Есүст үнэнч байх: чөлөөлөлтийг хэрхэн олж авах вэ

"Тэр бидний нүгэлүүдийн төлөө цоолж, бидний буруу бус байдлыг багасгасан. Бидэнд авралыг өгдөг шийтгэл түүнд унав; бид түүний шархыг эдгээсэн. "(53,5)

Есүс өнөөдөр үнэхээр амьд байна. Тэрээр нас бараж, дахин амилснаас хойш хоёр мянган жилийн дараа, шавь нараа явахаасаа өмнө амласан ёсоороо бидний дунд байнга оршдогийг бид гэрчилдэг. Оюун ухааны оршихуй эсвэл энгийн философийн итгэл биш харин түүний хүч чадлын илэрхий, мэдэгдэхүйц илрэл юм. Чухамдаа, хоёр мянган жилийн өмнөх шиг Нэр ба Цусыг дуудахад чөтгөрүүд зугтаж өвчин нь алга болжээ (Шүүх 28,20: 16,17; Фил 2,10).

Ярилцах эсвэл уран зөгнөл биш харин олон хүмүүсийн харж, мэдэрсэн бодит ажиглалт юм. Энэ бол Бурханы мөнхийн хайр нь тасалдалгүйгээр илэрдэг бөгөөд ингэснээр түүний хүүхдүүд Эцэгийн агуу байдал, нигүүлслээс баяр баясгаланг олж авах болно.

Чөлөөлөх гэдэг нь яг хүний ​​сүнс, сэтгэл зүй, тэр ч байтугай бие махбодийг шууд хордуулдаг сүнслэг муу бие махбодийг хүнээс зайлуулах гэсэн үг юм. Есүс сайн дургүйцсэн хүмүүсийг янз бүрийн төрлийн чөтгөрүүд (сул дорой байдал, мутизм гэх мэт) -ээс чөлөөлдөг тухай сайн мэдээнд янз бүрийн бүлгүүд гарч ирдэг. Эдгээр бүх тохиолдолд Есүс Бурханы Хүү шиг өөрийн эрх мэдэл бүхий хүмүүсийг хэд хэдэн чөтгөрүүд нэгэн зэрэг оршиж байсан сэдвүүдэд ч тэр даруй орхиж явахыг тушаажээ (Лх 8,30).

Бидний зовлонт хүмүүний бодит байдал дээр энэ нь тийм ч энгийн бөгөөд яаралтай зүйл биш юм. Бид Есүсийн оюун санааны бүрэн эрх мэдэл нь янз бүрийн шалтгаанаар, түүний дотор итгэлийн хомсдол, хувийн нүглээс үүдэлтэй бяцхан ач тустай байдаггүй. Гэсэн хэдий ч санваартан бүр томилолтын үеэр түүнд томилогдсон тодорхой тослолтой байдаг бөгөөд энэ нь түүнд Есүсийн нэрээр үйлдэж, өөрийн хийсэн ариун байдлын түвшний дагуу хийгдэх боломжийг олгодог.

Тодруулбал, Есүсийн Христийн Бишоп хүн өөрийн сонгосон сонголтоор зарим санваартнуудыг Есүсийн нэрээр, сүм хийдийн эрх мэдлээр тодорхой хүн үлдээх боломжийг олгодог экзоризмыг (яг экзористууд гэж нэрлэдэг) гүйцэтгэх факультетэд дэвшүүлж болно ( энэ дадлагын тухай тодорхойлолт ба өвөрмөц өвчлөлийг Ромын зан үйлд оруулсан болно). Сүмийн тухай заалтад зааснаар зөвхөн Бишопоос томилогдсон Санваартан хүн экзистист гэж зарлагдаж, хуулиар цаазаар авах явдлыг гүйцэтгэж болох бөгөөд тангараг нь зөвхөн Сатанд чиглэсэн зүг биш харин Бурханд залбирч чөлөөлөгдсөн залбирлыг гүйцэтгэж чадна. чөтгөрийн нөлөө.

