Бишопууд Аргентин дахь үр хөндөлтийн талаархи мэтгэлцээнийг урьдчилан таамаглахыг зорьж байна

Ромын Пап Гэгээн хутагт Франсисийн уугуул Аргентин улс гурван жилийн хугацаанд хоёр дахь удаагаа жирэмсний эхний 14 долоо хоногт тус улсын эрүүл мэндийн бүх төвүүдэд "хууль ёсны, үнэ төлбөргүй, аюулгүй" болгохыг хүсч буй үр хөндөлтийг гэмт хэрэгт тооцох талаар хэлэлцэж байна. , эмнэлгүүд COVID-19 тахал өвчнөөр шаналж байгаа хэвээр байна.

Энэ бол Аргентины насан туршийн төлөө тэмцэгчид ирнэ гэдгийг мэдэж байсан тулаан байв. Ерөнхийлөгч Альберто Фернандес энэ хуулийн төслийг XNUMX-р сард өргөн барина гэж амласан боловч коронавирусын хямрал түүнийг удирдаж буй үндэстнээсээ гэртээ үлдэхийг хүсэхэд хүргэсэн тул хойшлуулах шаардлагатай болсон тул "эдийн засаг өсч чадна, гэхдээ амьдрал энэ нь төөрч, чадахгүй. "

2018 онд тухайн үеийн Ерөнхийлөгч Маурисио Макри сүүлийн 12 жилийн хугацаанд анх удаа үр хөндөлтийн талаар Конгресст хэлэлцүүлэхийг зөвшөөрөхөд үр хөндөлтийг дэмжигч лагерьт байсан олон хүмүүс Католик сүм ба Аргентины хамба лам нарыг хөндлөнгөөс оролцсон гэж буруутгажээ. Энэ үеэр шатлал цөөн хэдэн мэдэгдэл гаргасан боловч олон энгийн хүмүүс бишопуудын "нам гүм" гэж ойлгосныг эсэргүүцэж байв.

Гэхдээ энэ удаа бишопууд илүү идэвхтэй байхаар шийдсэн бололтой.

Бишопуудтай ойрхон эх сурвалж Кракст Сүмийн зорилго мэтгэлцээнийг "эхлүүлэх" зорилготой гэж хэлэв. Тэрбээр Испани хэл дээр техникийн хувьд байдаггүй боловч Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис өөрийн элч нарын уриалгад Evangelii gaudium болон бусад тохиолдолд ихэвчлэн ашигладаг байсан энэ үйл үгийг сонгосон юм.

Албан ёсоор англи хэл дээр "эхний алхамыг хийх" гэж орчуулсан энэ үйл үг нь зөвхөн эхний алхамыг хийхээс гадна ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгний өмнө хийх гэсэн утгатай. Фрэнсис өөрийн уриалгадаа католик шашинтнуудыг миссионер болж, тохилог бүсээсээ гарч, захын хүмүүсийг хайж сайн мэдээг дэлгэрүүлэхийг урьсан юм.

Аргентин ба үр хөндөлтийн тухайд бишопууд Ерөнхийлөгч үр хөндөлтийн тухай хуулийг албан ёсоор танилцуулахаас өмнө хөндлөнгөөс оролцож Фернандесийг "өдөөх" аргыг сонгосон. Тэд аравдугаар сарын 22-нд мэдэгдэл гаргаж, засгийн газар ард түмнээ амь насыг нь аврахыг ард иргэдээсээ гуйсаар байгаа тул үр хөндөлтийг Аргентин улсад өргөн нэвтрүүлэх нь зөрчилтэй байгааг онцолсон юм.

Уг мэдэгдэлд орогчид Фернандезийн үр хөндөлтийг ёс зүй талаас нь болон одоогийн нөхцөл байдлаас үүдэн үр хөндөлтийг "тогтворгүй бөгөөд зохисгүй" гэж үзэхээр төлөвлөж байгааг шүүмжилжээ.

