Бясалгал хийх хэрэгтэй залбирлын арван дүрэм

Залбирлын арван дүрэм

Залбирахаас залхаж байна. Залбирч сурахад илүү их ядардаг.
Тийм ээ, та багшгүйгээр уншиж, бичиж сурч болно, гэхдээ та онцгой мэдрэмжтэй байх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь цаг хугацаа шаарддаг. Гэхдээ багшийн хувьд энэ нь илүү хялбар бөгөөд цаг хугацаа хэмнэх болно.
Энэ бол залбирал сурах явдал юм: хүн сургуульгүйгээр, багшгүйгээр залбирч сурч болно, гэхдээ өөрөө өөрийгөө заадаг хүн муу сурах эрсдэлд ордог; гарын авлага, тохирох аргыг хүлээж авсан хүмүүс ихэвчлэн илүү хурдан, хурдан ирдэг.
Залбирах талаар сурах арван үе шатыг энд оруулав. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь зүрх сэтгэлээсээ "сурч мэдсэн" дүрмүүд биш бөгөөд тэд "туршлагатай" байх зорилт юм. Тиймээс энэхүү "сургалтанд" залбиралд хамрагдах хүмүүс өөрсдийгөө эхний сараас өдөр бүр дөрөвний нэг цаг тутамд залбирдаг тул дараа нь залбирах цаг хугацааг аажмаар өргөжүүлэх хэрэгтэй.
Ер нь манай залуу хүмүүсийн хувьд үндсэн бүлгүүдэд зориулсан хичээл дээр "бид хоёр дахь сардаа өдөр бүр хагас цаг, хагас цагийн турш нэг цаг чимээгүй, байнга чимээгүй байхыг хүсдэг.
Хэрэв та залбирахыг сурахыг хүсч байвал тогтмол байх нь хамгийн үнэтэй байдаг.
Зөвхөн ганцаараа биш, харин жижиг бүлгээс эхлэх нь зүйтэй.
Үүний шалтгаан нь долоо хоногт залбиралдаа гарсан ахиц дэвшлийг танай бүлэгтэй хамт шалгаж, амжилт, алдаа дутагдлыг бусадтай харьцуулж, хүч чадал өгдөг, тууштай байдлыг шийддэг.

ДЭЛГҮҮР

Залбирал бол Бурхантай харилцах харилцаа юм: "Би - Та" харилцаа. Есүс хэлэв:
Залбирахдаа хэлээрэй: Эцэг минь ... (Лх. XI, 2)
Тиймээс залбирлын эхний дүрэм бол ийм юм: залбирлаар, уулзалт хийх, Бурханы хүнтэй миний уулзалт, Бодит хүмүүсийн уулзалт. Би, жинхэнэ хүн ба Бурхан жинхэнэ хүн гэж харагдсан. Би жинхэнэ хүн, автомат биш.
Тиймээс залбирал бол Бурханы бодит байдалд оршдог: Бурхан амьд, Бурхан одоо, Бурхан ойрхон, Бурхан хүн.
Яагаад залбирал ихэвчлэн хүнд байдаг вэ? Яагаад асуудлыг шийдэж чадахгүй байна вэ? Ихэнхдээ шалтгаан нь маш энгийн байдаг: залбиралд хоёр хүн уулздаггүй; Би ихэнхдээ би байхгүй, автомат машин бөгөөд тэр ч байтугай Бурхан хол байдаг, бодит байдал хэтэрхий их хөөрхөн, хэтэрхий хол байдаг, би огт харьцдаггүй.
"Би - Та" харилцааны талаар бидний залбиралд ямар ч хүчин чармайлт байхгүй бол хуурамч байдал, хоосон чанар, залбирал байдаггүй. Энэ бол үгэн дээр тоглох жүжиг юм. Энэ бол алс хол.
"Би - Та" харилцаа бол итгэл юм.

Практик зөвлөгөө
Би залбиралдаа хэдэн үг хэрэглэдэг, ядуу, гэхдээ агуулга ихтэй байх нь чухал юм. Иймэрхүү үгс хангалттай байдаг: Эцэг
Аврагч Есүс
Есүсийн зам, үнэн, амьдрал.

