Ариун ёслолууд: зан чанар, янз бүрийн хэлбэр, шашин шүтлэг. Гэхдээ тэд үнэндээ юу вэ?

Бурхны нигүүлсэл, муу муухайгаас хамгаалах хамгаалалтын нигүүлслийн арга гэсэн үг

Католик сүмийн катехизмээс авсан тэмдэглэлүүд

1667 он - «Ариун эх сүм хийд ариун ёслолыг байгуулав. Эдгээр нь ариун ёслолуудыг тодорхой дууриамалаар тэмдэглэж, Сүмийн хүсэлтээр бүх сүнсний үр нөлөөг олж авдаг ариун тэмдгүүд юм. Тэдгээрээр дамжуулан ариун ёслолын гол үр нөлөөг хүлээн авах эрчүүдийг олж авдаг бөгөөд амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг ариусгадаг. ”

САКРАМЕНТЫН ХЯНАЛТЫН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА

1668 - Эдгээр нь сүм хийдийн зарим яамдыг, амьдралын зарим төлөв байдлыг, Христийн амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг ариусгах, түүнчлэн хүнд хэрэгтэй зүйлийг ашиглах зорилгоор Сүмээс байгуулагдсан. Бишопуудын бэлчээрийн мал аж ахуйн шийдвэрийн дагуу тэд тухайн бүс нутаг эсвэл эрин үеийн христийн шашинтнуудад тохирсон хэрэгцээ, соёл, түүхэнд хариу өгч чадна. Тэд үргэлж гар барих, загалмайн тэмдэг, ариун усаар цацах (Баптисмыг дурсан санах) гэх мэт тодорхой тэмдэг дагалддаг залбирлыг үргэлж агуулдаг.

1669 - Тэд баптисмын санваараас гаралтай: баптисм хүртсэн хүн бүрийг адислал, адислал авахаар дууддаг. Энэ шалтгааны улмаас литализм нь зарим адислалуудыг тэргүүлж чаддаг; сүм хийд ба ариун ёслолын амьдралд хамааралтай адислал илүү их байх тусам түүний ерөнхийлөгчийн алба томилогдсон сайдад (Бишоп, зөгнөгчид эсвэл диконууд) илүү их хадгалагдах болно.

1670 он - ариун ёслолууд нь ариун ёслолын хэв маягаар Ариун Сүнсний нигүүлслийг өгдөггүй; Гэсэн хэдий ч Сүмийн залбирлаар дамжуулан тэд ач ивээлийг хүлээн авч, түүнтэй хамтран ажиллахад бэлэн болно. “Амьдралын бараг бүх үйл явдлыг Христийн хүсэл эрмэлзэл, үхэл ба амилалтын нууц нууцаас урган гарч буй бурханлиг ивээлээр ариусгах нь сайн зан чанартай үнэнч хүмүүст өгөгдсөн бөгөөд энэ нь бүх ариун ёслол, ариун ёслолууд үр өгөөжөө олж авдаг нууц юм; улмаар материаллаг зүйлийг шударгаар ашиглах нь хүнийг ариусгах, Бурханыг магтан алдаршуулахад чиглэж болно. ”

САКРАМЕНТАЛ-ийн олон янзын хэлбэрүүд

1671 - Ариун ёслолуудын дунд хамгийн түрүүнд адислалууд байдаг (хүмүүс, ширээ, эд зүйл, газар гэх мэт). Адислал бүр нь түүний бэлгийг олж авахын тулд Бурханы магтаал, залбирал юм. Христ дотор Христэд итгэгчид Эцэг Бурхан «сүнслэг адислалаар» адислагддаг (Еф 1,3: XNUMX). Үүний тулд Сүм Есүсийн нэрийг дуудах, ердийн үед Христийн загалмайн ариун тэмдэг хийх замаар адислалыг өгдөг.

1672 - Зарим адислалууд нь удаан үргэлжлэх нөлөөтэй байдаг: хүмүүсийг Бурханд ариусгах, эд өлгийн зүйлд ашиглах зүйлс, газруудыг хадгалах зэрэг нөлөө үзүүлдэг. Хүмүүс ариун ёслолын журмаар будлиулахгүй байх зорилготой зүйлсийн дотор хийдийн хиймэл дагуул эсвэл хийсвэр адислал, онгон охид, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг ариусгах, шашны мэргэжлээр сурах ёс, зарим шашны яамдын адислалууд багтдаг. уншигч, аколит, катехист гэх мэт. Объекттай холбоотой адислалын жишээ болгон бид сүм эсвэл тахилын ширээнд зориулах эсвэл адислах, ариун тос, ваар, ариун нөмрөг, хонх гэх мэтийн адислалуудыг дурдаж болно.

