Итгэл: та энэхүү теологийн ач тусыг нарийвчлан мэдэх үү?
Итгэл бол гурван теологийн ач тусын эхнийх нь юм; нөгөө хоёр нь найдвар ба энэрэл (эсвэл хайр) юм. Хүний хийж чадах үндсэн чанаруудаас ялгаатай нь теологийн буян нь ач ивээлээр дамждаг Бурханы бэлэг юм. Бусад бүх буяны нэгэн адил теологийн буян бол зуршил юм; ариун журмын дадал нь тэднийг бэхжүүлдэг. Тэд ер бусын төгсгөлд хүрэх зорилготой тул, өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийгөө Бурхан нь "тэдний шууд бөгөөд зохистой объект" гэж нэрлэдэг (1913 оны Католик нэвтэрхий толь бичигт) - теологийн ач тусыг сүнсэнд ер бусын байдлаар оруулах ёстой.
Тиймээс итгэл бол зүгээр л дадлага хийж эхлэх зүйл биш, харин бидний мөн чанараас өөр зүйл юм. Бид зөв үйлдлээр дамжуулан итгэлийн бэлгийг нээж чадна. Жишээлбэл, кардинал чанар ба зөв шалтгааныг хэрэгжүүлэх замаар бид Бурханы үйлдэлгүйгээр итгэл хэзээ ч бидний дотор оршин сууж чадахгүй.
Итгэлийн теологийн ач тус нь юу биш юм
Ихэнх тохиолдолд хүмүүс итгэл гэдэг үгийг хэрэглэдэг бол тэд теологийн буянаас өөр зүйлийг хэлдэг. Оксфордын Америкийн толь бичигт "бүрэн итгэх эсвэл хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлд итгэх" гэсэн анхны тодорхойлолтыг танилцуулж, "улс төрчдөд итгэх итгэл" -ийг жишээ болгон санал болгодог. Улс төрчид итгэх нь Бурханд итгэхээс огт өөр гэдгийг олон хүн зөн совингоор ойлгодог.Гэхдээ энэ үгийг ашиглах нь усыг төөрөлдүүлж, үл итгэгчдийн нүдэнд итгэх итгэлийн теологийн ач тусыг итгэл үнэмшлээс өөр зүйл болгож бууруулдаг. оюун ухаан нь хүчтэй, ухаалаггаар дэмжигддэг. хоёрдугаарт, нотлох баримт шаардагддаг бол нэгдүгээрт үндэслэл бүхий нотолгоо байхгүй зүйлийг сайн дураараа хүлээж авах онцлог шинж чанартай байдаг.
Итгэл бол оюун ухааны төгс чанар юм
Христийн шашны ойлголтод итгэл ба шалтгаан нь эсэргүүцдэггүй боловч нэмэлт зүйл болдог. Католик нэвтэрхий толь бичигт итгэх итгэл нь оюун ухааныг "Апокалипсийн ер бусын үнэнд бат итгүүлэх" боломжийг олгодог "оюун ухааныг ер бусын гэрлээр төгс төгөлдөр болгодог" чанар юм. Итгэл бол Гэгээн Паул Еврейчүүдэд бичсэн захидалдаа "найдаж байсан зүйлийн мөн чанар, үзэгдээгүй зүйлийн нотолгоо" гэж хэлжээ (Еврей 11: 1). Өөрөөр хэлбэл, энэ нь оюун ухааныхаа хязгаараас давж гардаг мэдлэг чадварын нэг хэлбэр бөгөөд энэ нь бурханлаг илчлэлийн үнэнийг, байгалийн шалтгааны тусламжтайгаар цэвэр хүрч чадахгүй байгаа үнэнийг ойлгоход бидэнд туслах болно.
Бүх үнэн бол Бурханы үнэн юм
Тэнгэрлэг илчлэлтийн үнэнийг байгалийн шалтгаанаар дордуулах аргагүй боловч орчин үеийн эмпирикчид ихэнхдээ хэлэхдээ үндэслэлээс ялгаатай биш юм. Сент Августиний хэлснээр бүхэл бүтэн үнэн бол Бурханы үнэн бөгөөд ухамсарын үйл ажиллагаа эсвэл бурханлиг илчлэлтээр илчлэгдсэн байдаг. Итгэлийн теологийн ариун журам нь шалтгаан ба илчлэлтийн үнэн нь нэг эх сурвалжаас хэрхэн урсаж байгааг олж харах боломжийг олгодог.
Бидний мэдрэхүй юу болохыг ойлгохгүй байна
Энэ нь итгэл нь бурханлаг илчлэлтийн үнэнийг бүрэн дүүрэн ойлгох боломжийг бидэнд олгодог гэсэн үг биш юм. Итгэлийн теологийн ач тусаар гэрэлтсэн ч гэсэн оюун ухаан нь хязгаарлагдмал байдаг: энэ амьдралд, жишээлбэл, хүн Гурвалын мөн чанарыг, Бурхан хэрхэн яаж Гурван болон гуравдагч байж болох талаар бүрэн ойлгож чадахгүй. Католик нэвтэрхий толь бичигт тайлбарласнаар "Итгэлийн гэрэл нь оюун ухаанаас ч илүү ойлгомжтой боловч үнэн тодорхойгүй хэвээр байгаа ч гэсэн ойлголтыг гэрэлтүүлдэг; гэхдээ ер бусын нигүүлсэл нь ер бусын сайн сайхан чанарыг бий болгодог хүслийг хөдөлгөж, оюун ухаанаа ойлгоогүй зүйлдээ итгүүлэхэд түлхдэг. Эсвэл Tantum Ergo Sacramentum-ийн түгээмэл орчуулгад "Бидний мэдрэмж бидний ойлгохгүй байгаа зүйл / итгэлийн зөвшөөрлөөр ойлгохыг хичээдэг" гэж хэлдэг.
Итгэлээ алдах
Итгэл бол бурхнаас ирсэн ер бусын бэлэг бөгөөд хүн эрх чөлөөтэй байдаг тул бид итгэлийг чөлөөтэй үгүйсгэх боломжтой. Бид нүгэлээсээ болж Бурханы эсрэг нээлттэй эсэргүүцэх юм бол Бурхан итгэлийн бэлгийг буцааж авах боломжтой. Мэдээж энэ нь заавал байх албагүй; гэхдээ хэрэв тэр итгэж чадвал итгэл алдах нь сүйрэлд хүргэж болзошгүй юм, учир нь энэхүү теологийн ач тусын ачаар нэгэн цагт олж авсан үнэн нь одоо ямар ч тусламжгүйгээр оюуны хувьд боломжгүй юм. Католик нэвтэрхий толь бичигт ажигласнаар "Энэ нь золгүй явдлыг итгэлээрээ өөрсдийгөө хүлцэл өчсөн хүмүүс итгэлийн шалтгаанаар дайралтаараа ихэвчлэн дайралтад өртдөг" гэдгийг тайлбарлаж болох юм. эхлээд итгэл.