Тэрээр хэлмэгдэж, шоронд хоригдож, тамлагдаж байсан бөгөөд одоо Католик шашны санваартан болжээ
"Удаан хугацааны дараа Бурхан Рафаэль Нгуен хэлэхдээ" Бурхан намайг өөрт нь болон бусад хүмүүст, ялангуяа зовлонд үйлчлэх тахилчаар сонгосон юм.
“Эзнээсээ илүү агуу боол байхгүй. Хэрэв тэд намайг хавчсан бол чамайг ч бас хавчих болно. ” (Иохан 15:20)
Эцэг 68 настай Рафаэль Нгуен 1996 онд томилогдсоноосоо хойш Калифорнийн Оранж дахь хамба ламт пастороор ажиллаж байжээ. 1975 онд Сайгон Хойд Вьетнамын коммунистуудад унасны дараа давалгааны
Аав Рафаэлийг 44 настайдаа улбар шар бишопын хамба лам Норман МакФарланд урт удаан бөгөөд олон удаа тэмцсэний эцэст санваартан болгосон. Тэрээр Вьетнамын олон католик цагаачдын нэгэн адил 1978 онд томилогдохыг нь хориглосон Вьетнамын коммунист засгийн газрын гарт итгэх итгэлээсээ шаналж, санваартан болсондоо баярлаж, эрх чөлөөт оронд үйлчлэх болсондоо сэтгэл нь тайвшрав.
Социализм / коммунизмыг олон америк залуучууд нааштай харж байгаа энэ цаг үед тэдний эцгийн гэрчлэлийг сонсож, коммунист систем АНУ-д ирвэл Америкийг хүлээж буй зовлонг санаж байх нь тустай юм.
Эцэг Рафаэль 1952 онд Хойд Вьетнамд төрсөн. Энэ газар бараг зуун жилийн турш Францын засгийн газрын (тэр үед "Францын Индохитна" гэж нэрлэдэг байсан) хяналтанд байсан боловч дэлхийн 1954-р дайны үеэр япончуудад орхигджээ. Коммунист талыг баримтлагч үндсэрхэг үзэлтнүүд тус бүс нутагт Францын эрх мэдлийг дахин тогтоох гэсэн оролдлогыг зогсоож, XNUMX онд коммунистууд Хойд Вьетнамыг хяналтандаа авав.
Улс үндэстний 10 хүрэхгүй хувь нь католик шашин шүтдэг бөгөөд баячуудтай хамт католик шашинтнууд хавчлагад өртөж байжээ. Жишээлбэл, аав Рафаэль эдгээр хүмүүсийг хүзүүнд нь хүртэл амьдаар нь булж, дараа нь хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгслээр толгойг нь тасалж байсныг дурсан ярилаа. Хавчлагаас зугтахын тулд залуу Рафаэль гэр бүлийнхээ хамт өмнөд зүг зугтав.
Өмнөд Вьетнамд тэд эрх чөлөөгөө эдэлж байсан боловч Хойд ба Өмнөдийн хооронд өрнөсөн дайн “биднийг үргэлж түгшээж байсан. Бид хэзээ ч аюулгүй гэдгээ мэдэрч байгаагүй. “Тэрээр 4 настайдаа өглөөний 7 цагт Массад үйлчлэхээр сэрснийг санаж байсан нь түүний ажил мэргэжлийг бадраахад тусалсан бясалгал байв. 1963 онд Лонг Сюйены сүм хийдийн бага семинарт, 1971 онд Сайгоны томоохон семинарт элсэв.
Семинарт байхдаа дайсны сум ойролцоогоор өдөр бүр дэлбэрч байсан тул түүний амьдралд байнгын аюул заналхийлж байв. Тэрээр ихэвчлэн бага насны хүүхдүүдэд катехизм сургаж, дэлбэрэлт хэт ойртох үед ширээнийхээ дор дүрж байсан. 1975 он гэхэд Америкийн хүчнүүд Вьетнамаас гарч, өмнөд нутгийн эсэргүүцэл ялагдав. Хойд Вьетнамын цэргүүд Сайгоныг хяналтандаа авав.
Эцэг Рафаэлийг “Улс орон сүйрлээ” гэж дурсав.
Семинарын оролцогчид хичээлээ хурдасгаж, аав нь гурван жилийн теологи, гүн ухааныг нэг жилийн хугацаанд дуусгахаас өөр аргагүй болжээ. Тэрээр хоёр жилийн дадлага хийх ёстой байсан зүйлээ эхлүүлж, 1978 онд тахилчаар томилогдох ёстой байв.
Гэхдээ коммунистууд Сүмд хатуу хяналт тавьж, Эцэг Рафаэль болон түүний бусад семинарт томилогдохыг зөвшөөрөөгүй. Тэрбээр: "Бид Вьетнамд шашин шүтэх эрх чөлөөгүй байсан!"