ДЭЭР ДҮРЭМ

Залбирал бол Бурхантай дотно харилцаа, Сүнсээр удирддаг ба түүнийг дэмждэг.
Есүс хэлэв:
"Эцэг чинь танд юу хэрэгтэйг тэр бүр түүнээс асуухаасаа өмнө мэддэг ..." гэж хэлдэг. (Мат. VI, 8)
Бурхан бол цэвэр бодол, тэр бол цэвэр сүнс; Сэтгэлийн бодолгүйгээр би түүнтэй холбогдож чадахгүй. Бурхантай харилцахаас өөр арга байхгүй: Би Бурханыг төсөөлж чадахгүй, хэрвээ би Бурханы дүр төрхийг бүтээвэл би шүтээн бүтээдэг ..
Залбирал бол уран зөгнөлийн хичээл зүтгэл биш, харин үзэл баримтлалын ажил юм. Оюун санаа, зүрх сэтгэл бол Бурхантай харилцах шууд хэрэгсэл юм.Хэрвээ гайхалтай, хэрэв би асуудалд орвол би хоосон үг хэлээд, уншвал би түүнтэй харьцдаггүй. Би бодохдоо харилцдаг. Тэгээд би хайртай. Би Сүнсэнд байгаа гэж бодож, хайрладаг.
Гэгээн Паул энэ хүнд хэцүү дотоод ажилд тусалдаг нь би Сүнс юм гэж заадаг. Тэрээр хэлэхдээ: Сүнс бидний сул дорой байдалд тусалдаг, учир нь асуух нь юуг тохиромжтой байсныг ч мэддэггүй, харин Сүнс өөрөө бидний төлөө тууштай ханддаг. " (Ром. VIII, 26)
"Бурхан минь, Абба, Эцэг минь" гэж хашхирсан Хүүгийнхээ сүнсийг бидний зүрх сэтгэлд илгээсэн. (Жас. IV, 6)
Бурхны төлөвлөгөөний дагуу Сүнс итгэгчдэд зориулж зуучилдаг. " (Ром. VIII, 27)

Практик зөвлөгөө
Залбирал харц нь биднээс илүү түүнд ханддаг нь чухал юм.
Бодол санааг бүү алд; "шугам унах" үед түүнд тайван, тайван байдлаар анхаарлаа төвлөрүүл. Түүнд эргэж очих бүхэн нь сайн сайхан сэтгэлийн үйлдэл бөгөөд энэ бол хайр юм.
Цөөн үгс, олон зүрх сэтгэл, түүнд бүх анхаарлаа төвлөрүүлсэн боловч тайван, тайван.
Сүнсийг дуудахгүйгээр залбирлыг хэзээ ч бүү эхлүүл.
Ядарч сульдах, хуурайших үед Сүнсийг залбир.
Залбирлын дараа: Сүнсний төлөө таларх.

ГУРАВДУГААР УУ

Залбирах хамгийн хялбар арга бол талархаж сурах явдал юм.
Арван уяман хүний ​​гайхамшиг эдгэрсний дараа зөвхөн нэг нь Багшид талархахаар эргэж ирэв. Дараа нь Есүс хэлэв:
"Арав нь бүгд эдгэрээгүй юу? Бусад ес нь хаана байна? "Гэж бичжээ. (Лк. XVII, 11)
Тэд талархах боломжгүй гэж хэн ч хэлж чадахгүй. Хэзээ ч залбирч байгаагүй хүмүүс талархах боломжтой байдаг.
Бурхан биднийг ухаалаг болгосон тул бидний талархлыг шаарддаг. Талархлын үүргээ мэдэрдэггүй хүмүүст бид уурлаж байна. Бид өглөөнөөс орой хүртэл, оройноос өглөө хүртэл Бурханы бэлгүүдээр живдэг. Бидний хүрч байгаа бүхэн бол Бурханы бэлэг бөгөөд бид талархлын дагуу сургах ёстой. Ямар ч төвөгтэй зүйл шаардагддаггүй: зөвхөн Бурханд чин сэтгэлээсээ талархах сэтгэлээ нээ.
Талархлын залбирал бол итгэл бишрэл, Бурханы мэдрэмжийг бидэнд хөгжүүлэх явдал юм. Бид зөвхөн талархлыг зүрх сэтгэлээс гаргаж ирдэг бөгөөд талархлаа илүү сайн илэрхийлэхэд зориулагдсан өгөөмөр үйлдэлтэй хослуулах хэрэгтэй.

