"Таны нэр ариун байг" гэж залбирах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Их Эзэний залбирлын эхлэлийг зөв ойлгох нь бидний залбирлын хэлбэрийг өөрчилдөг.
"Таны нэр ариун байг" гэж залбираарай
Есүс анхны дагалдагчдадаа залбирахыг заахдаа "Таны нэрээр ариусгагдсан" гэж залбирахыг (Хаан Жеймс хувилбарын үгээр) хэлэв.
Че коса уу?
Энэ бол Эзэний залбирлын эхний хүсэлт юм, гэхдээ эдгээр үгсийг залбирахдаа бид үнэхээр юу хэлж байна вэ? Библийн янз бүрийн орчуулга, хувилбарууд үүнийг өөр өөрөөр илэрхийлдэг тул үүнийг ойлгоход хялбар, ойлгоход хялбар өгүүлбэр юм.
"Нэрийнхээ ариун байдлыг дэмжээрэй." (Нийтлэг Англи Библи)
"Таны нэр ариун байг." (Бурханы үгийн орчуулга)
"Таны нэр хүндтэй байх болтугай." (Орчуулагч JB Phillips)
"Таны нэр үргэлж ариун байх болтугай." (Шинэ зууны хувилбар)
Магадгүй Есүс Кедушат ХаШем хэмээх олон зууны туршид Амидагийн гурав дахь ерөөл болох ажиглагч иудейчүүдийн уншдаг адислал хэмээн уламжлагдан ирсэн залбирлыг цуурайтуулж байсан байх. Оройн залбирлынхаа эхэнд иудейчүүд “Та ариун, таны нэр ариун бөгөөд таны гэгээнтнүүд өдөр бүр магтдаг. Ариунай, ариун Бурхан та ерөөлтэй еэ! ”Гэж хэлэв.
Гэхдээ энэ тохиолдолд Есүс Кедушат ХаШемийн мэдэгдлийг өргөдөл болгон гаргав. Тэрээр "Та ариун, таны нэр ариун" -ийг "Таны нэр ариун байг" гэж өөрчилсөн.
Зохиолч Филипп Келлерын хэлснээр:
Орчин үеийн хэлээр бидний хэлэхийг хүсч буй зүйл бол дараахь зүйл юм: “Таныг хүндэлж, хүндэлж, хүндэлж байгаарай. Таны нэр хүнд, нэр, хүн, зан чанар хөндөгдөөгүй, хөндөгдөөгүй, хөндөгдөөгүй байгаасай. Таны бичлэгийг гутаах, доромжлохын тулд юу ч хийж чадахгүй.
Тиймээс, "Таны нэр ариусна" гэж хэлэхдээ бид чин сэтгэлээсээ хандвал Бурханы нэр хүндийг хамгаалж, "ХаШем" нэрийн бүрэн бүтэн байдал, ариун байдлыг хамгаалахыг зөвшөөрч байна. Бурханы нэрийг "ариусгах" нь дор хаяж гурван зүйлийг хэлнэ.
1) Итгэлцэл
Нэг удаа, Бурханы ард түмэн Египетийн боолчлолоос чөлөөлөгдсөний дараа Синайн цөлд тэнүүчилж байхдаа усгүй байгаад гомдоллож байв. Бурхан Мосед хадан дээрээс ус урсана гэж амлаж, буудалласан хадан цохионы нүүрэн дээр ярихыг тушаав. Гэсэн хэдий ч Мосе хаданд ярихын оронд Египетэд олон тооны гайхамшгуудад оролцож байсан таягаараа түүнийг цохив.
Бурхан дараа нь Мосе, Аарон нарт "Та Израилийн ард түмний өмнө намайг ариун хэмээн дэмжиж, надад итгээгүй тул энэ чуулганыг миний тэдэнд өгсөн газарт авчрахгүй" гэж хэлсэн (Тооллого 20: 12, ЕСВ). . Бурханд итгэх - түүнд итгэж, үгэнд нь орох нь түүний нэрийг "ариусгаж", нэр хүндийг нь хамгаалдаг.
2) Дуулгавартай дагаарай
Бурхан ард түмэндээ зарлигуудаа өгөхдөө тэдэнд: “Тэгвэл та миний зарлигуудыг дагаж биелүүлэх болно: Би бол Эзэн. Намайг Израилийн ард түмний дунд ариусгагдахын тулд та миний ариун нэрийг гутаахгүй ”(Левит 22: 31–32, ЭСВ). Өөрөөр хэлбэл, Бурханд захирагдах, дуулгавартай дагах амьдралын хэв маяг нь түүний нэрийг "ариусгадаг" болохоос хууль ёсны цэвэр ариун байдал биш, харин Бурханыг болон түүний замыг хайж, сэтгэл татам, өдөр тутмын эрэл хайгуул хийдэг.
3) Баяр баясгалан
Бурханы ард түмэнтэйгээ хамт байгаагийн бэлгэдэл болох Гэрээний авдрыг Иерусалимд буцааж өгөх гэсэн Давидын хоёр дахь оролдлого амжилттай болоход тэр маш их баярлаж хааны дээлнүүдээ хаяад, ариун жагсаалд орхиж бүжиглэв. . Харин түүний эхнэр Михал нөхрөө "Тэр түшмэдийнхээ эмэгтэй үйлчлэгчдийн нүдэн дээр өөрийгөө тэнэг хүн болгон харуулсан" гэж загнаж байсан. Гэвч Давид хариуд нь “Намайг өөрийн ард түмэн Израилийн тэргүүн болгохоор эцгийн чинь болон түүний гэр бүлийн оронд намайг сонгосон Эзэнийг хүндэтгэхийн тулд би бүжиглэж байсан. Би Их Эзэнийг хүндэтгэхийн тулд үргэлжлүүлэн бүжиглэх болно. ”(2 Самуел 6: 20–22, GNT). Баяр баясал - шүтлэг, сорилт, өдөр тутмын амьдралын нарийн зүйлсэд Бурханыг хүндэтгэдэг бөгөөд бидний амьдрал "Эзэний баяр баясгаланг" (Нехемиа 8:10) өргөж байх үед Бурханы нэр ариусдаг.
"Таны нэр ариун байцгаая" гэдэг бол миний найзынхтай адил хүсэлт, хандлага юм, тэр өглөө бүр хүүхдүүдээ "Та хэн бэ гэдгээ санаарай" гэсэн үгээр сургууль руу нь явуулж, овгийг нь давтаж, өөрсдийгөө гэдгийг нь ойлгуулдаг. тэр тэднийг энэ нэрэнд ичгүүр биш нэр төр авчирна гэж тэр найдаж байв. Бид залбирахдаа ингэж хэлдэг: "Таны нэр ариун байх болтугай"