Буддын шашны уламжлалд итгэх итгэл ба эргэлзээ

"Итгэл" гэдэг үгийг шашны синоним болгон ашигладаг; хүмүүс "Та ямар итгэл биш юм бэ?" гэж "Та ямар шашин юм бэ?" гэж асууж Сүүлийн жилүүдэд шашны хувь хүнийг "итгэлийн хүн" гэж тодорхойлох нь түгээмэл болсон. Гэхдээ "итгэл" гэж юу гэсэн үг вэ, Буддизмд итгэл ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

"Итгэл" гэдэг нь бурханлаг оршихуйнууд, гайхамшиг, диваажин, там болон бусад үзэгдэлд итгэмээргүй итгэл үнэмшлийг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. Эсвэл загалмайтны дайчин атеист Ричард Доукинс "The God Deluse" номондоо "Итгэх итгэл нь нотолгоо дутагдсанаас болоод магадгүй юм."

Энэ "итгэл" гэсэн ойлголт нь Буддизмтай яагаад хамтарч ажиллахгүй байна вэ? Калама Сутта-д мэдээлснээр түүхэн Будда бидэнд түүний сургаалийг хатуугаар хүлээн авахгүй, харин үнэн, юу нь болохгүйг өөрсдөө тодорхойлох туршлага, шалтгааныг ашиглахыг сургасан. Энэ үгийг ихэвчлэн ашигладаг тул "итгэл" биш юм.

Буддын шашны зарим сургуулиуд бусдаасаа илүү "итгэл дээр суурилсан" байдаг бололтой. Цэвэр газар Буддын шашинтнууд Амитаба Буддагаас жишээ нь Цэвэр газар дахин төрөхийг хүсч байна. Заримдаа Цэвэр Цэвэр газар нь трансцендент төлөв байдалд тооцогддог боловч зарим хүмүүс энэ газрыг Тэнгэрийн тухай ойлголттой адилгүй газар гэж боддог.

Гэсэн хэдий ч Цэвэр газар нутагт Амитабхаг шүтэх биш харин Буддагийн сургаалийг дэлхий даяар хэрэгжүүлэх, бодит болгох явдал юм. Энэ төрлийн итгэл нь дадлагажигчдад төв, төв олоход нь туслах хүчирхэг дээшлүүлэлт эсвэл чадварлаг хэрэгсэл байж болно.

Итгэлийн зэн
Спектрийн нөгөө төгсгөлд Зэн байдаг бөгөөд энэ нь ер бусын зүйлд итгэх итгэлийг эсэргүүцдэг. Мастер Банкей хэлэхдээ "Миний гайхамшиг бол би өлсөж байхдаа идээд, ядарсан үедээ унтдаг." Гэсэн хэдий ч Зэн зүйр цэцэн үгэнд Зэн оюутан маш их итгэл, их эргэлзээ, шийдэмгий байх ёстой гэжээ. А Чань хэлэхдээ, дадлага хийх дөрвөн урьдчилсан нөхцөл бол агуу итгэл, агуу эргэлзээ, агуу тангараг, агуу эр зориг юм гэж мэдэгджээ.

"Итгэл", "эргэлзээ" гэсэн үгсийн нийтлэг ойлголт нь эдгээр үгсийг утгагүй болгодог. Бид "итгэл" -ийг эргэлзээ байхгүй байдал, "эргэлзээ" нь итгэлгүй байдал гэж тодорхойлдог. Агаар, ус гэх мэтээр тэд ижил зай эзлэж чадахгүй гэж бид боддог. Гэсэн хэдий ч Зэн оюутан хоёуланг нь хоёуланг нь хөгжүүлэхийг зөвлөж байна.

Чикаго Зен төвийн захирал Сенси Севан Росс "Итгэл ба эргэлзээ хоорондын зай" хэмээх нэгэн номын ярианд итгэл ба эргэлзээ хэрхэн хамтарч ажилладаг талаар тайлбарлав. Энд жаахан л байна:

"Аугаа итгэл ба агуу эргэлзээ нь оюун санааны замаар явдаг Бид Агуу тодорхойлолтоороо бидэнд олгосон барьцаатай нэг үзүүрийг татаж авдаг. Бид оюун санааны аялалынхаа туршид харанхуйд ёроол руу түлхдэг. Энэ үйлдэл нь итгэлийн төгсгөлийг барьж, модны эргэлзээний төгсгөлийг урагшлуулах жинхэнэ сүнслэг дадал юм. Хэрэв бидэнд Итгэл байхгүй бол бид эргэлзээгүй болно. Хэрэв бид тодорхойлолтгүй бол бид хэзээ ч зөөгчийг эхний ээлжинд авдаггүй. "

Итгэл ба эргэлзээ
Итгэл ба эргэлзээг эсэргүүцэх ёстой, гэхдээ Сенси "хэрэв итгэлгүй бол бид эргэлзээгүй" гэж хэлдэг. жинхэнэ итгэл нь жинхэнэ эргэлзээ шаарддаг; итгэл бол итгэл биш юм.

