Санта Тереза-ди Лизейсийн бодлоор уур хилэн

Санта Тереза-ди Лизейсийн бодлоор уур хилэн

ОДОО ТЭНГЭРЭЭ ШИЛДЭГ ЖИЖИГ АРГА

Хэрэв "Тэнгэрт очихоосоо өмнө ариутгалаар дамжин өнгөрөх шаардлагатай юу?" Гэж асуусан бол ихэнх Христэд итгэгчид нааштай хариулах байх гэж бодож байна. Нөгөө талаар Сүмийн доктор Лисиогийн Гэгээн Тереза ​​Авилагийн Тереза, Сиенагийн Гэгээн Кэтрин нарын мөрөөр сургасан сургаалыг дараах байдлаар хэлж болно.

"Бурхан, хамгийн хайртай Эцэг минь, цэвэр ариун газарт ариусал хийлгүйгээр адислагдсан үзэгдлийн баяр баясгалан дор наманчилж, өөртөө итгэн дороо тэнгэрт нээгдэхийн тулд нүдээ аньсан үрэлгэн хүүгээ орхин энэ дэлхийгээс явахыг биднээс хүсч байна. ямар ч “.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Тэнгэрлэг өршөөлд наманчлах, даруу байх, орхихыг шаарддаг.

Гэгээнтэн бидэнд “олон тооны бяцхан сүнснүүд” болон “сүнслэг хүүхэд ахуй нас” -ын гэрэлт мөрөөр чирэхийг хүсч буй “бяцхан хохирогчдын легион” -ын тухай бидэнд ярьдаг. Чухамдаа тэрээр: “Миний итгэлийг яаж хязгаарлаж болох вэ? ".

Тэрээр өөрийн мэдэлгүй Гэгээн Фома Аквинскийн заасан зүйлийг давтан хэлэв: “Да байж болохгүй

бидний хэсэг бол сайн сайхан нь хязгааргүй Бурханы үүднээс найдварын хэт их байдал юм.

Түүний шинэхэн хүмүүсийн нэг болох Гурвалын Мариа эгч каноник шүүх хуралдаан дээр нэг өдөр гэгээнтэн түүнээс нас барсны дараа итгэл, хайрын "бяцхан замаа" орхихгүй байхыг хүссэн гэж тэр хэлэв.

"Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг, би чамд маш бат итгэж байгаа тул Ромын Пап Гэгээн хутагт надад буруу хэлсэн гэж хэлсэн ч би итгэж чадахгүй байх болно"

Тэгэхэд гэгээнтэн хариуд нь: “Өө! хамгийн түрүүнд Пап ламд итгэх хэрэгтэй; гэхдээ тэр ирж, түүнд замаа өөрчил гэж хэлнэ гэж айх хэрэггүй, би түүнд цаг зав өгөхгүй, учир нь хэрэв Тэнгэрт ирээд би түүнийг төөрөлдсөн гэдгээ мэдвэл би түүнд сэрэмжлүүлэхээр даруй ирэх зөвшөөрлийг Бурханаас авах болно. Одоогийн байдлаар миний зам аюулгүй гэдэгт итгэж, түүнийгээ үнэнч дагаарай "

Гэгээн Пиус X-оос хойш сүүлчийн Папууд Гэгээн Тереза ​​буруутай гэж хэлээгүй төдийгүй сургаалын түгээмэл байдал, энэхүү "жижиг арга" -ын урилгыг Гэгээн Тереза ​​хүртэл цохон тэмдэглэхэд таатай байв. Lisieux-ийг "Сүмийн эмч" хэмээн тунхаглав.

Түүний сургаалийн үндсэн дээр гурван үндсэн теологийн үнэн байдаг.

• Аливаа санаачилга нь Бурханаас цэвэр үнэгүй бэлэг болдог.

• Бурхан бэлгүүдээ тэгш бус хуваарилдаг.

• Түүний хайр хязгааргүй тул үргэлж ижил байдаг хайраар.

