Библид Массын тухай юу гэж хэлдэг вэ?
Католик шашинтнуудын хувьд Судар нь бидний амьдралд төдийгүй ёслол үйлдсэн байдаг. Үнэхээр ч тэрээр Массаас эхлээд хувийн сүсэг бишрэл хүртлэх ёслолын ажиллагаанд оролцож байгаа бөгөөд эндээс бид өөрсдийн төлөвшлийг олж байна.
Тиймээс судруудыг унших нь Шинэ Гэрээ Хуучин зүйлийг хэрхэн хангаж байгааг харах явдал биш юм. Протестант шашны ихэнх хэсгийн хувьд Шинэ Гэрээ нь Хуучин зүйлийг хангаж өгдөг тул Библийн утгыг тодорхойлсны дараа номлогч үүнийг агуулга болгон хүргэдэг. Гэхдээ католик шашны хувьд Шинэ Гэрээ Хуучин зүйлийг хангаж өгдөг; Тиймээс эртний биелэл болсон Есүс Христ өөрийгөө Евхаристд өгдөг. Израильчууд болон иудейчүүд Есүсийн өөрөө хийж гүйцэтгэсэн, өөрчилсөн литурги хийдэг байсан шиг Сүм Есүсийг дууриаж, дуулгавартай дагаж, Ехарист буюу Массын литурги хийдэг.
Судрыг хэрэгжүүлэхэд литургийн аргаар хандах хандлага нь дундад зууны үеэс үлдсэн католик шашны ноёрхол биш бөгөөд энэ нь канон өөрөө өөртөө нийцдэг. Учир нь Эхлэлээс Илчлэлт хүртэл литурги нь Судрыг давамгайлдаг. Дараах зүйлийг анхаарч үзээрэй.
Еден цэцэрлэг нь ариун сүм юм.Учир нь бурхан эсвэл бурхан оршихуй нь эртний ертөнцөд сүм хийд хийдэг тул Адамыг тахилч болгодог. Ийнхүү дараа нь Израилийн сүм хийдүүд Адамын дүрийг санваар гүйцэтгэж, Еденийг тусгахаар бүтээгдсэн (мэдээжийн хэрэг шинэ Адам Есүс Христ бол агуу тэргүүн тахилч юм). Евангелийн эрдэмтэн Гордон Ж.Венхэмийн ажигласнаар:
“Эхлэл нь шүтлэгийг ихэвчлэн боддог байснаас хамаагүй илүү сонирхдог. Энэ нь дэлхийн бүтээн байгуулалтыг асрын барилгыг урьдчилан харуулсан байдлаар дүрслэхээс эхэлдэг. Еден цэцэрлэгийг хожим нь майхан ба сүм хийд, алт, үнэт чулуу, херуб, модоор чимэглэсэн элементүүдээр чимэглэсэн дархан цаазтай газар гэж дүрсэлдэг. Еден бол Бурхан явж байсан газар байв. . . Адам тахилчийн үүрэг гүйцэтгэв.
Дараа нь Эхлэл нь Абел, Ноа, Абрахам зэрэг чухал мөчид тахил өргөдөг бусад чухал баримтуудыг танилцуулав. Мосе Фараонд иудейчүүдийг мөргөл үйлдэхийн тулд тэднийг явуулахыг тушаав: "Израилийн Бурхан ЭЗЭН ингэж айлдаж байна." Миний ард түмнийг явуул, тэд цөлд миний найрыг хийх болно. "" (Египетээс гарсан нь 5: 1б) ). Мосегийн таван ном болох Пентатехийн ихэнх хэсэг нь литурги ба тахилын тухай, ялангуяа Дэд хуулиар дамжуулан Египетээс гарсан нь сүүлийн гуравны нэгээс эхлэн гардаг. Түүхийн номнуудад золиослол тэмдэглэгдсэн байдаг. Дуулал нь тахилын ёслол дээр дуулагддаг байв. Бошиглогчид тахилын ёслолын ёслолын эсрэг байсангүй, харин хүмүүсийг тахил өргөх нь хоёр нүүр гаргадаггүй байхын тулд хүмүүсийг зөв шударга амьдрахыг хүсдэг байв (бошиглогчид тахилын санваарт тэсвэртэй байсан гэсэн санаа 56-р зууны протестант эрдэмтдээс үүдэлтэй. католик санваарыг эсэргүүцэж байгаагаа текстүүдээс уншсан). Езекиел өөрөө тахилч байсан бөгөөд Исаиа харь үндэстнүүдийн цаг хугацааны төгсгөлд өөрсдийн тахилыг Сионд авчрахыг урьдчилан харсан (Иса 6: 8–XNUMX).