Үр хөндөлтийн дайснуудын шүүмжлэлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Засгийн газар нялх хүүхдийн амьдралын эхний 1.000 хоногт эхчүүдэд санхүүгийн туслалцаа үзүүлэх тухай хуулийн төслийг өргөн барьсан нь жирэмсний үед эхэлдэг. Ерөнхийдөө маневр нь үр дүнгээ өгсөн юм шиг санагддаг. Энэ нь үр хөндөлтийг дэмжигч бүлгүүдийн шуугиан дэгдээгээд байгаа бөгөөд энэ нь хүүхдээ төрүүлэхийн тулд үр хөндөлт хийлгэхийг хүсч буй эмэгтэйчүүдийг удирдах боломжит арга гэж үзэж байна. Үүний зэрэгцээ амьдралыг дэмжигч бүлгүүд үүнийг "Хэрэв ээж нь хүүхдээ хүсч байвал тэр нь нялх хүүхэд шүү дээ ... үгүй ​​бол энэ нь юу вэ?" Гэж инээдэмтэй гэж үздэг. амьдралыг дэмжигч ТББ энэ долоо хоногт жиргэсэн байна.

Ерөнхийлөгч уг хуулийн төслийг 17-р сарын XNUMX-нд Конгресст илгээжээ. Бичлэг дээр тэрээр “Төрөөс жирэмсэн эхчүүдэд жирэмсэн эхчүүдийг хамруулах, жирэмслэлтийг зогсоохоор шийдсэн хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэндэд анхаарал тавих нь миний үүрэг байсан. Төр эдгээр бодит байдлын аль нэгийг үл тоомсорлож болохгүй.

Ерөнхийлөгч мөн үр хөндөлт Аргентинд "явагддаг" боловч "хууль бусаар" явагдаж байгаа бөгөөд жирэмслэлтийг сайн дураараа цуцалснаас болж нас барах эмэгтэйчүүдийн тоо жил бүр нэмэгдсээр байна гэжээ.

Конгресс хэдэн зуун шинжээчдийг сонссон боловч ердөө хоёр нь л лам хуврагууд байв: Буэнос-Айресийн туслах хамба Густаво Каррара, "ядуусын хорооллын санваартнууд" -ын бүлгийн гишүүн Хосе Мария ди Паола нар, ядуусын хороололд амьдардаг, үйлчлүүлдэг. Буэнос-Айрес.

Католик, Евангелистууд ба бурхангүй үзэлтнүүдийг нэгтгэдэг амьдралыг дэмжигч шүхэрчин байгууллага 28-р сарын XNUMX-ны өдөр орон даяар жагсаал зохион байгуулах гэж байна. Тэнд мөн л хамба лам нарын бага хурал санаачлага гаргана гэж найдаж байна. Гэхдээ энэ хооронд тэд мэдэгдэл, ярилцлага, нийтлэлийн хэвлэл, олон нийтийн сүлжээгээр дамжуулан үргэлжлүүлэн ярих болно.

Фернандез Сүмийг төөрөлдүүлэхийн тулд хичнээн их шахах тусам бишопууд хариу арга хэмжээ авах болно гэж эх сурвалж хэллээ. Сүүлийн хэдэн долоо хоногт Фернандес үр хөндөлт нь ажилгүйдлийн түвшинг бууруулж, тус улсын хүүхдүүдийн 60 гаруй хувь нь ядуурлын шугамаас доогуур амьдарч байгаа гэсэн яриаг дахин хэлэлцэхээр шахаж байгааг хэд хэдэн ажиглагчид хүлээн зөвшөөрөв.

Пүрэв гарагт Сүмийг хуулийн төслийг эсэргүүцсэн талаар радио станцад Фернандес ярихдаа "Би католик шашинтай ч нийгмийн эрүүл мэндийн асуудлыг шийдэх хэрэгтэй байна" гэжээ.

Нэмэлт саналгүйгээр тэрээр мөн Сүмийн түүхэнд энэ талаар өөр өөр "үзэл бодол" байсан гэж хэлээд "Гэгээн Томас эсвэл Гэгээн Августин хоёр үр хөндөлт байдаг гэж хэлсэн. шийтгэл, тэгэхгүй нэг нь. Тэд 90-ээс 120 хоногийн хооронд үр хөндөлтийг шийтгэлгүй үр хөндөлт гэж үзсэн.

МЭ 430 онд нас барсан Гэгээн Августин ураг "хөдөлгөөнт дүрс" эхлэхээс өмнө эсвэл дараа нь хооронд нь ялгаж салгасан бөгөөд шинжлэх ухаан нь эхний гурван сарын сүүлчээр, ихэнх жирэмсэн эмэгтэйчүүд хүүхдээ сонсож эхлэх үед болсон гэж үздэг. шилжих. Гэсэн хэдий ч тэрээр үр хөндөлтийг ноцтой хилэнц гэж тодорхойлсон боловч ёс суртахууны хувьд энэ нь аллага гэж үзэж чадахгүй ч Аристотелийн биологид үндэслэсэн тухайн үеийн шинжлэх ухаан үгүй ​​юм.