Практик зөвлөгөө
Бурхан бидэнд өгсөн агуу бэлгүүдийн талаар өөрөөсөө байнга асуух нь чухал юм. Магадгүй тэд: амьдрал, оюун ухаан, итгэл.
Гэхдээ Бурханы бэлгүүд тоо томшгүй бөгөөд тэдний дунд бидэнд хэзээ ч талархаж байгаагүй бэлэгнүүд байдаг.
Гэр бүл, найз нөхөд гэх мэт хамгийн ойр дотны хүмүүсээс эхлээд хэзээ ч талархдаггүй хүмүүст талархах нь сайн хэрэг.

ДӨРӨВДҮГЭЭР ДУРЛАЛ

Залбирал бол хайрын туршлага юм.
“Есүс өөрийгөө газарт шидээд,“ Эбэ, Аав аа! Бүх зүйл чамд боломжтой, энэ аягыг надаас ав! Гэхдээ миний хүсч байгаа зүйл биш, харин таны хүссэн зүйл "(Mk. XIV, 35)
Энэ бол хайрын туршлагаас ч илүү чухал зүйл юм, яагаад гэвэл залбиралд олон үе шат байдаг: хэрэв залбирал нь зөвхөн Бурхантай ярьдаг бол энэ бол залбирал, гэхдээ энэ бол хамгийн сайн залбирал биш юм. Тиймээс хэрэв та талархвал, залбирвал энэ бол залбирал, харин хамгийн сайн залбирал бол хайрлах явдал юм. Хүнийг хайрлах нь тэр хүний ​​тухай ярих, бичих, бодох тухай биш юм. Энэ нь тухайн хүнд зориулж ямар нэг зүйлийг хүсээгүй хийх, зардал багатай, тэр эрх бүхий эсвэл хүлээгдэж буй зүйл эсвэл наад зах нь маш их таалагдах зүйл юм.
Гагцхүү бид зөвхөн Бурхантай ярьдаг шиг маш бага зүйл өгдөг, гүн гүнзгий залбирал байсаар байна.
Есүс Бурханыг хэрхэн хайрлахыг сургасан "Хэн: Эзэн, Эзэн, гэхдээ миний Эцэгийн хүслийг хэн хийдэг ..." гэж хэлээгүй.
Залбирал нь түүний хүслээр биднийг үргэлж харьцуулж байх ёстой бөгөөд амьдралын тодорхой шийдвэр бидний дотор төлөвших ёстой. Ийнхүү "хайрлах" -аас илүү залбирал нь "өөрийгөө Бурханд хайрлуулах" боломжийг олгодог. Хэрэв бид Бурханы хүслийг итгэлтэйгээр биелүүлэхээр ирвэл бид Бурханыг хайрладаг бөгөөд Бурхан биднийг түүний хайраар дүүргэж чадна.
"Миний Эцэгийн хүслийг гүйцэтгэж байгаа хүн бол миний ах, эгч, ээж". (XII, 50-р сар).

Практик зөвлөгөө
Энэ асуултанд ихэвчлэн залбирлыг холбоно уу:
Эзэн минь, та надаас юу хүсээд байгаа юм бэ? Эзэн, та надтай жаргалтай байна уу? Эзэн минь, энэ асуудалд таны хүсэл гэж юу вэ? "Гэж бичжээ. Бодит байдалдаа бууж өг.
зарим үүргээ сайжруулахын тулд тодорхой шийдвэр гаргаж залбирлыг орхи.
Бид хайрлахдаа залбирдаг, бид Бурханд тодорхой нэг зүйлийг хэлэхэд, тэр биднээс хүсэн хүлээж байдаг эсвэл бидний дотор тэр дуртай байдаг. Жинхэнэ залбирал нь амьдралаас залбирлын дараа үргэлж эхэлдэг.

ДӨРӨВДҮГЭЭР ДҮРЭМ

Залбирал бол бидний аймхай, сул талуудад Бурханы хүчийг буулгах явдал юм.
"Эзэн болон хүч чадлынхаа эрч хүчийг өөртөө тат." (Эф. VI, 1)

Миний хүч чадлыг өгдөг бүгдэд би бүгдийг хийж чадна. " (Fu. IV, 13)

Залбирах нь Бурханыг хайрлах, бидний тодорхой нөхцөл байдалд Бурханыг хайрлах явдал юм. Биднийг тодорхой нөхцөл байдалд Бурханыг хайрлана гэдэг нь бидний өдөр тутмын бодит байдалд (үүрэг, бэрхшээл, сул тал) өөрсдийгөө толинд тусгаж, Бурханы хүслээр илэн далангүй харьцуулж, Бурханы үүрэг, бэрхшээлийнхээ үүргийг гүйцэтгэхэд Бурханы хүч чадлыг хүлцэнгүй байхыг шаардах явдал юм. хүсдэг.

