Далдуу мод юу гэж хэлдэг вэ? (Palm Sunday-д зориулсан бясалгал)
Далдуу мод юу гэж хэлдэг вэ? (Palm Sunday-д зориулсан бясалгал)
Байрон Л. Рохриг бичсэн
Байрон Л. Рохриг нь Индиана муж улсын Блумингтон дахь Нэгдүгээр Нэгдсэн Методист Сүмийн пастор юм.
"Иерусалимд очиход Есүс угтан авч байсан далдуу модны мөчний утга санааны талаар тунгаан боджээ. Салбараа сэгсрэх уламжлал нь бидний бодож байгаа зүйл биш юм. "
Индианаполисоос холгүй нэг сүмийн пастороор ажиллаж байхдаа нэг жил би Ариун долоо хоног, Улаан өндөгний баярын ёслол хийхээр хоёр гишүүнтэй мөргөлийн хороотой танилцсан. Тэр жилийн төсөв хязгаарлагдмал байсан. "Долларын дал модны салбарыг төлөхөөс зайлсхийх арга бий юу?" Надаас асуусан. Би заах мөчийг барих гэж хурдан хөдлөв.
"Мэдээжийн хэрэг" гэж би хэлээд зөвхөн Иоханы сайн мэдээнд Есүс Иерусалимд ирсэнтэй холбогдуулан далдуу модыг дурджээ. Жишээлбэл, Матью хүмүүс "модноос мөчир тайрдаг" гэж энгийнээр хэлдэг. Питтсборо хотын хүмүүс Есүс хотын хязгаарт ойртсон бол ямар мод, бут сөөгнөөс салгах вэ? гэж бид өөрсдөөсөө асуусан. Мөн бид илүү гүнзгий асуултыг авч үзсэн: хаврын эхэн үед ямар мөчрүүд гарч ирэх вэ? Ийнхүү бид "Pussy Willow Sunday" гэж нэрлэж болох зүйлийн тухай санаа төрсөн юм.
Бидний санаанд баяртай байгаадаа сэтгэл хангалуун инээмсэглэлээ солилцож хэдэн хором ярилцлаа. Хорооны тал нь "Алга юу гэж хэлдэг вэ?" Гэж асуухад гэнэт шившиг зогсов.
Миний зүрх хачин халуу оргиж байв. Өмнөх хэдэн долоо хоногт Иоханы сайн мэдээний талаар номлож байсан номлогчид илүү их баяр баясгаланг авчирсан байх. "Та Жоныг уншихдаа түүхийнхээ бэлгэдлийн мессежийг хайхдаа үргэлж анхааралтай байгаарай" гэж би хэд хэдэн удаа давтаж хэлэв. Санамсаргүй дэлгэрэнгүй нь Иоханы гүн гүнзгий үнэнийг илтгэдэг гэж сонссон сонсогдож байсан байх. Тиймээс асуулт: алганууд юу гэж хэлдэг вэ?
Уншаагүй ч бидний үзэж байгаагаар Есүс 12: 12-19-ийн хүрээ Саймон Маккабеусын 200 жилийн тод түүхтэй хотын хаалга руу хөдлөв. Маккабеус нь харгис хэрцгий, геноцидын Антиохус Эпифан Палестинд ноёрхсон тэр үед гарч ирсэн. МЭӨ 167 онд "хоосролын жигшүүрт байдал") Антиох нь эллинизмийн элч байсан бөгөөд Грекийн аргуудын нөлөөн дор өөрийн бүх хаант улсыг авчрах зорилготой байв. Хуучин Гэрээний Апокриф дахь анхны Маккабейн ном түүний шийдвэрийг гэрчилдэг: "Тэд хүүхдүүдээ хөвч хөнөөсөн эмэгтэйчүүдийг, тэдний гэр бүлийг мөн хөвч хөндсөн хүмүүсийг хөнөөв. нялх хүүхдүүдийг эхийнхээ хүзүүг нь дүүжлүүлжээ. "(1: 60-61)
Энэхүү үймээнээс болж шарил болсон нэгэн настай тахилч Маттиас таван хүүхдээ болон олж болох бүх зэвсгээ цуглуулав. Антиохийн цэргүүдийн эсрэг партизаны кампанит ажил өрнөв. Маттиас эрт нас барсан хэдий ч Маккабео (алх) хэмээх түүний хүү Иуда нь эзлэгдсэн цэргүүдийг чөлөөлсөн үйл явдлын ачаар гурван жилийн дотор бүслэгдсэн сүмийг ариусган цэвэрлэж чадсан юм. Гэхдээ тэмцэл дуусаагүй. Хорин жилийн дараа, Иуда, залгамжлагч ах Жонатан тулалдаанд нас барсны дараа, гурав дахь дүү Симон хяналтдаа авч, түүний дипломат тусламжтайгаар Иудей улс тусгаар тогтнолоо олж, бүх зуун болж хувирав. Еврейн тусгаар тогтнолын талаар Мэдээж том үдэшлэг байсан. "Нэгэн далан нэг дэх хоёр дахь сарын хорин гурав дахь өдөр.