БИД БҮГД АРИУН ДЭВШИЛТЭЙ БАЙНА

Бидний хувьд Бурханыг хайрлана гэдэг нь өөрсдийгөө Бурханд хайрлуулахыг зөвшөөрдөг гэсэн үг юм.Үнэндээ Жон: "Тэр биднийг анх хайрлаж байсан учраас бид хайрладаг" (1 Иохан 4,19:XNUMX) гэж хэлдэг.

Бидний сул дорой байдлын талаар хэзээ ч бүү санаа зовцгооё; үнэхээр бидний сул дорой байдал нь бидний хувьд баяр баясгалантай байх ёстой, учир нь энэ нь бидний хүч чадлыг бүрдүүлдэг.

Үүний оронд бид үнэн, сайн сайхан байдлын өчүүхэн хэсгийг ч гэсэн өөрсдөдөө хамаатуулахаас айх ёстой. Бидэнд бэлэг болгон өгсөн зүйл (1 Кор 4,7-г үзнэ үү); Энэ нь биднийх биш, харин Бурханых юм.Бурхан зүрх сэтгэлийн даруу байдлыг хүсдэг. Бидний гавьяа бол түүний бэлэг юм.

Тийм ээ, Бурхан өгдөг, гэхдээ тэр бэлгээ тэгш бус хуваарилдаг. Бидний хүн нэг бүр хувийн ажил мэргэжилтэй боловч бүгд ижил мэргэжилтэй байдаггүй.

Бид олонтаа сонсдог: "Би ариун биш ... Төгс төгөлдөр байдал нь гэгээнтнүүдэд зориулагдсан ... Гэгээнтнүүд гэгээнтнүүд байсан тул үүнийг хийсэн ...". Хариулт нь энд байна: бидний хүн нэг бүр ариун байдалд дуудагдаж, их бага хэмжээгээр хайр, алдар суунд дуудагдсан, зарим нь илүү, зарим нь бага, ингэснээр Христийн Ид шидийн Биеийн гоо сайханд хувь нэмэр оруулдаг; хувь хүн бүрийн хувьд түүний хувийн ариун байдлын бүрэн эсвэл жижиг гэлтгүй бүрэн дүүрэн байх нь чухал юм.

Энэ талаар манай Гэгээнтэн хэлэхдээ:

“Бурхан яагаад давуу эрх эдэлдэг вэ, яагаад бүх сүнс ижил тэгш ач ивээлийг хүртдэггүй юм бол гэж би удаан хугацааны турш бодож байсан; Тэрээр Гэгээн Паул, Гэгээн Августин гэх мэт өөрийг нь гомдоосон гэгээнтнүүдэд ер бусын өгөөжөө хайрладаг байсан болохоор би тэднийг бараг л бэлгийг нь авах гэж шахдаг байсан болохоор би гайхаж байсан; дараа нь, бидний Эзэн өлгийдөөс булш хүртэл энхрийлэн хайрлаж байсан гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншихад, зам дээр нь ганц ч саад тотгор үлдээлгүй, түүн уруу очиход нь саад болж, тэдний бодгалийг толбо үүсгэх бараг боломжгүй болгож өгөх сэтгэлийг нь урьдчилан сэргийлэв. баптисм хүртсэн хувцасных нь цэвэр ариун байдлыг би гайхаж:

жишээ нь ядуу зэрлэгүүд яагаад Бурханы нэрийг сонсохоосоо өмнө олон удаа үхдэг вэ?

Энэ нууцыг Есүс надад зааж өгсөн. Тэрээр байгалийн номыг миний нүдэн дээр тавьсан бөгөөд бүтээлийн бүхий л цэцэг нь үзэсгэлэнтэй, гайхамшигтай сарнай, цагаан сараана цэцгүүд нь ягаан өнгийн сүрчиг эсвэл Daisy-ийн энгийн байдлыг хулгайлдаггүй гэдгийг би ойлгосон ... Хэрэв бүх бяцхан цэцэгс сарнай болохыг хүсвэл , байгаль нь хаврын даашинзаа алдаж, талбайнууд нь баг цэцэгтэй гялтганахаа болино. Энэ нь Есүсийн цэцэрлэг болох сүнсний ертөнцөд байдаг.