Бид Бурханаас юу хүссэнээ хүсэхгүй байгаагаас болж залбирал нь хүч чадал өгдөггүй. Бид өөрсдийнхөө өмнө тулгарч буй саад бэрхшээлийг маш тодорхой болгоод, Бурханаас чин сэтгэлээсээ тусламж хүсдэг. Бүх хүч чадлаа гаргахад л Бурхан хүч чадлаа бидэнд илгээдэг. Ер нь хэрэв бид Бурханаас тэр мөчийг асуувал, тэр саад бэрхшээлийг даван туулахын тулд бид түүнтэй бараг хамтарч ажилладаг.

Практик зөвлөгөө
Эргэцүүлэн бод, шийд, гуй: эдгээр нь бидний хүнд хэцүү үед Бурханы хүч чадлыг мэдрэхийг хүсч байвал бидний залбирлын гурван удаа юм.
Үргэлж шатаж буй цэгүүдээс, өөрөөр хэлбэл хамгийн тулгамдсан асуудлаас эхэлж залбирах нь сайн байдаг. Бурхан биднийг түүний хүслээр зөв байхыг хүсдэг. Хайр гэдэг нь үгээр илэрхийлэх, санаа алдах, сэтгэлийн мэдрэмжээр бус, түүний хүсэл эрмэлзлийг хайж, өгөөмөр байдлаар хийх явдал юм. »Залбирал бол үйлдэхэд бэлтгэх, үйлдэхээр явах, үйлдэхэд хөнгөн, хүч чадал юм. Бурханы хүслийг чин сэтгэлээсээ эрж хайхаас эхлээд үргэлж үйл ажиллагааг эхлүүлэх нь нэн чухал юм.

ЗУРГАДУГААР ДҮРЭМ

Оршихуйн энгийн залбирал эсвэл "чимээгүй байдлын залбирал" нь гүн төвлөрлийг бий болгоход чухал ач холбогдолтой юм.
Есүс: "Надтай хамт ганцаараа газар яваад жаахан амарч ав" (Мк VI, 31)

Гетсеманид шавь нартаа "Би залбирч байх зуур энд суу." Тэр Пиетро, ​​Жиакомо, Жованни нарыг түүнтэй хамт авч явав ... Тэр өөрийгөө газарт шидээд залбирч байв ... Эргээд тэр тэднийг унтаж байхыг олж хараад Пиетро руу хэлэв: «Симонэ, чи унтаж байна уу? Чи нэг цаг харуулчихаж чадаагүй юм уу? ». (Mk. XIV, 32)

Энгийн оршихуйн залбирал эсвэл "чимээгүй залбирах" гэдэг нь үг, бодол, уран зөгнөлийг арилгаж, зөвхөн түүнд л байхын тулд тайван байхыг хичээдэг.
Төвлөрөл бол залбирлын хамгийн чухал асуудал юм. Оршихуйн энгийн залбирал нь төвлөрлийг хөнгөвчлөх, гүн залбирлыг эхлүүлэх оюун санааны эрүүл ахуйн дасгал юм.
"Энгийн оршихуй" гэсэн залбирал бол өөрсдийгөө Бурханд танилцуулах гэсэн хүсэл эрмэлзэл бөгөөд энэ нь оюун ухаанаас илүү хүсэл зоригийн хүч чармайлт юм. Төсөөллөөс илүү оюун ухаан. Үнэн хэрэгтээ би ганцхан бодол дээр төвлөрөх замаар өөрийн төсөөллийг хязгаарлах ёстой.

