Дон Аморт: "Мариад өөрийгөө ариусгах" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
"Мадоннад өөрийгөө ариусна" гэдэг нь түүнийг Жонгийн жишээ болгон жинхэнэ эх хүн болгон угтан авна гэсэн үг юм.
Мэригийн өргөл нь маш эртний түүхтэй боловч сүүлийн үед улам бүр хөгжиж байгаа.
"Мэрид өргөх ёслол" гэсэн ойлголтыг хамгийн анх ашигласан нь Сан Жованни Дамаскено, энэ зууны эхний хагаст аль хэдийн байжээ. VIII. Дундад зууны туршид энэ нь Virgin-д "өөрсдийгөө санал болгодог" хотууд, хотын захиргааны өрсөлдөөн байсан бөгөөд ихэвчлэн түүнд хотын ёслолын түлхүүрүүдийг гардуулдаг байв. Гэхдээ энэ нь зуунд байна. Үндэсний их тахилгууд эхэлж байсан XVII: 1638 онд Франц, 1644 онд Португал, 1647 онд Австри, 1656 онд Польш ... [Итали улс 1959 онд хожимдож ирэв, тэр үед эв нэгдэлд хүрч чадаагүй байсан. үндэсний цугларалт].
Гэхдээ энэ нь ялангуяа Фатимагийн Илтгэлүүдийн дараа ариун ёслолууд улам бүр ихэсч байгаа юм. Бид 1942 онд Пиус XII-ээр тунхагласан, 1952 онд Оросын ард түмэн, үргэлж ижил Папын бичигтэй байсан ариун ёслолыг санаж байна.
Бусад олон хүмүүс дагаж явсан, ялангуяа Перегринатио Мариаагийн үед Мадонна руу бараг л үргэлжлэх байсан.
Жон Пол II 25 оны 1984-р сарын XNUMX-нд дэлхийн ариуслыг Мариагийн зүрх сэтгэлд ариусгаж, өмнөх тойрогтоо хамба лам нартай ижил төстэй өдөр ариусгагч үг хэлдэг байсан бүх тойрог замын хамба нартай хамтран шинэчилж эхлэв. хамгийн эртний Мариан залбирлын илэрхийлэл бүхий: "Таны хамгаалалт дор бид зугтдаг ..." бөгөөд энэ нь итгэгч хүмүүсийн Виржинд даатгах хамтын хэлбэр юм.
Авралын хүчтэй мэдрэмж
Ариун цээрлэлт гэдэг нь янз бүрийн тохиолдолд ялгаатай байдаг: итгэгч өөрийгөө биеэ ариусгаж, тодорхой үүрэг амлалт авах нь өөр, нөгөө нь ард түмэн, бүхэл бүтэн улс эсвэл бүр хүн төрөлхтнийг ариусгах явдал юм.
Хувь хүндэтгэлийн хандлагыг Сан Луиджи Мариа Григнион де Монфорт тайлбарласан байдаг. Пап лам "Тотус туус" гэсэн уриагаар [Монтороос өөрөө авав, түүнийг Сан Бонавентурагаас авсан] анхных нь 'загвар'.
Монтфорт Гэгээнтэн биднийг үүнийг хийхэд хүргэдэг хоёр шалтгааныг онцолж хэлэв.
1] Эхний шалтгааныг бид Мариагаар дамжуулан Есүсийг бидэнд түүнд даатгасан Эцэгийн жишээгээр санал болгодог. Эндээс үзэхэд ариун ёслол нь Эцэгийн сонгосон жишээний дагуу ариун онгон эхийн бурханлаг эх хүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
2] Хоёр дахь шалтгаан бол бие махбод болсон Мэргэн ухаан хэмээх Есүсийн жишээ юм. Тэрээр Мариад бие махбодийн амьдралыг зөвхөн түүнээс авахыг биш, харин "нас, мэргэн ухаан, ач ивээлээр" өсч, түүнд "боловсрол эзэмшүүлэх" -ийг өөртөө даатгасан юм.
"Өөрийгөө хатагтайдаа өөрсдийгөө өргөх" гэдэг нь үндсэндээ түүнийг Жонны жишээн дээр дагаж, бидний амьдралд жинхэнэ эх хүн болгон угтан авах гэсэн үг юм. энэ нь хүүхэд шиг бүгдийг хангадаг.
Нөгөө талаар, Мариаг эх хүн гэж угтах нь сүмийг эх хүн шиг хүлээж авах гэсэн үг юм. [Мэри бол Сүмийн эх]; энэ нь бас хүн төрөлхтөнд байгаа ахан дүүсээ угтаж байна гэсэн үг юм, учир нь бүгд ижил хүмүүс юм.
Мэригийн хувьд өөрийгөө тайвшруулах хүчтэй мэдрэмж Мадоннатай бид хүүхдүүдийн ээжтэй жинхэнэ харилцаа тогтоохыг хүсдэг. Эх хүн бол бидний амьдралын нэгэн хэсэг бөгөөд бид зөвхөн түүнийг мэдэрсэн үедээ л түүнийг хайдаггүй юм. асуух зүйл байгаа тул ...
Тиймээс, ариусгах нь өөрөө хийгддэг зүйл биш бөгөөд өдөр бүр амьдралдаа заавал биелэгдэх ёстой амлалт бөгөөд Монтфорт зөвлөсний дагуу эхэлдэг эхний алхамыг хийх болно. Мариятай хамт. Бидний сүнслэг амьдрал үүнээс мэдээж хүртэх болно.
Габриэле Аморт