Нэмэлт тэгш бус байдал нь эв найрамдлын хүчин зүйл болдог: "Төгс байдал нь Их Эзэний хүслийг биелүүлэх, Түүний хүссэнээр байхаас бүрдэнэ".

Энэ нь Ватикан II-ийн Сүмийн тухай Догматик Үндсэн хуулийн "Люмен Gentium" хэмээх тав дахь бүлэгт "Сүм дэх ариун байдлын түгээмэл дуудлага" гэсэн нэртэй тохирч байна.

Иймээс Бурхан бэлгүүдээ тэгш бус байдлаар бус харин үргэлж өөртэйгээ тэнцүү хайраар, хязгааргүй бүрэн дүүрэн байдлынхаа эрч хүчээр хувиршгүй бөгөөд энгийн хайраар түгээдэг.

Тереза ​​хариуд нь: "Би бас нэг зүйлийг ойлголоо. Бидний Эзэний хайр нь хамгийн дээд зэргийн сүнс шиг нигүүлслийг огт эсэргүүцдэггүй хамгийн энгийн сэтгэлээр өөрийгөө илчилдэг". Тэрбээр үргэлжлүүлэн хэлэв: "сул дорой хашгирах дуугаар өөрийгөө илэрхийлж буй хүүхдийн" сүнс шиг "Сүмийг гэгээрүүлсэн" ариун эмч нарын "аль аль нь эсвэл бүх зовлонд зөвхөн байгалийн хуулийг эзэмшдэг зэрлэг" зохицуулах. " Тийм ээ, адилхан, эдгээр сүнснүүд Бурханы хүслийг биелүүлж л байвал.

Бэлгийн хэлбэр нь өгсөн зүйлээс хамаагүй илүү үнэтэй байдаг; Бурхан зөвхөн хязгааргүй хайраар л хайрлаж чаддаг. Энэ утгаараа Бурхан хамгийн ариун Мариаг хайрладаг шиг бидний хүн нэг бүрийг хайрладаг. Дахин давтаж хэлье, түүний хайр зөвхөн хязгааргүй байж болно. Ямар тайтгарал вэ!

ЦАХИЛГААНЫ ТОРГУУЛЬ ХЭРЭГГҮЙ

Гэгээн Тереза ​​Цэвэршүүлэлтийн зовлон шаналал нь "ашиггүй зовлон" гэдгийг батлахаас буцдаггүй. Та юу гэсэн үг вэ?

9 оны 1895-р сарын XNUMX-ний өдөр түүний санал болгох тухай хуулийг иш татан Гэгээнтэн ингэж бичжээ.

"Эрхэм хүндэт ээж минь, намайг ийм байдлаар өөрийгөө сайн Эзэнд өргөхийг зөвшөөрсөн тэр хүн. Аль голууд, эсвэл аль ач ивээлийн далай миний сэтгэлийг үерлэснийг та мэднэ ...

Аа! тэр аз жаргалтай өдрөөс надад хайр намайг нэвт шингээж, намайг бүрхсэн юм шиг санагдаж байна; миний сүнс нүглийн ул мөр үлдээгээгүй ч гэсэн энэрэн нигүүлсэх хайр хором бүрт намайг шинэчилж байдаг юм шиг санагддаг, тиймээс би Цэвэршүүлэлтээс айж чадахгүй ...