Энэ нь давхрагачийн залбирал нь гадуурхахаас зайлсхийхээс бага нөлөөтэй гэсэн үг биш юм, учир нь тухайн хүнд итгэх итгэл, хувийн ач ивээлийн төлөв байдал маш их ач холбогдолтой байдаг. Зарим хүмүүст Ариун Сүнсний хүчээр чөлөөлөлтийн үр дүнг заримдаа экскористоос өөрсдөөс ч илүү гаргадаг Бурхан бурхнаас чөлөөлөлтийн онцгой, ховор үзмэрийг өгсөн байдаг. Хүмүүсийг хөндөхөд бид маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Учир нь бодит байдалд тэд бузар мунхаг хүчийг ашиглаж, хохирогчдод бусад зүйлээс илүү их хохирол учруулж байдаг тул Бурханы хүчээр үйлддэг гэж амладаг хуурамч хүмүүс олон байдаг. Зөвхөн Их Эзэний гэгээрэл, итгэл ба төлөвшлийн ухамсар нь биднийг сүмийн албан ёсны баримт бичигт дурдсанчлан Бурхны өгсөн Ариун Сүнсний бэлгийг ашиглах эрх ба үүрэгтэй жинхэнэ үнэн сэтгэлгээнд чиглүүлдэг. тэднийг дарамтлах, мөхөх ёсгүй. Ямар ч тохиолдолд тэр үргэлж, ямар ч тохиолдолд сүм хийдийн эрх мэдэлтэй бүрэн уялдаатай ажиллаж, үүнийг хийх ёстой.

Чөлөөлөх ажлын эмзэг үр ашиг нь ихэвчлэн удаан, ядардаг. Нөгөө талаар, агуу сүнслэг үр жимс байдаг бөгөөд энэ нь Их Эзэн яагаад ийм зовлонг зөвшөөрснийг ойлгоход тусалдаг бөгөөд энэ нь ариун ёслолын амьдрал, залбиралд ойртоход хүргэдэг. Нөгөө талаар хурдан чөлөөлөлт нь ихэнхдээ ач холбогдол багатай байдаг, учир нь тухайн хүн өөрийгөө жинхэнэ утгаараа Бурханд өргөж аваагүй бөгөөд муу үйлийн золиос болж эргэж ирэх эрсдэлтэй байдаг.

Чөлөөлөхөд шаардагдах цаг хугацаа нь априориыг тодорхойлох боломжгүй бөгөөд үүнээс үүдэн муу муухай байдал үүсч, түүнийг арилгах үйл явцтай шууд холбоотой юм.

Өвчин хүндэрсэн тохиолдолд цаг тухайд нь үндэслэж, долоо хоногт exorcism хүлээн авсан 4-5 жилийн хугацаанд гарах нь сайн гэж тооцогддог.

Доор дурьдсан зүйлийг амьдралд хэрэгжүүлэх нь Бурханы хүслийн дагуу хүний ​​чөлөөлөлтийн үр дагаварт хүргэх тодорхой итгэлийг илэрхийлдэг бөгөөд хэрэв түүнийг хэрэгжүүлэхэд удаашруулах, саад болох зүйл байхгүй бол.

- Хувь хүний ​​хувиралт ба Бурхантай ойртох нь хамгийн чухал зүйл бол Бурхан юм. Жишээлбэл, амьдралын хэвийн бус байдал байгаа бол үүнийг эрс өөрчлөх шаардлагатай байна. Ялангуяа гэрлэлтийн гадуур хамт амьдрах нөхцөл байдал (ялангуяа урьд нь шашны гэрлэлтээс гарвал), гэрлэлтийн гадуур бэлгийн харьцаанд орох, бэлгийн бузар байдал (masturbation), гажуудал гэх мэт зүйлүүд чөлөөлөхөөс сэргийлдэг.

- Бүгдийг, ялангуяа бидэнд хамгийн том гай зовлон, зовлон шаналал учруулсан хүмүүсийг уучил. Эдгээр хүмүүсийг уучлахад нь туслахыг Бурханаас гуйх нь үнэхээр хэцүү ажил байж болох ч хэрэв бид эдгэрч, чөлөөлөгдөхийг хүсч байвал энэ нь зайлшгүй шаардлагатай юм. Буруу үйлдсэн хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ уучласны дараа өөрийгөө болон бусдын эдгэрсэн тухай олон тооны гэрчлэл байдаг. Бидний дараагийн зовлон зүдүүрийг үүсгэсэн хүнтэй биечлэн эвлэрч, зовж шаналж байсан хорон санааг мартахыг хичээнэ (илтгэл. Mk 11,25:XNUMX).

- Сонор сэрэмжтэй байж амьдралынхаа хяналт тавихад бэрхшээлтэй байгаа бүхий л чиглэлийг анхааралтай удирдаарай. Хов жив, жолоодох, муу хандлага, уур хилэн, гомдолт, халуухан шүүмжлэл, гүтгэлэг, гунигт бодол гэх мэт мэдрэмжүүд. учир нь эдгээр нөхцөл байдал нь хилэнцийг нэвтрүүлж болох давуу эрх бүхий сувгууд болж чаддаг.