Энэ төрлийн итгэл үнэмшилтэй адил зүйл биш юм; энэ нь итгэлцэл (шаадха) юм. Энэ төрлийн эргэлзээ нь татгалзах, үл итгэх байдлын тухай биш юм. Итгэл үнэмшил, эргэлзээтэй ижил ойлголтыг бусад шашны эрдэмтэд, ид шидийн бүтээлүүдээс хайж олох боломжтой байдаг. Хэдийгээр эдгээр өдрүүдийг бид ихэнхдээ абсолютист ба догматикчдаас сонсдог байсан ч олж мэдэх болно.

Шашин шүтлэг дэх итгэл ба эргэлзээ нь нээлттэй байдалтай холбоотой. Итгэл бол хаалттай, өөрийгөө хамгаалах арга замаар бус болгоомжтой, зоригтой амьдрах тухай юм. Итгэл нь өвдөлт, зовиур, урам хугарахаас айх айдсаа даван туулж, шинэ туршлага, ойлголцолд нээлттэй хэвээр байхад тусалдаг. Өөр нэг итгэл үнэмшил, итгэл дүүрэн байдаг.

Пема Чодрон: "Бид амьдралынхаа нөхцөл байдлыг улам дордуулж, улам бүр уурлаж, айж эмээх болно. Эсвэл бид зөөлрүүлж, биднийг айлгадаг зүйлд илүү эелдэг, зөөлөн болгож чадна. Бидэнд ийм сонголт үргэлж байдаг. " Биднийг айлгадаг зүйлд итгэл нээлттэй байдаг.

Шашны утгаараа эргэлзээ нь ойлгохгүй байгаа зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Ойлгохыг эрэлхийлж байхдаа тэр ойлголт хэзээ ч төгс биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим Христэд итгэгч теологчид "даруу байдал" гэдэг үгийг ижил утгатай гэсэн үг хэрэглэдэг. Биднийг гараа нугалж, бүх шашин нь бинк гэдгийг тунхаглаж байгаа өөр нэг эргэлзээ нь хаалттай байна.

Зэн багш нар "эхлэгчдийн оюун ухаан", "оюун ухааныг мэдэхгүй" тухай ярьдаг бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд хүлээн зөвшөөрдөг оюун ухааныг тодорхойлдог. Энэ бол итгэл, эргэлзээний оюун ухаан юм. Хэрэв бид эргэлзээгүй бол итгэлгүй болно. Хэрэв бидэнд итгэл байхгүй бол бид эргэлзээгүй болно.

Харанхуй руу үсрэх
Дээр дурдсан нь бид бурханы шашинд хамаатай зүйл биш бөгөөд хатуу, шударга бусаар хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Вьетнамын Зэн мастер Тич Нхат Ханх хэлэхдээ: "Буддист биш ч гэсэн ямар ч сургаал, онол, үзэл суртлаар шүтэх ёсгүй. Буддын шашны бодлын системүүд нь чиглүүлэгч арга хэрэгсэл юм; Үнэмлэхүй үнэн биш юм. "

Гэхдээ эдгээр нь үнэмлэхүй үнэн биш боловч буддын шашны бодлын систем нь удирдамжийн гайхалтай хэрэгсэл юм. Цэвэр газрын буддизмын Амитаба дахь итгэл, Ничирэн бурханы бадамлянхуа судар, Төвдийн тарнийн бурхдад итгэх итгэл нь мөн адил юм. Эцэст нь эдгээр бурханлаг оршихуй ба судар нь үсрэлтийг харанхуйд чиглүүлэх чадвартай арга хэрэгсэл бөгөөд эцэст нь энэ нь бид юм. Тэдэнд итгэх эсвэл тэдэнд шүтэх нь утга биш юм.

Буддын шашинд нэг үг бий: "Ухаантай зүйлээ зарж, гайхашралыг худалдаж ав. Гэрэл асах хүртэл харанхуйд нэг нэгээр нь үсрээрэй. " Энэ өгүүлбэр нь гэгээрсэн боловч сургаалын удирдамж, сангагийн дэмжлэг нь бидний харанхуй руу үсрэхэд зарим чиглэлийг өгдөг.

Нээлттэй эсвэл хаалттай
Туйлын итгэл үнэмшлийн тогтолцоонд маргаангүй үнэнч байхыг шаарддаг шашинд зориулсан догматик хандлага нь итгэлгүй юм. Энэ хандлага нь хүмүүсийг дагаж мөрдөхөөс илүүтэйгээр нохойнд наалдахад хүргэдэг. Хэрэв туйлын хатуу байдалд авбал фанатизмын уран зөгнөлийн барилга дотор dogmatist алдаж болно. Энэ нь биднийг шашны тухай "итгэл" гэж ярихад хүргэдэг. Буддистууд Буддизмыг "итгэл" гэж ховорхон ярьдаг. Үүний оронд энэ нь дадлага юм. Итгэл бол дадлагын нэг хэсэг боловч эргэлзээ бас байдаг.