Fr Luigi Maria Epicoco-ийн Сайн мэдээний тайлбар: Mk 7, 1-13
Хэрэв бид сайн мэдээг ёс суртахууны үүднээс уншаагүй бол амжилтанд хүрсэн бол өнөөдрийн түүхэнд нуугдсан асар том сургамж авах боломжтой байх болов уу: “Дараа нь фарисайчууд болон Иерусалимаас ирсэн зарим хуулийн багш нар түүний эргэн тойронд цуглав. Түүний шавь нарын зарим нь бузартсан, өөрөөр хэлбэл угаагүй гараар хоол идэж байгааг харсан тэдгээр фарисайчууд ба хуулийн багш нар түүнээс: "Яагаад шавь нар чинь эртний уламжлалын дагуу биеэ авч явахгүй, харин бузар гараар хоол авч иддэг юм бэ?" ? "".
Энэ арга барилыг уншаад тэр даруй Есүсийн талд орох нь гарцаагүй боловч хуулийн багш нар болон фарисайчуудад хор хөнөөлтэй антипати эхлэхээс өмнө Есүсийн тэднийг доромжилж байгаа зүйл бол бичээч, фарисайчууд биш, харин уруу таталт гэдгийг ойлгох ёстой. зөвхөн итгэлд хандах шашны хандлага. Би "цэвэр шашны хандлага" гэж ярихдаа сэтгэлзүйн элементүүдийг бэлгэдэн илэрхийлж, зан үйл, ариун хэлээр, яг шашнаар нь илэрхийлдэг бүх эрчүүдэд түгээмэл байдаг онцлог шинж чанарыг хэлж байна. Гэхдээ итгэл нь шашинтай яг давхцдаггүй. Итгэл бол шашин шүтлэг, шашин шүтлэгээс илүү агуу юм.
Өөрөөр хэлбэл, энэ нь цэвэр шашны хандлагын адил бидний сэтгэлзүйн зөрчилдөөнийг удирдан чиглүүлэхэд ашиглагддаггүй, харин ёс суртахуун, сургаал биш хувь хүн болох Бурхантай эрс шийдэмгий уулзахад үйлчилдэг. Эдгээр бичээч, фарисайчуудад тулгардаг тодорхой таагүй байдал нь бохир, бохир зүйлтэй харьцах харьцаанаас үүсдэг. Тэдний хувьд энэ нь бохир гартай холбоотой ариун ариусал болж хувирдаг боловч хүний зүрх сэтгэлд хуримтлагдах бүх хог хаягдлыг энэ төрлийн бясалгалаар дамжуулан гаргаж чадна гэж боддог. Чухамдаа хөрвүүлэхээс илүүтэй гараа угаах нь илүү хялбар байдаг. Есүс тэдэнд яг ийм зүйлийг хэлэхийг хүсч байна: хэрэв энэ нь итгэлийг хэзээ ч мэдрэхгүй байх, өөрөөр хэлбэл чухал зүйл байвал шашин шүтлэг шаардлагагүй болно. Энэ бол зүгээр л ариун гэгээн дүрд хувирсан хоёр нүүр гаргах хэлбэр юм. Зохиогч: Дон Луиджи Мария Эпикоко