Анхны мачавуудыг мэдэх нь далдуу модны мөчрийг сэгсэрч буй хүмүүсийн бодлыг унших боломжийг олгодог. Тэд энэ удаад Ромоос Израилаас өөр нэг агуу дайсныг устгахаар ирж, Есүстэй уулзахаар явж байна. Алга юу гэж хэлдэг вэ? Тэд хэлэхдээ: Бид эргэн тойрондоо өшиглөж, дахиад номер нэг болох гэж өлсөж байна, дахиад нэг удаа чангалахад бэлэн байна. Энэ бол бидний хэлэлцэх асуудал бөгөөд танд хэрэгтэй хүн шиг харагдаж байна. Тавтай морил, дайчин хаан! Өргөн байлдан дагуулсан баатар! Палм Ням гарагт болсон "олон тооны хүмүүс" Иоханы сайн мэдээнээс бас нэг олон хүнийг дурсдаг. Энэхүү 5.000 хүнийг босгосон олон түмнийг Есүс гайхамшигтайгаар хүмүүжүүлсэн бөгөөд гэдэс дүүрч байх үед тэдний хүлээлт Иерусалимын хүмүүсийн адил өндөр байв. Гэвч "Тэд түүнийг хүчээр авч, хаан болгох гэж байгааг мэдээд Есүс ухрав. (Иохан 6:
Тийм ээшгийн эш үзүүлэгчдийн нэгэн адил энэ нь бүх үйл явдлын үнэнийг гэрт нь хүргэхэд чиглэсэн бүдүүлэг үйлдэл байв: хаан дайнд морь унаж мөргөв, харин энх тайвныг эрэлхийлэгч илжиг унав. Иоханы цугларсан хүмүүс өөр нэг ялалтад орсон явдлыг санаж байна, Симон зарлиг болгон жил бүр Еврейн тусгаар тогтнолын өдөр болгон тэмдэглэнэ. Гэсэн хэдий ч Есүсийн бодол өөр нэг зүйл дээр байв:
Сион охин, маш их баярла!
Иерусалимын 0 охин!
Харагтун, хаан тань дээр ирж байна;
тэр ялсан, ялагч,
илжиг бөгөөд илжиг
илжигний хальсан дээр [Зэк. 9: 9].
Палм чичрэгчид Есүс дэх ялалтыг зөв харж байгаа боловч үүнийг ойлгохгүй байна. Есүс Ромыг биш харин дэлхийг байлдан дагуулахаар ирсэн. Тэрээр үхэл хийх эсвэл үхлээс зайлсхийх бус харин үхлийг толгойгоо өндийлгөж уулзахын тулд ариун хотод ирдэг. Энэ нь үхэх замаар дэлхийг, үхлийг өөрөө байлдан дагуулна. Иоханы ялалтанд орсныхоо дараахан Есүс хэрхэн ялахаа тодруулав: "Одоо энэ дэлхийн шүүлт тул одоо энэ дэлхийн захирагч зайлагдах болно. мөн би газраас дээш өргөгдөхөд бүх хүмүүсийг миний төлөө татна. "(12: 31-32) Түүнийг алдар суут авирах нь тэр даруй загалмай дээр өргөгдсөн байв.
Бид өөрсдийн үл ойлголцлыг хүлээн зөвшөөрч байна. Бид ч гэсэн Санта Клаус хотод ирж байгаа юм шиг цугласан олон хүмүүсийн дунд цугларсан цаг үеийн асуудлаар хотын хаалганууд дээр ирлээ. Үндсэн зүйлээс доогуур зүйлд хамгийн их ач холбогдол өгдөг дэлхийд итгэгчид хүртэл өөрсдийн хүслийн жагсаалтыг гаргаж ирэхийг хүсдэг. Бидний үндсэрхэг эсвэл хэрэглээний шашнууд бидний хязгааргүй мэт санагдах материаллаг хүслийг хангахын зэрэгцээ дэлхийн бусад улс орнуудыг айдас, таамаглалыг хадгалах нь Тэнгэрийн хаант улсаас хол байх ёсгүй гэж номлодог.
Palms эсвэл pussy alows хэлэхдээ ийм хандлагыг өмнө нь авч үзсэн боловч алга болсон байна. Нэрт амласан алдар, шинэ баатар, тогтолцоо, улс төрийн хөдөлгөөнд олдохгүй. "Миний хаанчлал энэ дэлхийд байдаггүй" гэж Иоханнайн Есүс (18:36) дагалдагчдынхаа тухай "Би энэ ертөнц биш" гэж хэлдэг (17:14) Есүсийг алдаршуулах нь өөрийгөө хайрлах хайраар үйлчилдэг. Байна. Энэхүү мөнхийн хэмжигдэхүүн нь Бурханы Хүү гэдэгт итгэдэг хүмүүст мөнхийн хэмжээсийн амьдрал бэлэглэж байгаа бөгөөд эдгээр шавь нар биднийг түүний шавь нар гэж буруу ойлгосон гэж хэлдэг. Бидний итгэл найдвар, мөрөөдөл буруушаагдсан болон нас барагсдын хувьд хэтэрхий завгүй байдаг. Шавь нарын тухайд зөвхөн Есүсийн үхэл ба дахин амилалт нь бидний үл ойлголцлыг тодорхой болгох болно.