Томас Аквинас мөн ийм бодолтой байсан бөгөөд "шунал тачаалын харгислал", жирэмслэхээс зайлсхийх "үрэлгэн аргууд" эсвэл бүтэлгүйтэж "төрөхөөс өмнө жирэмсэн болсон үрийн шингэнийг устгаж, үр удмаа хүлээн авахаасаа илүү мөхөхийг илүүд үздэг. амьдрах чадвар; эсвэл хэвлийд байхдаа амьдрал урагшилж байсан бол түүнийг төрөхөөс нь өмнө алах хэрэгтэй. "

Фернандезийн хэлснээр “Сүм бие махбодоос өмнө сүнсний оршин тогтнолыг үргэлж үнэлдэг байсан бөгөөд дараа нь 90-120 хоногийн хооронд эх ураг руу сүнс орж ирснийг зарласан мөч байсан гэж маргаж байсан. Учир нь тэр хэвлий дэх хөдөлгөөн, алдарт бяцхан өшиглөлтийг мэдэрсэн юм. "

"Би XNUMX-р сард Ромын Пап лам дээр айлчлахдаа [Ватиканы] Төрийн нарийн бичгийн дарга [Кардинал Пьетро Паролин] -д энэ тухай маш их хэлсэн. Тэр ярианы сэдвийг өөрчилсөн" гэж Фернандес "Энэ бол ганц зүйл юм. энэ бол Сүмийн нэгэн том салбарын өнгөрсөн үеийн хоёрдмол асуудал болохыг харуулж байна.

Хуулийн төсөлд өөрсдийгөө нэг талаар илэрхийлсэн бишоп, тахилч нарын жагсаалт урт байгаа нь энгийн хүмүүс, католик их сургуулиуд гэх мэт байгууллагууд, хуульч, эмч нарын конгломератуудаас татгалзсан жагсаалт юм. тооцоо нь урт бөгөөд агуулга нь давтагдах болно.

Ла Платагийн хамба Виктор Мануэль Фернандес, Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсисийн хий үзэгдлийн зохиолчдын нэг, Аргентины бишопуудын чуулганы ойрын холбоотон гэгддэг байсан бөгөөд энэ үндэслэлүүдийг хүүхдүүдэд өгөхгүй бол хүний ​​эрхийг хэзээ ч бүрэн хамгаалахгүй гэж хэллээ. Төрсөн.

"Хэрэв бид төрөх хүүхдүүдэд үүнийг үгүйсгэх юм бол хүний ​​эрх хэзээ ч бүрэн хамгаалагдахгүй" гэж тэр Ла Плата хот байгуулагдсаны 138 жилийн ойд зориулсан Те Деумыг тэмдэглэх үеэр хэллээ.

Ромын Пап Францис "хайрын бүх нийтийн нээлттэй байдлыг санал болгодог бөгөөд энэ нь бусад улс орнуудтай харьцах харьцаа биш, харин бүгдэд нээлттэй хандлага, түүний дотор өөр, сүүлчийн, мартагдсан, хаягдсан. "

Гэсэн хэдий ч Папын энэхүү саналыг "хүн бүрийн асар их нэр төрийг, ямар ч нөхцөл байдлаас үл хамааран хүн бүрийн халдашгүй нэр төрийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол ойлгох боломжгүй юм" гэж тэр хэллээ. "Хэрэв хүн өвдвөл, сул дорой болсон, хөгширсөн, ядуу болсон, тахир дутуу болсон, эсвэл гэмт хэрэг үйлдсэн ч гэсэн хүний ​​нэр төр алга болдоггүй".

Дараа нь тэрээр "Ялгаварлан гадуурхдаг, гадуурхдаг, мартдаг нийгмээс гологдсон хүмүүсийн дунд төрөөгүй хүүхдүүд байдаг" гэж хэлсэн.

“Тэд бүрэн төлөвшөөгүй байгаа нь тэдний хүний ​​нэр төрийг гутаахгүй. Ийм учраас бид хэвлийд байгаа хүүхдүүдийг үгүйсгэхгүй бол хүний ​​эрхийг хэзээ ч бүрэн хамгаалахгүй "гэж хамба хэлэв.

Ерөнхийлөгч Фернандез ба үр хөндөлтийг дэмжих кампанит ажил нь энэ нь ядуу тарчиг амьдралтай, хувийн эмнэлэгт үр хөндүүлэх боломжгүй эмэгтэйчүүдэд зориулсан шийдэл болно гэж үзэж байна. Гэсэн хэдий ч Буэнос-Айресийн ядуусын хорооллын хэсэг эхчүүд Фрэнсисэд захидал бичиж, тэдний дуу хоолойнд туслахыг хүссэн байна.

