Есүст үнэнч байх, Сан Бернардод хийсэн илчлэлт
Гэгээн Бернард, Чиараваллын Аббот манай Эзэнд аль нь залбирав
Түүний Passion-ийн үеэр биед хамгийн их зовж шаналж байсан юм. Тэр хариуд нь: "Миний мөрөн дээр шарх, гурван хуруунд гүн, загалмай зөөхөд гурван ястай байсан. Энэ шарх нь надад бусад бүх өвчнөөс илүү их өвдөлт, зовиурыг өгч байсан бөгөөд хүмүүс үүнийг мэддэггүй.
Гэхдээ та үүнийг Христэд итгэгч итгэлтэй хүмүүст илчилдэг бөгөөд энэхүү тахлын ачаар тэд надаас нүгэл асуух болно. Үүнийг хайрлах бүх хүмүүст намайг өдөрт гурван Патер, гурван авенга, гурван Глориатай хамт хүндэтгэлтэйгээр өршөөх болно. Би венийн нүглийг уучилж, мөнх бусыг санаж, гэнэтийн үхлээс үхэхгүй бөгөөд тэдний нялх үрсэнд ерөөлтэй онгон зочилж, хүрэх болно. нигүүлсэл, нигүүлсэлтэй байна. ”
Хамгийн хайрт Эзэн Есүс Христ, Бурханы хамгийн зөөлөн хурга, би ядуу нүгэлтэн, Гэгээнтэн хэмээх маш хүнд загалмайг авч явахдаа Мөрөн дээрээс авсан Таны хамгийн Ариун тахалыг би хүндэлж, хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг.
гурван Сакралиссима ясыг; Дээр хэлсэн тахлын буян үйл, ач тусаар би бүх нүгэл, мөнх бусыг нь уучилж, үхлийн цагт надад тусалж, Таны адислагдсан хаант улсад хүргэхийн тулд намайг өршөөгөөрэй.
Сан Бернардогийн хайрын дөрвөн градус
Сан Бернардо De diligendo Deo-д даруу байдлын замаар Бурханы хайрыг хэрхэн олж авч болох талаар тайлбарыг үргэлжлүүлсээр байна. Түүний хайрын тухай Христитгэлт сургаал нь эх шинжтэй тул Платоник болон Неоплатоник нөлөөнөөс үл хамаарна. Бернардийн хэлснээр хайраар дамжуулж буй дөрвөн үндсэн хэмжигдэхүүн байдаг бөгөөд энэ нь өөрөө гарч ирдэг, Бурханыг эрэлхийлж, эцэст нь өөртөө эргэж ирдэг, гэхдээ зөвхөн Бурханы төлөө байдаг.
1) Өөрийгөө өөртөө хайрлах хайр:
"[...] бидний хайр махан биеэс эхлэх ёстой. Хэрэв дараа нь энэ нь шударга дарааллаар, [...] нигүүлслийн удирдлаган дор чиглэвэл эцэст нь сүнсээр төгс төгөлдөр болно. Үнэн хэрэгтээ сүнслэг байдал нь эхнийх биш, харин амьтан юу нь сүнслэг байдлаас илүү чухал юм. [...] Тиймээс анхны хүн өөрийгөө [...] хайрладаг. Гагцхүү оршин тогтнож чадахгүй байгааг нь хараад тэрээр Бурханы итгэлээр дамжуулан шаардлагатай оршихуй хэмээн хайж эхэлдэг. "
2) Бурханд өөрийгөө хайрлах хайр:
«Хоёрдугаарт, тэр Бурханыг хайрладаг, гэхдээ Түүний төлөө биш харин өөрийнхөө төлөө, гэхдээ Бурхантай холбоо тогтоож, өөрийн хэрэгцээнд нийцүүлэн хүндэлж эхэлснээр тэр аажмаар түүнийг унших, эргэцүүлэх, залбирах зэрэгтэй хамт мэддэг болсон. , дуулгавартай; тиймээс тэр тодорхой танилын тусламжтайгаар түүнд бараг л мэдрэмжгүй ханддаг бөгөөд түүний хичнээн сайхан болохыг мэдэрдэг. "
3) Бурханыг хайрлах хайр:
"Энэ амтыг амталсны дараа сүнс гуравдахь түвшинд очдог. Өөрийгөө биш харин Түүнд зориулагдсан Бурханыг хайрладаг. Энэ түвшинд хүн удаан хугацаагаар зогсдог, харин эсрэгээр, энэ амьдралд дөрөвдүгээр зэрэгт хүрэх боломжтой эсэхийг би мэдэхгүй байна."
4) Бурханд өөрийгөө хайрлах:
"Энэ бол хүн өөрийгөө зөвхөн Бурханы төлөө хайрладаг. [...] Дараа нь тэр өөрийгөө бараг л мартаж, өөрийгөө Бурханд бүх зүйлд хандуулахын тулд өөрийгөө орхих болно. Ингэснээр зөвхөн түүнтэй хамт сүнс байх болно. Тэр мэдэрсэн гэж би бодож байна. гэж бошиглогч хэлэхдээ, "Би Их Эзэний хүчинд орж, зөвхөн Таны шударга ёсыг санах болно." [...] »
De diligendo Deo-д Гэгээн Бернард хайрыг бурханы Сүнсээр дамжуулан хамгийн өндөр, нийт хайлуулах зорилготой хүч гэж үздэг бөгөөд энэ нь бүх хайрын эх үүсвэр болохоос гадна түүний "ам" юм. нүгэл нь "үзэн ядах" биш, харин Бурханы хайрыг өөртөө (махан биетэй) хуваах явдал юм, иймээс үүнийг Бурханд Өөрийгөө өргөхгүй, Хайрын хайр.