Зөвхөн ариун сүнснүүд л түүнд нэвтрэх боломжийг олж авдаг тул би өөрөө тэр уучлах газар руу орох нь зохисгүй байх болно гэдгийг би мэднэ, гэхдээ хайрын гал нь Цэвэршүүлэлтээс илүү ариусдаг гэдгийг би бас мэддэг. тэр бидний хувьд ашиггүй зовлонг хүсэж магадгүй бөгөөд хэрэв тэр хүслийг минь нөхөхийг хүсээгүй бол надад мэдрэгдэж буй хүслээр намайг өдөөхгүй байх байсан ... ”.

Гэгээн Терезагийн цэвэр ариун сэтгэлийн зовлон нь ямар ч ач холбогдолгүй болох нь тодорхой.Учир нь тэр нигүүлсэл хайраар бүрэн ариусдаг боловч “хэрэггүй зовлон” гэдэг нь илүү гүнзгий теологийн утга агуулдаг.

Сүмийн сургаалын дагуу үнэн хэрэгтээ Цэвэршүүлэгч сүнснүүд цаг хугацаа өнгөрөөгүй тул буяны үйлсэд зохистой байж чадахгүй эсвэл өсч чадахгүй. Тиймээс Цэвэршүүлэлтийн зовлон шаналал нь бидний алдар суугийн гэрлийг улам хүчтэй болгох цорын ганц асуудал болох Христийн хайранд нигүүлслээр өсөхөд ашиггүй юм. Бурханы зөвшөөрдөг шаналал зовлонг тэвчсэнээр Цэвэршүүлсэн сүнснүүд нүглээ цайруулж, урьд өмнө нь бүлээн байсан ч гэсэн өөрсдийгөө өчүүхэн хольцтой үл нийцэх нүүр нүүрээрээ Бурханаас эдлэхэд бэлтгэдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний хайр улам ихсэхээ больжээ.

Бид оюун ухаанаасаа давсан агуу нууцуудын өмнө байна, өмнө нь мөргөх ёстой: шударга ёс ба бурханлаг өршөөлийн нууц, нигүүлслийг эсэргүүцэж чадах эрх чөлөөнийхөө тухай, мөн энд доорхи зовлонг хайраар хүлээн авахаас гэм буруутай татгалзсан тухай, Гэтэлгэгч Есүсийн загалмайтай нэгдэж.

ЦЭВЭРЛЭЛ ба ариун байдал

Гэсэн хэдий ч Цэвэршүүлэх замаар явахгүй байх нь гайхамшигтай ариун нандинтай ижил утгатай биш гэдгийг ажиглах хэрэгтэй. Өндөр ариун байдалд дуудагдсан сүнс үхэх мөчид хүрээд өөрийгөө хангалттай ариусаагүй гэж үзвэл ариутгалаар дамжин өнгөрөх боломжтой байж болох юм; харин арай илүү агуу ариун байдалд дуудагдсан өөр нэг нь төгс цэвэр бөгөөд ариусгасан амьдралын төгсгөлд хүрч чадна.

Цэвэрлэгээг туулахгүй байх нигүүлслийг хүсэх нь таамаглалын гэм нүгэл гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь түүний мэргэн ухаанаар бидэнд зориулж тогтоосноос илүү өндөр ариун байдлыг Бурханаас шаарддаггүй, харин зүгээр л түүнээс гуйхгүй байхыг шаарддаг. сул тал, нүглээ үл харгалзан түүний хүслийг бидэн дээр төгс биелүүлэхэд саад тотгор учруулах боломжийг олгох; мөн биднийг хайраар өсгөж, Бурханы эзэмшилд илүү их аз жаргалыг олж авахын тулд эдгээр "ашиггүй" зовлонгоос ангижрахыг түүнд гуй.

