ИСА ДЭЛГҮҮРИЙН СУРГУУЛЬ ДОЛГОЙГОО СУРВАЛЖЛАГЧИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ

Анхны үг

"АМЬДРАЛ, ӨӨРИЙГӨӨ УУ, ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖГҮЙ" (Lk 23,34)

Есүсийн хэлсэн эхний үг бол цовдлолтондоо зориулж Эцэгт хандсан өршөөлийн залбирал юм. Бурхны өршөөл гэдэг нь бидний хийсэн зүйлтэй нүүр тулах зүрхтэй гэсэн үг юм. Амьдралынхаа талаар, алдаа, ялагдал, сул дорой байдал, хайрын дутагдалтай холбоотой бүх зүйлийг бид санаж зүрхлэх болно. Бидний үйлдсэн ёс суртахууны үндсийг бид хэзээ ч доромжлохгүй, урагшгүй байсныг санаж зүрхлэх ёстой.

СЭДЭВ ҮГ

"ҮНЭНГҮЙ ҮНЭЛЭГЧҮҮД: ӨДӨР ӨДӨР МОНГОЛ УЛСАД Надтай хамт байх болно" (Lc 23,43)

Түүнийг "сайн хулгайч" гэж нэрлэх нь уламжлалтай байсан. энэ нь зохисгүй тодорхойлолт юм, яагаад гэвэл тэр өөрийнхөө биш зүйлийг хэрхэн эзэмшихээ мэддэг тул: "Есүс, хаанчлалд орохдоо намайг санаарай" (Лк 23,42:XNUMX). Тэрбээр түүхэн дэх хамгийн гайхамшигтай цохилтыг олж авав: Тэрээр Диваажин, хэмжээлшгүй аз жаргалыг олж авдаг бөгөөд түүнд орохын тулд мөнгө төлөхгүйгээр олж авдаг. Үүнийг бид яаж хийх вэ. Бид зүгээр л Бурханы бэлгийг зүрхлэхийг сурах хэрэгтэй.

ГУРАВ

"ЭМЭГТЭЙ, ЭНЭ ХҮҮХДҮҮДЭДЭЭ ЭЭ! ЭНЭ ЭНЭ ЭЭ! " (Сар 19,2627:XNUMX)

Сайн Баасан гарагт Есүсийн олон нийт татан буув. Иудас түүнийг зарсан бол Петр түүнийг үгүйсгэв. Нөхөрлөл байгуулах гэсэн Есүсийн бүх хүчин чармайлт бүтэлгүйтсэн бололтой. Хамгийн харанхуй агшинд бид энэ нийгмийг загалмайн хөлд төрсөн гэж харж байна. Есүс эхэд хүү, хайрт шавь нь эхэд өгдөг. Энэ бол зөвхөн ямар ч нийгэм, нийгэм, нийгэмлэг биш. Энэ бол сүмийн төрсөн өдөр юм.

ДӨРВӨН ҮГ

"ЭЗЭН Бурхан минь, ЭЗЭН Бурхан минь. (Mk 15,34)

Гэнэтийн хайртай хүнээ алдахад бидний амьдрал ямар ч зорилгогүй, сүйрэл мэт санагддаг. "Яагаад? Яагаад вэ? Бурхан одоо хаана байна? " Бидэнд хэлэх зүйл алга гэдгийг мэдээд айж эмээх болно. Хэрэв гарч ирсэн үгс үнэхээр сэтгэлийн шаналалтай байвал Есүс загалмай дээр тэднийг түүнд зориулан байсныг бид санаж байна. Бид хоосролттой байхад ямар ч үг олдохгүй, хашгирч ч чадахгүй бол түүний үгийг "Бурхан минь, Бурхан минь, яагаад намайг орхисон юм бэ?"

ТАВАН ҮГ

"Би SETE" (Сар 19,28:XNUMX)

Иоханы сайн мэдээнд Есүс Самарит эмэгтэйтэй эх оронч Иаковын худаг дээр уулзаж, түүнд: "Надад ундаа өгөөч" гэж хэлжээ. Олон нийтийн амьдралын түүхийн эхлэл ба төгсгөлд Есүс цангаагаа тайлахыг биднээс шаардаж байна. Бурхан ийм хайрын чанар, тоо хэмжээнээс үл хамааран бидний хайрын сайн сайханд цангаагаа тайлахад нь туслахыг хүсдэг хүн бидэн дээр ирдэг.