Энэ бол залбирал бөгөөд энэ нь Бурханд анхаарал хандуулах явдал юм. Энэ бол залбирал юм: ердийн үед энэ төрлийн залбирлыг дөрөвний нэг цаг хүртэл уртасгах нь сайн хэрэг. Гэхдээ энэ бол Бурханыг хайрладаг учраас энэ бол хэдийнэ биширдэг зүйл юм.
Энэ залбирлыг Eucharist-ийн өмнө, эсвэл цуглуулсан газар, нүдээ анин, биднийг хүрээлж байгаа түүний оршихуйд суухыг зөвлөж байна.
"Түүнд бид амьдардаг, хөдөлж, амьдардаг". (Үйлс XVII, 28)

Энэхүү залбирлын аргын мэргэжилтэн Авилагийн Гэгээн Тереза ​​үүнийг "тасралтгүй задардаг" хүмүүст санал болгодог бөгөөд "Эзэн надад залбирлын энэ аргыг санал болгох хүртэл би залбиралаас сэтгэл ханамж, амтыг олж аваагүй" гэж хэлдэг. Байна. Тэрбээр "Урт, нарийн бясалгал хийж болохгүй, зүгээр л түүнийг хараарай."
"Энгийн оршихуй" гэсэн залбирал бол бидний залбирлын тунгалаг, бузар муугийн эсрэг маш үр дүнтэй энерги юм. Энэ бол үггүйгээр залбирал юм. Ганди хэлэхдээ: "Үггүй залбирал нь олон үг хэлэлгүйгээр залбиралаас хамаагүй дээр юм."

Практик зөвлөгөө Бурхантай хамт байх нь өөрсдийгөө өөрчлөхөөс илүүтэй биднийг өөрчилдөг. Хэрэв Бурханы оршихуйд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь хэцүү бол дараах хэдэн энгийн үгсийг ашиглах нь зүйтэй.
Эцэг минь
Аврагч Есүс
Аав, Хүү, Сүнс
Есүс, Зам, Үнэн ба амьдрал.
Оросын мөргөлчин "Бурханы Хүү Есүс, нүгэлтэнд намайг өршөөгөөрэй" хэмээх амьсгалын хэмнэлтэй хэмнэл бүхий "Есүсийн залбирал" нь бас тустай. Тайван, тайван байдалд анхаарал тавь.
Энэ бол өндөр зэрэглэлийн залбирал бөгөөд нэгэн зэрэг бүх хүмүүст хүртээмжтэй байдаг.

ДОЛДУГААР ДҮРЭМ

Залбирал эсвэл сонсох зүрх сэтгэл.
"Мариа, Есүсийн хөлд суугаад түүний үгийг сонсов. Нөгөөтэйгүүр, Марта олон үйлчилгээнд бүрэн хамрагдсан байв ... Есүс: "Мэри хамгийн сайн хэсгийг сонгосон" гэж хэлсэн (Lk. X, 39).
Сонсох нь үүнийг ойлгосон байх гэж бодож байна: залбирлын гол шинж чанар бол би биш, Бурхан юм. Сонсох нь залбирлын төв бөгөөд хайр бол хайр юм: энэ нь үнэн хэрэгтээ Бурханыг хүлээж, түүний гэрлийг хүлээж байдаг; Бурханыг сонсох нь түүнд хариу үйлдэл үзүүлэх хүсэл эрмэлзлийг агуулдаг.
Сонсох нь биднийг зовоож буй асуудлын талаар Бурханаас даруухнаар асуух, эсвэл Судараар дамжуулан Бурханы гэрлийг асуух замаар хийгддэг. Ер нь Бурхан би түүний үгэнд бэлэн байхад л ярьдаг.
Муу хүсэл эсвэл бидний уур хилэн уурлахад Бурханы дуу хоолойг сонсох нь хэцүү байдаг, гэвч бид түүнийг сонсох хүсэл нь бараг байдаггүй.
Бурхан ч үг хэлэлгүйгээр ярьдаг. Тэр хүссэн үедээ хариулдаг. Бурхан "токен" гэж хэлдэггүй, бид үүнийг шаардах үед тэр хүссэн үедээ ярьдаг, бид түүнийг сонсоход бэлэн байх үед тэр ихэвчлэн ярьдаг.
Бурхан бол ухаалаг. Зүрхнийхээ хаалгыг хэзээ ч бүү хүчил.
Би хаалган дээр зогсоод тогшов: хэрвээ хэн нэгэн миний дууг сонсоод намайг нээх юм бол би ороод түүнтэй хамт түүнтэй хамт хоол иднэ. " (Ap. 111, 20)
Бурхантай зөвлөлдөх нь тийм ч хялбар биш боловч хэрэв бид зөв юм бол тодорхой тодорхой шинж тэмдгүүд байдаг. Бурхан ярихдаа тэр хэзээ ч ухамсаргүй эсвэл бидний үүрэг хариуцлагын эсрэг байдаггүй, харин бидний хүслийн эсрэг явж чадна.

