өнөөдрийн зөвлөл
Бенедикт XVI
2005 оноос 2013 он хүртэл Пап
Ерөнхий үзэгчид, 14 оны 2007-р сарын XNUMX (орчуулга. © Libreria Editrice Vaticana)
"Арванхоёр нь түүнтэй болон зарим эмэгтэйчүүдтэй хамт байсан"
Балар эртний сүм хийдийн хүрээнд ч гэсэн эмэгтэйчүүд байх нь хоёрдогч зүйлээс өөр зүйл биш юм. (…) Эмэгтэйчүүдийн нэр хүнд, сүм хийдийн үүрэг хариуцлагын талаархи илүү өргөн баримт бичгийг Гэгээн Паулаас олж болно. Тэрээр баптисм хүртсэн хүмүүсийн хувьд "одоо еврей, грек, боол ч биш, эрх чөлөө ч үгүй" төдийгүй "эр эм ч биш" гэсэн үндсэн зарчмаас эхэлдэг. Үүний шалтгаан нь "бид бүгдээрээ Христ Есүст нэгдмэл байдаг" (Гал 3,28:1), өөрөөр хэлбэл бүгд үндсэн чиг үүргийн хувьд нэг үндсэн шинж чанартай нэгдсэн байдаг (12,27 Кор 30: 1-11,5-г үзнэ үү). Христэд итгэгчдийн нийгэмлэгт эмэгтэйчүүд "бошиглож" чаддаг (XNUMX Кор XNUMX: XNUMX), өөрөөр хэлбэл Сүнсний нөлөөн дор илэн далангүй ярьж чаддаг гэдгийг Төлөөлөгч хүлээн зөвшөөрдөг. [...]
Акилагийн эхнэр Приска эсвэл Прискила нартай аль хэдийн тааралдсан бөгөөд хоёр тохиолдолд нөхрийнхөө өмнө гайхалтай дурдсан байдаг (Үйлс 18,18; Rm 16,3): нэг нь нөгөөг нь тодорхой чадваржуулсан байдаг. Паулыг "хамтран ажиллагсад" -ынхаа хувьд (Rm 16,3) ... Жишээлбэл, Филемонд бичсэн богино захидлыг Паул "Аффиа" хэмээх эмэгтэйд хаягласан болохыг анхаарч үзэх хэрэгтэй (Фм 2). Олон нийтийн дунд Колоссигийн хувьд тэр нэр хүндтэй газар эзлэх ёстой байв; ямар ч байсан тэр бол Паологийн бичсэн захидлуудын нэгнийх нь дурьдсан цорын ганц эмэгтэй юм. Төлөөлөгч өөр газар Cencre сүмийн диаконосоор шалгарсан тодорхой "Фиби" -ийг дурдсан байдаг ... (Ром 16,1: 2-16,6.12). Тухайн үед уг гарчиг нь шаталсан хэлбэрийн сайдын тодорхой үнэ цэнэ хараахан хараахан ороогүй байсан ч энэ эмэгтэй тухайн Христийн шашны нийгэмлэгийн талд хариуцлагаа бодитоор хэрэгжүүлж байгааг илэрхийлж байгаа юм ... Тэрхүү захидлын хүрээнд Төлөөлөгч санаж байна эмэгтэйчүүдийн бусад нэрс: Жулиягаас гадна тодорхой Мария, дараа нь Трифена, Трифоза, Персид нар хамгийн хайртай хүн (Rm 12a.15b.4,2). (...) Филиппийн сүмд дараа нь "Эводиа ба Синтик" нэртэй хоёр эмэгтэйг ялгаж салгах хэрэгтэй байв (Фил XNUMX: XNUMX): Паулын харилцан эв найрамдлын талаар иш татсан нь хоёр эмэгтэй тухайн нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг харуулж байна. . Үндсэндээ олон эмэгтэйчүүдийн өгөөмөр хувь нэмэр оруулаагүй бол Христийн шашны түүх огт өөрөөр хөгжих байсан.