30 оны 1968-р сарын XNUMX-нд Итгэлийн жилийн төгсгөлд Дээрхийн Гэгээнтэн VI Паулын хэлсэн Бурханы хүмүүсийн "итгэл үнэмшил" -д бид: "Бид мөнх амьдралд итгэдэг. Христийн нигүүлслээр нас барсан бүх хүмүүсийн сүнс, тэд Цэвэршүүлэлтэд ариусах шаардлагатай байсан ч бай, эсвэл бие махбодоо орхисноос нь хойш Есүс сайн хулгайчийн төлөө хийсэн шиг Тэнгэрт угтаж авсан гэдэгт бид итгэдэг. эдгээр сүнснүүд өөрсдийн бие махбодтойгоо дахин нэгдэх үед амилалтын өдөр ялагдах болно үхлийн дараах амьдрал дахь Бурханы хүмүүс. ” (L'Oss. Romano)

ӨӨРЧЛӨЛТТЭЙ ХАЙРТ ИТГЭЭРЭЙ

Дэлхий дээрх амьдралын туршид сүнсийг ариусгахтай холбоотой Гэгээнтнүүдийн зарим бичвэрийг буулгаж авах нь ашигтай бөгөөд боломжийн гэж би үзэж байна.

"Тэр хангалттай итгэлтэй биш байна" гэж Гэгээн Тереза ​​айдаст эгчдээ (Филомена эгч) хэлэхдээ "тэр сайн Эзэнээс дэндүү их айдаг" гэж хэлэв. “Зовлон шаналалаас болж цэвэршүүлэхээс бүү ай, гэхдээ энэ цагаатгалыг дурамжхан ногдуулдаг бурханд таалагдах гэж тийшээ явахгүй байхыг хүс. Тэрээр түүнд бүх зүйлд таалагдахыг хичээдэг тул Их Эзэн үргэлж түүний хайранд байдаг бөгөөд тэр түүнд нүглийн ул мөр үлдээдэггүй гэдэгт үл итгэх итгэл байвал түүнийг Цэвэрлэгээнд очихгүй гэдэгт бүрэн итгэлтэй байгаарай.

Бүх бодгалиуд адил байж чадахгүй гэдгийг би ойлгож байна, энэ нь Их Эзэний төгс төгөлдөр байдал бүрийг тодорхой байдлаар хүндэтгэх өөр өөр бүлгүүд байх ёстой гэдгийг би ойлгож байна. Тэр надад хязгааргүй нигүүлслээ өгсөн бөгөөд үүгээр дамжуулан би бусад бурханлаг төгс төгөлдөр байдлын талаар бодож, шүтэн биширдэг. Дараа нь тэд бүгд надад хайраар гэрэлтэж харагддаг, шударга ёс өөрөө (магадгүй бусад бүхнээс ч илүү) надад хайраар хувцасласан мэт санагддаг. Сайн Эзэн шударга, бидний сул талыг харгалзан үздэг, бидний мөн чанарын эмзэг байдлыг төгс мэддэг гэж боддог нь ямар их баяртай байдаг вэ? Дараа нь юунаас айх вэ? Аан, үрэлгэн хүүгийн нүглийг маш их сайхан сэтгэлээр уучлахаар шийдсэн хязгааргүй шударга Бурхан, тэр бас үргэлж хамт байдаг надтай зөв харьцаж байгаа юм биш биз? (Lk 15,31) ".

УРАМ СЭТГЭЛ ...

1944 онд нас барсан Гэгээнтний шинэхэн шинжээч Маржа делла Тринита эгч нэг өдөр Багшаас асуув.

"Хэрэв би өчүүхэн төөрөлдсөн бол шууд диваажинд очих уу?". "Тийм ээ, гэхдээ энэ нь түүний ариун журмыг хэрэгжүүлэхийг хичээх ёстой шалтгаан биш юм" гэж Тереза ​​хариулав: "Сайн Эзэн маш сайн тул түүнийг Цэвэршүүлэх замаар нэвтрүүлэхгүй байх арга замыг олсон. Гэхдээ тэр л хайр дурлалдаа алдах болно!" ".

Өөр нэг удаа тэрээр Мари эгч өөрөө өөрийгөө залбирал, золиослолоор сүнсийг ариусгалгүйгээр Диваажинд хүргэх тийм их хайрыг олж авах хэрэгтэй гэж хэлсэн.