Практик зөвлөгөө
Зугтах бүрийг хадаж буй зарим асуултанд залбирал тавих нь чухал юм. Жишээлбэл:
Эзэн минь, ийм нөхцөлд надаас юу хүсээв? Эзэн, та сайн мэдээний энэ хуудсаар надад юу хэлэхийг хүсэж байна вэ? ».
Бурханы хүслийг хайхаар шийдэх ёстой залбирал нь христийн амьдралыг бэхжүүлж, хувь хүн чанараа хөгжүүлж, тодорхой байдалд дасдаг Зөвхөн Бурханы хүсэлд үнэнч байх нь биднийг аз жаргалтай болгодог

ЕРӨНХИЙ ДҮРЭМ

Бие махбодь хүртэл залбирч сурах ёстой.
Есүс өөрийгөө газарт шидэж, залбирав ... "гэж хэлэв. (Mk. XIV, 35)
Бид залбирахдаа бие махбодийг хэзээ ч үл тоомсорлож чадахгүй. Бие махбодь үргэлж залбиралд нөлөөлдөг, учир нь энэ нь хүний ​​бүх үйлдэлд, тэр ч байтугай хамгийн дотно байдлаар нөлөөлдөг. Бие махбодь нь залбирлын хэрэгсэл болж, эсвэл саад болдог. Бие махбодь нь хэрэгцээ, мэдрэмжийг нь өгдөг, хязгаартай, хэрэгцээтэй байдаг; энэ нь ихэвчлэн концентрацид саад болж, хүсэл эрмэлзэлд саад болдог.
Бүх агуу шашинууд бие махбодод үргэлж чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд сунаж мөргөх, бэлэг дурсгал, дохио зангаа хийхийг санал болгодог. Ислам шашин нь залбирлыг хамгийн ухарч буй хүмүүсийн дунд, ялангуяа бие махбодтой хамт залбирахыг заадаг байв. Христийн шашны заншил нь залбиралд бие махбодийг маш их анхаарч үздэг байсан: Сүмийн энэ мянганы туршлагаас дутуу үнэлэх нь зүйд нийцэхгүй юм.
Бие махбодид залбирах үед сүнс тэр даруйдаа зохицдог; ихэвчлэн эсрэг зүйл тохиолддоггүй:
бие махбодь нь залбирахыг хүссэн сүнснийхээ эсрэг байдаг. Тиймээс анхаарлаа төвлөрүүлэхэд туслах байр сууриа бие махбодоос асууж залбирлыг бие махбодоос эхлэх нь чухал юм. Энэ дүрэм нь маш их ашиг тустай байж болно: биеэ сайн барьж босгохдоо өвдөг дээрээ хэвтэх; нээлттэй мөрөн, амьсгал нь тогтмол бөгөөд бүрэн, төвлөрөл нь илүү хялбар байдаг; гар нь биеийн дагуу тайвширсан; нүдээ аньж,

Практик зөвлөгөө
Ганцаараа байхдаа гараа дэлгэн чангаар залбирах нь сайн байдаг; гүн гүнзгий prquije нь бас төвлөрлийг ихэсгэдэг. Зарим өвдөлттэй байр суурь нь залбиралд тусалдаггүй тул хэтэрхий тохь тухтай байр суурь нь тус болохгүй.
Залхууралаас хэзээ ч бүү татгалз, харин түүний шалтгааныг судалж үзээрэй.
Байрлал бол залбирал биш, гэхдээ энэ нь залбиралд тусалдаг эсвэл саад болдог: үүнийг эмчлэх ёстой.