1673 - Сүм олон нийтэд, эрх мэдэлтэйгээр Есүс Христийн нэрээр хүн буюу объектыг муу хүний ​​нөлөөнөөс хамгаалж, түүний ноёрхлоос зайлуулж өгөхийг хүсэхэд, нэг хүн садар самууныг ярьдаг. Есүс үүнийг хэрэгжүүлсэн; Сүм хүчнээс өргөмжлөх хүчийг гартаа авсан байдаг. Баптисмын баяр ёслолын үеэр эксоризмыг энгийн хэлбэрээр хийдэг. "Агуу эксоризм" гэж нэрлэгддэг ёслолын экскоризмыг зөвхөн тахилч, Бишопын зөвшөөрлөөр л хийж болно. Үүнийг бид Сүмийн тогтоосон хэм хэмжээг чандлан чандлан сахих хэрэгтэй. Exorcism нь чөтгөрүүдийг зайлуулах эсвэл чөтгөрийн нөлөөнөөс ангид байлгахыг зорьдог бөгөөд энэ нь Есүс Сүмд даатгасан сүнсний эрх мэдлээр дамждаг. Эмчилгээ нь анагаах ухааны шинжлэх ухааны салбарт багтдаг өвчин, ялангуяа сэтгэцийн өвчнүүд маш их ялгаатай байдаг. Тиймээс цөхрөлтийг тэмдэглэхээс өмнө энэ нь өвчин биш харин чөтгөрийн оршихуй гэдгийг батлах нь чухал юм.

ХҮМҮҮСИЙН ХҮН

1674 он - Ариун ёслол ба ариун ёслолын литургиас гадна катекез нь үнэнч, түгээмэл шашны шүтлэгийн хэлбэрийг харгалзан үзэх ёстой. Христэд итгэгч хүмүүсийн шашны мэдрэмж нь сүм хийдийн ариун ёслолын амьдрал дагалддаг сүсэг бишрэлийн янз бүрийн хэлбэрүүд, тухайлбал олдворуудыг хүндэтгэх, бунхан руу зочлох, мөргөлийн ёслолууд, жагсаалууд, », Шашны бүжиг, розмарин, медаль гэх мэт.

1675 он. Эдгээр илэрхийлэлүүд нь сүмийн литургиологийн амьдралын үргэлжлэл юм, гэхдээ үүнийг орлож чадахгүй байна. "Эрх мэдлийн цаг хугацааг харгалзан эдгээр дасгалуудыг ариун литургитэй зохицон зохицуулах ёстой гэсэн дарааллаар захиалсан байх ёстой. мөн үүний давуу талыг харгалзан Христэд итгэгч хүмүүсийг удирдан чиглүүлээрэй "гэсэн юм.

1676 - Аливаа шашны шашныг дэмжиж, тааламжтай болгохын тулд бэлчээрийн мал аж ахуйн ухамсар нь шаардлагатай бөгөөд эдгээр сүсэгтнүүдийн дор буй шашны мэдрэмжийг ариусгаж, засч залруулах, Христийн нууцыг мэдэхэд ахиц дэвшил гаргах шаардлагатай байна. Тэдний дасгал нь Бишопуудын анхаарал халамж, шүүлт, Сүмийн нийтлэг хэм хэмжээг дагаж мөрддөг. «Алдартай шашин шүтлэг гэдэг нь христиан мэргэн ухаанаар оршихуйн тухай агуу асуултанд хариулдаг үнэт зүйлсийн цогц юм. Католик шашны түгээмэл түгээмэл ойлголт нь оршин тогтнохын тулд синтезээр хийгдсэн байдаг. Энэ нь бурханлаг ба хүн, Христ ба Мариа, сүнс ба бие, эв нэгдэл, байгууллага, хүн ба хамт олон, итгэл ба эх орон, оюун ухааныг бүтээлч байдлаар нэгтгэдэг. мэдрэмж ба мэдрэмж. Энэхүү мэргэн ухаан бол бурханы хүүхэд шиг хүн бүрийн нэр төрийг эрс баталж, үндэстний эв нэгдлийг тогтоож, байгальтай зохицон өөрийгөө тохижуулах, ажил хөдөлмөрийг ойлгодог, баяр баясгалан, тайван амьдрах сэдлийг санал болгодог христиан хүмүүнлэг юм. , амьдралын оршихуйн бэрхшээлүүдийн дунд ч гэсэн. Энэхүү мэргэн ухаан нь хүмүүсийн хувьд ухамсарлах зарчим, сайн мэдээг сүмд анхдагч байх үед эсвэл тэдгээрийн агуулгыг хоослох, бусад сонирхлоор дарагдуулах үед аяндаа мэдрэх чадварыг өгдөг авралын зарчим юм.

Дүгнэж хэлэхэд

1677 - Хүмүүсийг ариун ёслолын үр жимсийг хүлээн авах, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг ариусгахад бэлтгэх зорилготой Сүмийн байгуулсан ариун тэмдгүүдийг ариун ёслол гэж нэрлэдэг.

1678 - Ариун ёслолуудын дунд адислал чухал байр эзэлдэг. Тэд нэгэн зэрэг Бурханы бүтээлүүд, түүний бэлгүүд, мөн Сүмийн өргөмжлөлийг магтан дуулдаг бөгөөд ингэснээр хүмүүс сайн мэдээний сүнсний дагуу Бурханы бэлгийг ашиглаж болох юм.

1679 - Литургиас гадна Христийн шашин шүтлэг нь янз бүрийн соёлд үндэслэсэн түгээмэл түгээмэл хэлбэрийн шашин шүтлэгээр тэжээгддэг. Тэднийг итгэлийн гэрлээр гэрэлтүүлэхийн тулд сэрэмжтэй байснаар Сүм нь эволюцийн зөн совин, хүний ​​мэргэн ухааныг илэрхийлж, Христийн шашны амьдралыг баяжуулж өгдөг түгээмэл шашны хэлбэрийг дэмждэг.