ЗУРГАДУГААР ҮГ

"БҮХ ТӨРЛИЙГ БҮСГҮЙ" (19,30 цагт гарна)

"Энэ нь дууссан!" Есүсийн уйлах нь бүх зүйл дуусч, одоо үхэх болно гэсэн үг биш юм. энэ бол ялгуусны уйлалт юм. Энэ нь: "дууссан байна!" Гэсэн үг юм. Түүний шууд утгаар нь хэлдэг зүйл бол: "Энэ нь төгс болсон" Эцсийн зоогтын эхэнд сайн мэдээний номлогч Иохан хэлэхдээ "энэ дэлхийд байсан өөрийнх нь хайрыг үзээд тэднийг эцэс хүртэл хайрлажээ", өөрөөр хэлбэл түүний төгсгөлд. боломж. Загалмай дээр бид энэхүү эрс тэс, хайрын төгс төгөлдөр байдлыг харж байна.

Долоон үг

"АМЬДРАЛ, БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ" (Lc 23,46)

Уучлал гуйж, "Дорненика ди Паскуа" -г шинээр гаргахад хүргэдэг Есүс сүүлчийн долоон үгийг хэлэв. Дараа нь түүхийн энэ урт бямба гариг ​​дуусахыг хүлээж, амралтын өдөр нар жаргахгүйгээр бүх хүн төрөлхтөн амрах болно. "Дараа нь Бурхан долоо дахь өдөр нь хийсэн ажлаа дуусгаж, бүх ажлыг долоо дахь өдөр нь зогсоов." (Эх. 2,2: XNUMX).

"Есүс Христийн загалмай дээрх долоон үг" -д зориулсан чин бишрэл нь XII зуунаас эхэлдэг. Бясалгал, залбирлын шалтгааныг олохын тулд дөрвөн сайн мэдээний уламжлалын дагуу Есүс загалмай дээр зарласан эдгээр үгсийг цуглуулдаг. Францискуудаар дамжуулан энэ нь Дундад зууны туршид бүхэл бүтэн газрыг дамжуулж, "Христийн долоон шарх" -ын талаархи бясалгалтай холбогдсон бөгөөд "Нас барсан долоон гэмт хэрэг" -ийг арилгах арга хэрэгсэл гэж үздэг байв.

Хүний сүүлчийн үгс үнэхээр сэтгэл татам байдаг. Бидний хувьд амьд байх гэдэг нь бусадтай харилцах гэсэн үг юм. Энэ утгаараа үхэл нь зөвхөн амьдралын төгсгөл биш, үүрд чимээгүй байх болно. Тиймээс үхэл удахгүй болох чимээгүй байдлын өмнө бидний хэлж буй зүйл онцгойлон илчлэгдэж байна. Түүний үхлийг дуугүй болгохоос өмнө Бурханы Үгээр зарласан үгс гэх мэт Есүсийн сүүлчийн үгийг бид анхааралтай унших болно. Энэ бол түүний Эцэг, түүний хэн бэ, бид хэн болохыг илчлэх хамгийн сүүлчийн ганц чадвартай учраас эцгийнхээ тухай, өөртөө болон бидний тухай хэлсэн хамгийн сүүлийн үгс юм. Эдгээр сүүлчийн сектууд булшийг залгихгүй. Тэд одоо ч амьдардаг. Амилалтад итгэх итгэл нь үхэл нь Бурханы үгийг чимээгүй болгож чадаагүй, тэр булшны, ямар ч булшны чимээгүй байдлыг үүрд эвдэрсэн гэсэн үг бөгөөд иймээс түүний үгс нь тэднийг угтаж буй хэн бүхний амьдралын үг юм гэсэн үг юм. Ариун долоо хоногийн эхээр, Eucharist-ийн өмнө бид тэднийг биширсэн залбирлаар дахин сонсдог бөгөөд ингэснээр тэд Христийн амилалтын баярын бэлгийг итгэлээр хүлээж авахад бэлтгэдэг.