- Үзмэрч, гүрү, соронзон, хуурамч эдгээгч, сектууд эсвэл өөр шашны хөдөлгөөнүүд (ж.нь. Шинэ эрин гэх мэт) -ээс аливаа хүч, ид шидийн холбоо (аливаа холбогдох практик), аливаа мухар сүсгээс татгалзах.

- Ариун Розарийг өдөр бүр уншдаг (бүрэн хэмжээгээр): Чөтгөр чичирч, толгойгоо цохих хүч чадалтай Мэригийн дуудлагын өмнө зугтдаг. Мөн өдөр бүр сонгодог хэлбэрээс чөлөөлөгдөх хүртэлх янз бүрийн төрлийн залбирлыг унших нь илүү үр дүнтэй мэт санагдах эсвэл хэлэхэд хэцүү байдаг залбирлыг унших нь чухал юм (Хорон муу хүн түүнийг хамгийн их зовоодог зүйлээс уншихаас хазайхыг хичээдэг).

- Масс (боломжтой бол өдөр бүр): хэрэв та үүнд идэвхтэй оролцвол энэ нь эдгээх, чөлөөлөх маш хүчтэй яамыг төлөөлдөг.

• - Байнга буруугаа хүлээх: хэрэв аливаа зүйлийг санаатайгаар орхихгүйгээр сайн хийж чадвал Хорон муутай харьцах харьцаа, хараат байдлыг таслан зогсооход маш үр дүнтэй байдаг. Тийм ч учраас тэрээр буруугаа хүлээхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд боломжтой бүх саад бэрхшээлийг эрэлхийлж, хэрэв тийм бол биднийг буруугаа хүлээхгүй болгохыг хичээдэг. Бид "Би хэнийг ч алаагүй", "Тахилч бол над шиг хүн, магадгүй бүр ч муу", ​​"Би өөрийгөө Бурханаар шууд хүлээн зөвшөөрдөг" гэх мэт аливаа үл тоомсорлолтыг арилгахыг хичээдэг. Эдгээр нь таныг буруугаа хүлээхгүйн тулд чөтгөрөөс уучлал гуйсан явдал юм. Санваартан бол болзошгүй буруу үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх болно (хүн бүр Диваажинтай байдаггүй) боловч хүн бүрийг нүглээс угаах тодорхой эрх мэдэлтэйгээр Есүс хөрөнгө оруулсан гэдгийг бид сайн санаж байна. Бурхан аливаа буруу зүйлд чин сэтгэлээсээ наманчлалыг үргэлж хүлээн авдаг (мөн шаардлагатай бол хязгааргүй), гэхдээ үүнийг бодит болгох нь түүний онцгой сайд байсан Санваартны ариун ёслолоор хүлээн зөвшөөрөгдсөнтэй холбоотой юм (Мат. 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; Jn 13-10). Сүнслэг Виржин Мариа ба Тэнгэр элч нар санваартнууд шиг нүглийг шууд арилгах хүч чадалтай биш гэдгийг Есүс зөвхөн өөрийн хүчээр тэдэнд үлдээхийг хүссэн нь Арс Коре өөрөө чухамхүү өмнө нь байсан асар том бодит байдал юм. тэр бөхийж: "Хэрэв Санваартан байхгүй байсан бол Есүсийн хүсэл тэмүүлэл, үхэл ашиггүй болно ... Алтан цээж дүүрэн цээж нь нээгдсэн хүн байхгүй бол ямар сайн хэрэг вэ? Тахилч нь тэнгэрийн эрдэнэсийн түлхүүртэй ... Есүсийг цагаан ордонд хэн оруулдаг вэ? Есүсийг манай асарт хэн тавьдаг вэ? Есүс бидний зүрх сэтгэлд хэнийг өгдөг вэ? Есүсийг хүлээн авахын тулд бидний зүрх сэтгэлийг хэн ариусгадаг вэ? ... Санваартан, зөвхөн Санваартан. Тэр бол "Асрамжийн сайд" (Евр. 2, 5), "эвлэрлийн сайд" (18Кор. 1, 7), "ах дүүст зориулсан Есүсийн үйлчлэгч" (Кол. 1, 4) юм. "бурханлиг нууцуудын диспансер" (1Cor. XNUMX, XNUMX).