Өөр нэг шинэхэн хүн: "Би Бурханы шүүлтээс маш их айж байсан; Тэр надад хэлж чадах бүх зүйлийг үл харгалзан миний дотор юу ч үүнийг тарааж чадахгүй байв. Нэг өдөр би түүнд энэ эсэргүүцлийг хэлэв: 'Бурхан тэнгэр элч нартаа хүртэл толбо олдог гэж тэд бидэнд дахин дахин хэлдэг; намайг яаж чичрэхгүй байхыг та хүсч байна вэ? ". Тэр хариуд нь: “Биднийг огт шүүхгүй байхыг Эзэнд албадах цорын ганц арга бий. энэ нь түүнд хоосон гараар өөрийгөө харуулах гэсэн үг юм. "

Үүнийг хэрхэн хийх вэ?

“Энэ бол маш энгийн; юу ч бүү хадгал, худалдаж авсан зүйлээ гараас гарт өг. Миний хувьд, хэрэв би наян насалдаг бол би үргэлж ядуу байх болно; Би яаж хадгалахаа мэдэхгүй байна; надад байгаа бүх зүйлийг сүнсийг гэтэлгэхийн тулд шууд зарцуулдаг. "

“Хэрэв би жижиг зоосоо танилцуулж, үнэ цэнийг нь үнэлүүлэхийг үхэх мөчийг хүлээж байсан бол сайн Эзэн намайг Цэвэршүүлэлтээс чөлөөлөхийн тулд явах ёстой лигээ олж нээхгүй байх байсан. Бүх зөв шударга байдал Их Эзэний мэлмийд толботой тул Бурханы шүүхэд гар дүүрэн гавьяатай ирсэн зарим агуу гэгээнтнүүд тэр цагаатгал руу очих ёстой гэж хэлээгүй гэж үү? "

Гэхдээ шинэхэн нь үргэлжлүүлэн “Хэрэв Бурхан бидний сайн үйлсийг шүүхгүй бол мууг нь шүүх болно; тийм үү? "

"Чи юу гэж хэлэв?" Санта Тереза ​​хариулав:

“Бидний Эзэн бол шударга ёс өөрөө юм; хэрэв тэр бидний сайн үйлсийг шүүхгүй бол тэр мууг бас шүүхгүй. Хайрын золиос болсон хүмүүсийн хувьд ямар ч шүүлт хэзээ ч болохгүй юм шиг санагдаж байна, харин харин сайн Эзэн тэдний хайрыг мөнхийн цэнгэлээр шагнахаар яарч байгаа нь тэдний зүрх сэтгэлд шатаж байгааг харах болно. " Шинэхэн хүн дахин: "Энэ давуу эрхээс эдлэхийн тулд та өөрийнхөө зохиосон өргөл үйлдэхэд хангалттай гэж бодож байна уу?".

Санта Тереза: “Өө үгүй! Үг хангалтгүй байна ... Хайрын жинхэнэ золиос болохын тулд өөрийгөө бүхэлд нь орхих хэрэгтэй, учир нь бид өөрсдийгөө орхисон зүйлийнхээ хэмжээгээр л хайранд автдаг "

"ЦЭВЭРЛЭЛТ ТҮҮНИЙГ ХҮРЭХГҮЙ ..."

Гэгээнтэн одоо ч гэсэн: “Итгэл найдвар тань хүрэх ёстой газраа мэдэр. Тэрээр түүнийг цэвэршүүлэх нь түүнд зориулагдаагүй, харин зөвхөн энэрэнгүй хайрыг үгүйсгэж, энэ хайранд хариу өгөх гэж хичээдэг хүмүүстэй хамт хүч чадалдаа эргэлзэж байсан сүнснүүдэд зориулагдсан гэдэгт итгүүлэх ёстой. Есүс "сохор" бөгөөд "биш" тэр тооцдог, бүр илүү тооцдоггүй, харин 'бүх гэм бурууг хамарсан' энэрлийн гал дээр, мөн хамгийн түрүүнд мөнхийн тахилынхаа үр жимсээр тооцдог. Тийм ээ, тэр бага зэрэг үнэнч бус байсан ч гэсэн Бурхан түүнийг хүсэж байгаагаас нь илүү их хүсдэг тул түүнд нигүүлслээс нь хүссэн зүйлээ өгөх болно. Тэрээр итгэлцэл, орхигдуулалтыг шагнах болно; Түүнийг хичнээн эмзэг болохыг мэддэг түүний шударга ёс амжилтанд хүрэхийн тулд бурханлаг байдлаар тайлагдав.