Шинэ Гэрээнд Есүс Евхаристын тахилын ёслолыг эхлүүлсэн. Үйлс номонд эртний христианууд ариун сүмийн үйлчлэлд хамрагдахын зэрэгцээ өөрсдийгөө "элч нарын сургаал, нөхөрлөл, талх хуваах, залбирахад зориулдаг" (Үйлс 2:42). 1 Коринт 11-т Гэгээн Паул Ехарист литурги дахь үл хөдлөх хөрөнгөтэй холбоотой бэхний хэмжээг их хэмжээгээр хийдэг. Еврейчүүд бол массын давуу тал болох еврейчүүдийн золиослолоос давуу тал болох урт хугацааны маргаан юм. Мөн Илчлэлт Ном нь төгсгөлийн үеийн аймшигт байдлын талаар бага, мөнхийн тэнгэрийн литургийн талаар илүү ихийг өгүүлдэг; ийм байдлаар энэ нь дэлхий дээрх литурги хийцийн загвар болгон ашигладаг байв.
Цаашилбал, түүхийн туршид итгэгчид Судрыг голчлон литургитай тулгарч байжээ. Эртний ертөнцөөс хүн амын арван зургаан зуун, тав, магадгүй арван хувь нь хүртэл уншиж чаддаг байв. Тиймээс израильчууд, иудейчүүд, христийн шашинтнууд сүм хийд, синагог, сүм хийд дээр Библи уншихыг сонсох байсан. Үнэн хэрэгтээ Шинэ Гэрээний каноныг бий болгоход хүргэсэн удирдамж асуулт нь "Эдгээр баримт бичгийн аль нь сүнслэг нөлөөтэй байсан бэ?" Анхны сүм хийд бичээсүүдийн дарааллаар явагдаж, Маркийн Сайн мэдээнээс Гурав дахь Коринт, 2-р Иохан, Паул, Текла нарын Үйлс, Еврейчүүдээс Петрийн Сайн мэдээ хүртэл үргэлжилж байх үед, "Эдгээр баримт бичгүүдийн аль нь уншиж болох вэ? Сүмийн ёслол уу? " Эртний Сүм үүнийг Төлөөлөгчдөөс ямар баримт бичиг ирснийг асууж, Массад уншиж, номлож болох зүйлийг тодорхойлохын тулд төлөөлөгчдийн итгэлийг тусгасан.
Тэгэхээр энэ нь ямар харагдаж байна вэ? Энэ бол Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ ба Сүмийн ёслолыг багтаасан гурван үе шаттай үйл явц юм. Хуучин Гэрээ нь Шинэ үйл явдлуудыг урьдчилан тодорхойлдог бөгөөд ингэснээр Шинэ нь Хуучин үйл явдлуудыг гүйцэлдүүлдэг. Хуучин Гэрээг Шинэ үеэс салгаж, өөр өөр бурханлиг байдлыг хардаг Гностицизмээс ялгаатай нь католик шашинтнууд нэг Бурхан гэрээслэлийг хоёуланг нь удирддаг гэсэн итгэл үнэмшлээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг.