6 Сэтгэл дундуур байгаа шалтгаан нь Бурханд дуулгаваргүй байх явдал юм
Энэ нь даруу байдал, сэтгэл ханамжаас бусад бүх христийн сайн сайхан чанаруудаас зайлсхийх зүйл байж болох юм. Мэдээж би аз жаргалгүй байна. Унасан байгальд би байгальд дургүй байдаг. Би аз жаргалтай байдаггүй, учир нь би үргэлж Пол Триппийн амьдралыг "зөвхөн" гэж нэрлэдэг зүйлээ тоглож байдаг: хэрэв миний дансанд илүү их мөнгө байсан бол би аз жаргалтай байх болно. хүүхдүүд маань илүү дээр байх болно. Адамын удам угсааны хувьд "хэрэв боломжтой бол" хязгааргүй байв. Өөрийгөө шүтээн бишрэх байдалд бид нөхцөл байдал өөрчлөгдөх нь баяр баясгалан, гүйцэтгэлийг авчирна гэж бодох хандлагатай байдаг. Бидний хувьд сэтгэлийн гэгээтэй, мөнх бус зүйлээс сэтгэл ханамжаа олж сурахгүй л бол өвс нь үргэлж ногоон байдаг.
Элч Паул энэ бухимдалтай дотоод дайныг бас гүйцэтгэсэн бололтой. Филиппой 4-т тэр бүх сүмд аз жаргалтай байхын "нууцыг сурч мэдсэн" гэж сүмд хэлжээ. Нууц? Фил хотод байрладаг. 4:13, Христэд итгэгчидтэй Попей шиг бууцай шиг харагддаг Христэд итгэгчид болгохын тулд ихэвчлэн ашигладаг шүлэг, Христийн ачаар оюун ухаанаа ойлгодог бүх зүйлийг хийж чаддаг хүмүүс (Шинэ эрин үеийн үзэл баримтлал): "Би чадна намайг хүчээр хайрлаж буй (Христ) дамжуулан
Бодит байдал дээр Паулын үгс, зөв ойлгосон бол тэр шүлгийн бараг цэцэглэн хөгжлийг тайлбарлахаас хамаагүй өргөн юм: Христийн ачаар бид нэг өдөр бидний амьдралд тохиолддог нөхцөл байдлаас үл хамааран биелэлээ олж чадна. Сэтгэл хангалуун байх нь яагаад чухал вэ, яагаад тийм хэцүү байдаг вэ? Бидний сэтгэл дундуур байгаа зүйл хичнээн гүн нүгэл болохыг эхлээд ойлгох нь чухал юм.
Сэтгэлийн анагаах ухааны мэргэжилтнүүдийн хувьд Пуританчууд маш их зүйлийг бичиж, энэ чухал сэдвийн талаар гүнзгий бодлоо. Сэтгэл ханамжийн талаархи гайхамшигтай Пуританы бүтээлүүдийн дунд (энэ сэдвээр хэд хэдэн Puritan бүтээлийг Баннер Үнэнээр дахин хэвлүүлсэн) Жереми Берроусын "Христийн сэтгэл ханамжийн ховор үнэт эдлэл", Томас Уотсоны "Тэнгэрийн сэтгэл ханамжийн урлаг", Лот дахь Томас Крок Бостон бол Бостоны "Өршөөлийн нүгэл" хэмээх номлол юм. Амазон дээрээс "Урлаг ба ач ивээл" хэмээх маш сайн, хямд үнэтэй цахим номыг Puritan-ийн олон ном (номыг жагсаасан гурван номыг багтаасан), номлол (Бостоны номлол гэх мэт) болон сэтгэл ханамжийн тухай нийтлэлүүдийг цуглуулдаг.
Бостон арав дахь зарлигийн дагуу сэтгэл дундуур байгаа явдлын нүглийг дэлгэрүүлсэн нь сэтгэл хангалуун бус байдлаас үүдэлтэй практик атеизмыг харуулж байна. Бостон (1676–1732), Шотландын Ковентерсийн хүү, хүү арав дахь тушаалд дургүйцлийг хориглоно гэж үзжээ. Яагаад вэ? Учир нь:
Сэтгэл ханамжгүй байх нь Бурханд үл итгэх байдал юм. Сэтгэл ханамж бол энэ нь Бурханд бүрэн итгэдэг гэсэн үг юм.
Бурханы төлөвлөгөөний талаар гомдоллох нь сэтгэл дундуур байдаг.Таны бие даасан байхыг хүсэхийн тулд миний төлөвлөгөө надад илүү дээр гэж бодож байна. Пол Трипп үүнийг сайн хэлсэнчлэн "Би өөртөө хайртай, миний амьдралд зориулсан гайхалтай төлөвлөгөө бий."
Эсэргүүцэл нь бүрэн эрхт байхыг хүсдэг. Үгүй байхыг хар. 2. Адам Ева хоёрын адил биднийг тусгаар тогтносон хаад болгон хувиргах модыг амтлахыг хүсдэг.
Сэтгэл дундуур байгаа зүйл нь Бурхан бидэнд өгөхөд таатай байдаггүй зүйлийг хүсдэг. Тэр бидэнд хүүгээ өгсөн; тэгвэл бид итгэмээргүй зүйлд итгэж болохгүй гэж үү? (Ром 8:32)
Сэтгэл дундуур байгаа (эсвэл тийм ч аятайхан биш) нь Бурхан алдаа гаргасан гэж мэдэгддэг. Миний одоогийн нөхцөл байдал буруу байгаа бөгөөд өөр байх ёстой. Тэд миний хүслийг хангахын тулд өөрчлөгдсөн тохиолдолд би баяртай байх болно.
Эсэргүүцэл нь Бурханы мэргэн ухааныг үгүйсгэж, миний мэргэн ухааныг өргөмжилдөг. Энэ нь Ева Бурхны үгийн сайн чанарыг эргэлзээтэйгээр цэцэрлэгт яг таг хийсэн гэж үү? Тиймээс, эхний нүглийн төвд сэтгэл дундуур байдал байсан. "Бурхан үнэхээр хэлсэн үү?" Энэ бол бидний бүх дургүйцлийн төвд байгаа асуулт юм.
Хоёрдахь хэсэгт би энэ сургаалын эерэг талыг судалж, Паул сэтгэл ханамжийг хэрхэн сурч, бид ч бас яаж чадахыг судалж үзэх болно. Дахин хэлэхэд би гүнзгий библийн талаархи гүн ухааны талаар Пуритан өвөг дээдсийнхээ гэрчлэлийг дуудна.