Түүнийг хайр дурлалд хор хөнөөл учруулахгүй гэдэгт энэ аюулгүй байдалд найдаж л анхаарал тавиарай. "

Гэгээнтний эгчийн тухай энэ гэрчлэлийг дурдах нь зүйтэй. Селина "Зөвлөмж ба дурсамж" номондоо:

“Цэвэрлэгээнд бүү оч. Хайрт дүү минь түүний амьдарч байсан энэ даруухан итгэлтэй хүслийг хором бүрт надад суулгаж өгсөн. Энэ бол агаар шиг амьсгалсан уур амьсгал байв.

1894 оны төрсөн шөнө Терезагийн Мадоннагийн нэрээр надад зориулж зохиосон шүлгийг гутал дотроосоо олж мэдсэн үедээ би шалгагдаж байсан. Би чамайг уншсан:

Есүс чамайг титэм болгоно,

Хэрэв та зөвхөн түүний хайрыг хайж байгаа бол

Хэрэв таны зүрх сэтгэл түүнд бууж өгдөг бол

Тэр танд хаант улсынхаа хүндэтгэлийг өгөх болно.

Амьдралын харанхуйн дараа

Та түүний сайхан харцыг харах болно;

Тэнд хулгайлагдсан сүнс чинь

Энэ нь цаг алдалгүй нисэх болно!

Өөрийнхөө хайрын тухай өгүүлсэн сайн Эзэний өршөөнгүй хайрыг өргөх үйлсдээ дараах байдлаар дуусгавар болно: '... Энэ аллага намайг намайг таны өмнө гарч ирэхэд бэлдсэний эцэст намайг үхүүлээсэй. Таны энэрэнгүй хайрын мөнхийн тэврэлтийг хойшлуулах! ...

Тиймээс тэрээр энэхүү санаагаа үргэлж мэдэрч, түүний хэрэгжүүлэлтдээ огтхон ч эргэлздэггүй байсан.

Тэрээр бага насны онцлог шинж чанар болох хайрт даруу байдлаа марталгүй цэвэршүүлэх тухай итгэл найдвараа хаягдал ба хайр дээр үндэслэв. Хүүхэд эцэг эхдээ хайртай бөгөөд сул дорой, арчаагүй мэт санагддаг тул өөрсдийгөө бүхэлд нь орхихоос өөр дүр эсгэдэггүй.

Тэрбээр: 'Эцэг өөрийгөө буруутгах, эсвэл түүнд ял оноохдоо хүүхдээ загнах уу? Үнэндээ тийм биш, гэхдээ тэр үүнийг зүрх сэтгэлдээ хадгалдаг. Энэхүү үзэл баримтлалыг бататгахын тулд тэрээр бага насандаа бидний уншиж байсан түүхийг надад сануулав.

'Ан агнуурын үдэшлэгт байсан нэгэн хаан ноход нь хүрэх гэж байсан цагаан туулайг хөөж байхад араатан төөрч байгаагаа мэдээд бушуухан эргэж, анчин хүний ​​гарт үсрэв. Тэрээр өөртөө маш их итгэлтэй байсан тул цагаан туулайнаас салахыг хүсээгүй бөгөөд түүнийг хооллохоор захиалан түүнд хэн ч хүрэхийг зөвшөөрөөгүй юм. Тиймээс сайн Эзэн бидэнтэй хамт хийх болно, "хэрэв бид нохойнуудын шударга ёсны дагуу хөөцөлдвөл бид Шүүгчийнхээ гараас аврал эрэх болно ...".