1981 онд түүний аав хүүхдүүдэд шашин шүтлэгийг хууль бусаар зааж сургаж байгаад баривчлагдаж, 13 сар хоригдсон юм. Энэ үеэр аавыг минь Вьетнамын ширэнгэн ойд албадан ажиллуулах лагерь руу явуулсан. Түүнийг бага хоол хүнсээр олон цагаар ажиллуулахаас өөр аргагүйд хүрсэн бөгөөд хэрэв тухайн өдрийн хуваарьт ажлаа дуусгаагүй, эсвэл бага зэргийн журам зөрчсөн бол хүндээр зоджээ.
"Заримдаа би намгархаг газар усаа цээжиндээ зогсож байгаад ажилладаг байсан бөгөөд өтгөн моднууд дээрээс нарыг хааж байсан" гэж аав Рафаэль дурсав. Хортой усны могой, хануур хорхой, зэрлэг гахай нь түүнд болон бусад хоригдлуудад байнгын аюул заналхийлж байв.
Эрэгтэй хүмүүс шажигнасан байшингийн шалан дээр маш их ачаалалтай унтдаг байв. Эвдэрсэн дээвэр нь борооноос хамгаалах чадвар багатай байв. Эцэг Рафаэль шоронгийн харуулуудтай хэрцгий харьцаж байснаа дурсаж ("тэд яг л амьтан шиг байсан") бөгөөд тэдний харгис зодуур нэг нь түүний ойр дотны найзуудын нэгний амийг хэрхэн авсныг харамсалтайгаар дурсав.
Бөөнөөр тэмдэглэж, гэм буруугаа хүлээхийг нууцаар сонсдог хоёр тахилч байсан. Эцэг Рафаэль Католик хоригдлуудад Ариун Нөхөрлөлийг тарааж, хостуудыг тамхины хайрцагт нууж туслав.
Эцэг Рафаэль суллагдаж, 1986 онд түүний Вьетнамын эх орон болсон "агуу шоронгоос" зугтахаар шийджээ. Найзуудтайгаа тэрээр жижиг завийг бэхлээд Тайланд руу хөдөлсөн боловч ширүүн тэнгисээр хөдөлгүүр нь доголджээ. Усанд живэхээс зугтахын тулд тэд Вьетнамын эрэгт буцаж ирсэн бөгөөд зөвхөн коммунист цагдаа нарт баригджээ. Эцэг Рафаэль дахин шоронд хоригдож, энэ удаа томоохон хотын шоронд 14 сар хоригдлоо.
Энэ удаад харуулууд аавд минь цахилгаан цочрол хэмээх шинэ эрүүдэн шүүх бэлэг барив. Цахилгаан нь түүний биеийг тэвчишгүй өвдөлтөөр дамжуулж, түүнийг ухаан алдахад хүргэсэн. Сэрэхдээ тэр өөрийгөө, хаана байгаагаа мэдэхгүй хэдэн минутын турш ургамлын төлөв байдалд байх болно.
Эцэг Рафаэль тарчлаан зовоож байсан ч шоронд өнгөрүүлсэн цаг хугацааг "маш үнэтэй" гэж тодорхойлдог.
"Би үргэлж залбирч, Бурхантай ойр дотно харилцаатай болсон. Энэ нь мэргэжлээ сонгоход надад тусалсан."
Хоригдлуудын зовлон шаналал нь Эцэг Рафаэлийн зүрх сэтгэлд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, тэр нэг өдөр семинар руугаа буцахаар шийджээ.
1987 онд шоронгоос суллагдсаныхаа дараа тэрээр эрх чөлөө рүү зугтах завьтай болжээ. Энэ нь 33 фут урт, 9 фут өргөн байсан бөгөөд түүнийг болон бусад 33 хүнийг, түүний дотор хүүхдүүд авч явах болно.
Тэд ширүүн тэнгисээр гарч Тайланд руу чиглэв. Замдаа тэд Тайландын далайн дээрэмчид гэсэн шинэ аюул тулгарав. Далайн дээрэмчид харгис хэрцгий оппортунистууд байсан бөгөөд дүрвэгсдийн завийг дээрэмддэг, заримдаа эрчүүдийг хөнөөж, эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлдэг байжээ. Тайландын эрэгт дүрвэгсдийн завь ирсний дараа тэнд байсан хүмүүс Тайландын цагдаа нараас хамгаалалт авах байсан боловч далайд тэд далайн дээрэмчдийн ивээлд байсан юм.
Хоёр удаа аав Рафаэль болон түүний оргодлууд харанхуй болоход далайн дээрэмчидтэй таарч завиныхаа гэрлийг унтрааж, тэдний хажуугаар өнгөрч чаджээ. Завь Тайландын эх газрын ойролцоо байсан өдөр гурав дахь, сүүлчийн уулзалт болжээ. Далайн дээрэмчид өөрсдийгөө дайран орж ирэхэд жолооч Эцэг Рафаэль завиа эргүүлээд далай руу буцав. Далайн дээрэмчдийн араас хөөцөлдөж байгаад тэр 100 метр орчим тойрог дотор завин дээр гурван удаа давхилаа. Энэхүү тактик нь халдагчдыг няцааж, жижиг завь эх газар руу амжилттай хөөрөв.
