Католик Сүм гэрлэлтийн талаар юу заадаг вэ?
Гэрлэлтийг байгалийн институт гэж үздэг
Гэрлэх нь бүх насны соёлын хувьд түгээмэл байдаг. Тиймээс байгалийн байгууллага, бүх хүн төрөлхтөнд түгээмэл байдаг. Хамгийн үндсэн түвшинд гэрлэлт бол үр удмаа бий болгох, бие биенээ дэмжих, эсвэл хайрлах зорилгоор эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох холбоо юм. Гэрлэвэл гэрлэсэн эхнэр, нөхөр бүх эхнэрийнхээ амьдралын эрхийн төлөө түүний амьдралын зарим эрхээс татгалздаг.
Гэр бүл салалт нь түүхийн туршид байсаар ирсэн боловч сүүлийн хэдэн зууныг хүртэл ховор тохиолддог байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлийнхээ байгалийн хэлбэрээр ч гэсэн байнгын холбоо гэж үзэх ёстойг харуулж байна.
Байгалийн хуримын элементүүд
Х-ийн хувьд Жон Хардон өөрийн халаасны католик толь бичигт тайлбарласнаар түүхийн явцад гэрлэлтийн нийтлэг дөрвөн элемент байдаг:
Энэ бол эсрэг хүйсийн хүмүүсийн холбоо юм.
Энэ нь байнгын нөхөрлөл бөгөөд зөвхөн эхнэр, нөхөр нь нас барсны дараа л дуусдаг.
Энэ нь гэрлэлт оршин байх үед бусад хэн нэгэнтэй холбоо тогтоохыг хориглодог.
Түүний байнгын шинж чанар, онцгой байдал нь гэрээгээр баталгааждаг.
Тиймээс, байгалийн түвшинд ч гэсэн гэр бүл салалт, завхайрал, "ижил хүйстэн гэрлэлт" нь гэрлэлттэй нийцдэггүй бөгөөд амлалтгүй байх нь гэрлэлт хийгдээгүй гэсэн үг юм.
Гэрлэлтийг ер бусын институт гэж үздэг
Гэхдээ католик сүмд гэрлэлт нь байгалийн байгууллагаас илүү байдаг; түүнийг долоон ариун ёслолын нэг болох Кана дахь хуриманд оролцсоноор Христ өөрөө өргөв (Иохан 2: 1-11). Тиймээс хоёр Христэд итгэгч нарын гэрлэлт нь байгалийн гаралтайгаас гадна ер бусын шинж чанартай байдаг. Католик ба Ортодокс сүмээс гадуурх цөөн хэдэн Христэд итгэгчид гэрлэлтийг ариун ёслол гэж үздэг бол Католик Сүм баптисм хүртсэн хоёр христитгэгчдийн хооронд гэрлэлтийг жинхэнэ гэрлэлтэнд оруулахыг зөвшөөрсөн тохиолдолд ариун ёслол гэж үздэг. Байна.
Ариун ёслолын сайд нар
Католик биш харин баптисм хүртсэн хоёр христиануудын хоорондох гэрлэлт Католик шашны санваартан гэрлээгүй бол хэрхэн ариун ёслол болох вэ? Ихэнх хүмүүс, тэр дундаа Ромын католик шашинтнууд ариун ёслолын үйлчлэгчдийг эхнэр, нөхөр нь гэдгийг өөрсдөө ойлгодоггүй. Сүм нь католик шашинтнуудыг санваартны дэргэд гэрлэхийг зөвлөж байна (мөн хэрэв ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёулаа Католик шашинтай бол), хатуу хэлэхэд тахилч байх шаардлагагүй.
Ариун ёслолын тэмдэг ба нөлөө
Гэрлэгчид нь гэрлэлтийн ариун ёслолын үйлчлэгч юм, учир нь тэмдэг нь гаднах шинж тэмдэг нь гэрлэлтийн масс эсвэл тахилчийн хийж чадах зүйл биш харин гэрлэлтийн гэрээ өөрөө байдаг. Энэ нь хосуудаас улсаас авдаг гэрлэлтийн лиценз гэсэн үг биш, харин эхнэр, нөхөр тус бүрт нөгөө тангараг өргөдөг. Эхнэр нөхөр тус бүр жинхэнэ гэрлэхийг хүсч байгаа үед ариун ёслолыг тэмдэглэдэг.
Ариун ёслолын үр нөлөө нь эхнэр, нөхөр хоёрын нигүүлслийг ариусгах явдал, Бурханы өөрөө бурханлаг амьдралд оролцох явдал юм.
Христ ба түүний сүмийн нэгдэл
Энэхүү ариусах ач ивээл нь эхнэр / нөхөр тус бүрт бие биедээ ариусч, дэвшихэд нь тусалж, Итгэлд хүүхдүүдээ өсгөх замаар Бурханы гэтэлгэлийн төлөвлөгөөнд хамтдаа туслахад тусалдаг.
Ийм байдлаар ёслолын гэрлэлт нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эв нэгдэлээс илүү зүйл юм; энэ нь үнэн хэрэгтээ Христ, хүргэн ба түүний сүм болох сүйт бүсгүйн хоорондох бурханлиг холболтын нэг хэлбэр, бэлгэдэл юм. Гэрлэсэн Христэд итгэгчдийн хувьд бид шинэ амьдралыг нээхэд нээлттэй бөгөөд харилцан авралынхаа төлөө амласан тул бид зөвхөн Бурханы бүтээлч үйлсэд төдийгүй Христийн гэтэлгэлийн үйл хэрэгт оролцдог.