ЕРӨНХИЙ ДУРЛАЛ

Энэ газар, цаг хугацаа, бие махбодь нь түүний дотоод байдалд хүчтэй нөлөөлдөг залбирлын гурван гаднах элемент юм. Есүс залбирахаар уул руу явав. " (Lk, VI, 12)
"... тэр эзгүй газар очиж, тэнд залбирав." (Mk I, 35)
"Өглөө нь харанхуй байхад тэр босов ...". (Mk I, 35)
тэр шөнийг залбирав. " (Lk, VI, 12)
... нүүрэн дээр нь сунаж мөргөөд залбирав. " (XXVI, 39-р сар)
Хэрэв Есүс залбирал хийх газар, цагтаа маш их ач холбогдол өгсөн бол энэ нь бидний сонгосон газар, цаг хугацаа, бие махбодийн байр суурийг дутуу үнэлж болохгүй гэсэн дохио юм. Бүх ариун газрууд төвлөрөлд тусалдаггүй бөгөөд зарим сүмүүд илүү их, зарим нь бага тусалдаг. Би бас өөрийн гэртээ эсвэл гартаа залбирлын булан үүсгэх хэрэгтэй.
Мэдээж би хаана ч залбирч болох,
Тиймээс цаг хугацааг сайтар сонгох хэрэгтэй. Өдөр бүр цаг тутамд гүн төвлөрлийг олгодоггүй. Өглөө, орой, шөнө бол төвлөрөл нь илүү хялбар байдаг үе юм. Залбирах цагтаа дасах нь чухал; зуршил нь хэрэгцээг бий болгож, залбиралд дуудлага өгдөг. Эрч хүчээ эхэлж, залбиралаа эхний мөчөөс эхлэн хийх нь чухал. Практик зөвлөгөө
Бид зуршлынхаа эзэн юм.
Физикч түүний хуулиудыг бий болгож, бидний түүнд санал болгож буй хуулиудад зохицон зохицдог.
Сайн зуршил нь залбирлын бүх бэрхшээлийг дарангуйлдаггүй, гэхдээ залбирлыг ихээхэн хөнгөвчилдөг.
Эрүүл мэндийн эмгэг байгаа үед бид хүндэтгэлтэй хандах ёстой: залбирлыг орхих ёсгүй, гэхдээ залбирлын аргыг өөрчлөх нь чухал юм. Туршлага бол бидний залбирал зуршил сонгох хамгийн сайн багш юм.

ДУРТАЙ АРГА

Үүнийг бидэнд өгсөн Христийг хүндэлдэг тул бидний "Эцэг" бол бидний Христэд итгэгчдийн залбирал болох ёстой. "Тиймээс та ингэж залбирч байна: Тэнгэрт байгаа Эцэг минь ..." гэж хэлэв. (Мат. VI, 9) Хэрэв Есүс бидэнд залбирлын томъёолол өгөхийг хүсч байвал "Бидний Эцэг" бүх залбирал дээр хамгийн дуртай залбирал болох нь зүйтэй юм. Би энэ залбирлыг гүнзгийрүүлэх хэрэгтэй. Сүм баптисм хүртэхдээ надад үүнийг албан ёсоор өгсөн. Энэ бол Христийн шавь нарын залбирал юм.
Энэхүү залбирлыг удаан, гүнзгий судлах нь заримдаа амьдралд шаардлагатай байдаг.
Энэ бол "унших" биш харин "хийх", бясалгах залбирал юм. Залбирал гэхээсээ илүү энэ бол залбирлын зам юм. Зөвхөн бидний Эцгийг гүнзгийрүүлэн залбирч бүтэн цаг зарцуулах нь ашигтай байдаг.

Энд танд туслах хэдэн бодлууд байна:
Эхний хоёр үг нь залбирлын хоёр чухал дүрмийг аль хэдийн агуулдаг.
Эцэг: энэ нь биднийг юуны түрүүнд Бурханд итгэх итгэл, нээлттэй байхыг уриалдаг.
Бидний тухай: энэ нь залбирч байгаа ах дүүсийнхээ талаар маш их бодож, бидэнтэй үргэлж залбирдаг Христтэй нэгдэхийг бидэнд сануулдаг.
"Бидний Эцэг" гэж хуваагдсан хоёр хэсэгт залбирлын талаар бас нэг чухал сануулга багтсан байдаг. эхлээд Тэр рүү хар, дараа нь бидэн рүү хар.
"Бидний Эцэг" залбирлын нэг цагийн турш энэ аргыг ашиглаж болно.
Би цагт дөрөвний нэг нь: залбирах цаг
Бидний эцэг
Цагийн дөрөвний нэг: бишрэл
Таны эзэн байх болтугай,
таны хүсэл биелэх болно
Цагийн III улирал: гуйж байна
өдөр тутмын талхаа бидэнд өгөөч
Цагийн IV улирал: өршөөл
Биднийг уучилж байхдаа биднийг уучлаарай, уруу таталтанд бүү оруул, Хорон муу санаатраас биднийг чөлөөл.