Эрэг дээр аюулгүйгээр түүний бүлгийг Бангкокийн ойролцоох Панатником дахь Тайландын дүрвэгсдийн хуаранд шилжүүлжээ. Тэр тэнд бараг хоёр жил амьдарсан. Дүрвэгсэд хэд хэдэн оронд орогнол хүссэн бөгөөд хариуг нь хүлээлээ. Үүний зэрэгцээ, оршин суугчид бага хоолтой, давчуу байртай байсан тул хуарангаас гарахыг хориглосон байв.
"Нөхцөлүүд аймшигтай байсан" гэж тэр тэмдэглэв. “Бухимдал, зовлон маш хүнд болж зарим хүмүүс цөхрөнгөө барав. Намайг тэнд байх хугацаанд 10 орчим амиа хорлох тохиолдол гарч байсан “.
Эцэг Рафаэль чадах бүхнээ хийж, тогтмол залбирал цуглаан зохион байгуулж, хамгийн их хэрэгцээтэй хүмүүст хоол хүнс гуйдаг байв. 1989 онд түүнийг нөхцөл байдал сайжирсан Филиппин дэх дүрвэгсдийн хуаранд шилжүүлжээ.
Зургаан сарын дараа тэрээр АНУ-д ирсэн. Тэрээр анх Калифорнийн Санта Ана хотод амьдарч байсан бөгөөд нийгмийн коллежид компьютерийн ухааны чиглэлээр суралцаж байжээ. Тэрээр Вьетнамын тахилч дээр очиж сүнслэг удирдамжаар явсан. Тэрээр ажигласан: "Би явах замаа мэдэхийн тулд маш их залбирсан".
Бурхан түүнийг санваартан хэмээн дуудаж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байсан тул дуудлага хийх епархойн удирдагч, хатагтайтай уулзав. Даниэл Мюррей. Хатагтай Мюррей энэ талаар: “Түүнд болон ажил мэргэжлээрээ тууштай байх нь надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Түүний тэвчиж байсан бэрхшээлтэй тулгарсан; бусад олон хүмүүс бууж өгөх байсан.
Мгр Мюррей мөн Вьетнамын бусад тахилч нар, сүм хийд дэх семинарын ажилтнууд Вьетнамын коммунист засгийн газрын үед эцэг Рафаэльтай адил хувь тавилантай тулгарсан гэж тэмдэглэжээ. Жишээлбэл, улбар шар өнгийн пасторуудын нэг нь Вьетнам дахь эцэг Рафаэлийн семинарын профессор байсан.
Эцэг Рафаэль 1991 онд Камарилло дахь Гэгээн Жоны семинарт элсэн оржээ. Латин, Грек, Франц хэл мэддэг байсан ч англи хэл сурахын тулд түүний тэмцэл байв. 1996 онд тэрээр тахилчаар томилогдсон. Тэрээр: "Би маш их баяртай байсан" гэж дурсав.
Соёлын шоконд дасахад хэсэг хугацаа шаардагдсан ч гэсэн аав маань АНУ дахь шинэ байшиндаа дуртай. Америк Вьетнамаас илүү их эд баялаг, эрх чөлөөг эдэлдэг боловч ахмадууд, шашныханд илүү их хүндэтгэлтэй ханддаг Вьетнамын уламжлалт соёл хомс байдаг. Түүний хэлснээр хөгшин Вьетнам цагаачид Америкийн сул дорой ёс суртахуун, меркантилизм, түүний үр хүүхдүүдэд нь хэрхэн нөлөөлж байгаад санаа зовж байна.
Тэрээр Вьетнамын гэр бүлийн хүчирхэг бүтэц, санваар, эрх мэдлийг хүндэтгэх явдал нь Вьетнамын санваартнуудын тоог харьцангуй өсөхөд хүргэсэн гэж тэр үзэж байна. "Христийн шашинтнуудын үр удам гэж алагдагсдын цус" гэсэн эртний зүйрлэлийг иш татан, Вьетнам дахь коммунист хавчлага нь Польш дахь Сүмийн коммунизмын үеийнх шиг Вьетнамын католик шашинтнуудын итгэлийг улам бэхжүүлэхэд хүргэсэн гэж бодож байна.
Тэрээр тахилчаар үйлчлэхдээ баяртай байв. Тэрээр "Удаан хугацааны дараа Бурхан намайг болон бусад хүмүүст, ялангуяа зовлонд үйлчлэх тахилчаар намайг сонгосон нь гайхалтай юм."