2018 онд ажилчны амьдардаг хорооллуудад амьдралаа хамгаалахын тулд "сүлжээний сүлжээ" байгуулсан хэсэг ядуусын ээжүүд үр хөндөлтийн тухай шинэ мэтгэлцээн эхлэхээс өмнө болон зарим салбарынхан энэхүү практик үйлдлийг ерөнхийд нь оруулах гэсэн оролдлогын өмнө Ромын Пап Гэгээн хутагт Францискт захидал бичжээ. энэ нь ядуу эмэгтэйчүүдэд зориулсан сонголт юм.

Пап ламт илгээсэн захидалдаа тэд "олон хөршийнхөө амьдралыг хариуцан ажиллахын зэрэгцээ зэрэгцэн ажилладаг эмэгтэйчүүдийн сүлжээг төлөөлж буйгаа онцолж хэлэв: жирэмсэн болж байгаа хүүхэд, түүний ээж, мөн төрсөн нь бидний дунд байгаа бөгөөд хэрэгцээтэй байгаа Туслаач. "

“Энэ долоо хоногт Үндэстний Ерөнхийлөгч үр хөндөлтийг хуульчлах тухай хуулийн төслөө танилцуулж байгааг сонсоод энэ төсөл манай хөршүүдийн өсвөр насны хүүхдүүдэд чиглэгдэж байна гэж бодохоор хүйтэн терроризм биднийг дайрч давшиллаа. Ядуусын хорооллын соёл нь үр хөндөлтийг гэнэтийн жирэмслэлтийн шийдэл гэж үздэг тул (Дээрхийн Гэгээнтэн манай авга эгч, эмээ, хөршүүдийн дунд эх хүн болох аргыг сайн мэддэг) сайн ойлгодог тул энэ нь үр хөндөлт гэсэн ойлголтыг төлөвшүүлэх зорилготой юм. Жирэмслэхээс хамгаалах аргын хүрээнд дахин нэг боломж гарч, [үр хөндөлтийн] гол хэрэглэгчид нь ядуу эмэгтэйчүүд байх ёстой ”гэж тэд хэллээ.

"Бид 2018 оноос хойш өдөр бүр энэ шинэ хэвшмэл ойлголтыг манай хорооллуудад суурилуулсан эмнэлгийн тусламжийн төвүүд дээр амьдарч ирсэн" гэж тэд бичжээ. Тэд төрийн өмчит клиникийн эмчид хандахдаа "Та өөр эмнэлгээ яаж өсгөх гэж байгаа юм бэ?" Гэх мэт зүйлийг сонсдог. хүүхэд үү? Таны нөхцөл байдалд өөр хүүхэд төрүүлэх нь хариуцлагагүй явдал юм "эсвэл" үр хөндөлт бол эрх, хэн ч чамайг эх болохыг албадаж чадахгүй ".

"Хэрэв үр хөндөлтийн тухай хуульгүйгээр Буэнос-Айрес дахь жижиг эмнэлэг, эмнэлгүүдэд ийм зүйл тохиолдвол 13 настай охидод энэхүү аймшигт практикт хязгааргүй нэвтрэх эрх олгох хуулийн төсөл юу болох бол гэж бид аймаар бодож байна." эмэгтэйчүүд бичжээ.

“Төрөөгүй хүүхдүүдийн адил бидний дуу хоолой хэзээ ч сонсогддоггүй. Тэд биднийг "ядуу хүний ​​үйлдвэр" гэж ангилсан; "Төрийн ажилчид". Амьдралын хүнд сорилтыг хүүхдүүдтэйгээ хамт даван туулж байгаа эмэгтэйчүүдийн хувьд бидний бодит байдал сүүдэрлэж, бидний амьдрах эрхийн талаарх бодит байр сууриа боомилж, бидний зөвшөөрөлгүйгээр биднийг төлөөлдөг гэж хэлдэг. Тэд хууль тогтоогчид ч, сэтгүүлчид ч биднийг сонсохыг хүсэхгүй байна. Хэрэв бидэнд ядуусын санваартнууд бидний төлөө дуу хоолойгоо өргөдөггүй бол бид үүнээс ч илүү ганцаараа байх байсан "гэж тэд хүлээн зөвшөөрөв.