Тэрээр оюун санааны бага насны замыг дагаж явдаг бяцхан сүнснүүдийн талаар энд бодож байсан ч агуу нүгэлтнүүдийг ч гэсэн энэ зоригт найдвараас хасч чадаагүй юм.

Тереза ​​эгч надад хайрын сэдэл байхад сайн Бурханы шударга ёс маш бага зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг, тэгвэл тэр нүглийн улмаас түр зуурын шийтгэлийг илүүд үздэг тул энэ нь чихэрлэг зүйлээс өөр зүйл биш гэж надад олон удаа хэлж байсан.

"Надад итгэлгүй байдал, тэр ч байтугай өчүүхэн төдий ч гэсэн сүнс хэсэг хугацаанд тодорхой хэмжээний таагүй мэдрэмжийг амсах ёстой гэсэн туршлага надад байсан" гэж тэр надад хэлэв. Дараа нь би өөртөө: "Бяцхан охин минь, энэ бол таны дутагдлын гэтэлгэл юм" гэж хэлээд өчүүхэн өрийг төлөхийг тэвчээртэй тэвчээртэй өнгөрөөж байна.

Гэхдээ үүгээр хязгаарлагдмал байсан бөгөөд түүний итгэл найдвараар даруу байж, Миний зүрх сэтгэлд хайраар өөрийгөө хаяж байгаа хүмүүсийн шударга ёсны шаардсан сэтгэл ханамжийг хязгаарласан юм.

Тэнгэрлэг Эцэг, тэдний итгэлийг үхлийн мөчид гэрлийн ач ивээлээр хариулж, эдгээр бодгалиудад тэдний зовлон зүдгүүрийг хараад төгс төгөлдөр бус мэдрэмжийг төрүүлдэг гэдэгт итгэж, тэдэнд ариутгалын үүд нээгдэж байгааг тэр хараагүй. аливаа өрийг тэглэх боломжтой. "

Түүний эгч, Ариун зүрхний Мариа эгчээс өөрөөс нь асуухад: "Бид өөрсдийгөө өршөөнгүй хайранд өргөхдөө шууд диваажинд очно гэж найдаж болох уу?". Тэрээр хариуд нь: "Тийм ээ, гэхдээ тэр үед бид ах дүүсийн буяны үйлс хийх ёстой" гэжээ.

ТӨГС ХАЙР

Үргэлж, гэхдээ ялангуяа дэлхий дээрх амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд үхэл рүүгээ дөхөж байх үед Лисиогийн Гэгээн Терезе хэн ч хувийн ашиг сонирхлын үүднээс цэвэр ариун газар очих ёсгүй гэж сургасан (энэ нь өөрөө буруутгах аргагүй зүйл биш юм). , гэхдээ зорилго нь зөвхөн Бурханыг болон сүнсийг хайрлах хайрыг агуулдаг.

Тийм ч учраас тэр үүнийг баталж чадсан юм: “Би Цэвэршүүлэх эмнэлэгт очих эсэхээ мэдэхгүй байна, огт санаа зовохгүй байна; гэхдээ хэрэв би тийшээ очвол би зөвхөн сүнсийг аврахын төлөө ажиллаж байсандаа хэзээ ч харамсахгүй. Авилагийн Гэгээн Тереза ​​ингэж бодож байгааг мэдээд би хичнээн их баярласан гээч! ".

Дараа сар нь үүнийг дахин тайлбарлав: “Би Цэвэршүүлэхээс зайлсхийхийн тулд зүү аваагүй байсан.

Би хийсэн бүх зүйлээ сайн Эзэнд таалагдахын тулд, сүнсийг аврахын тулд хийсэн. "

Сүүлчийн өвчнөөр Гэгээнтнийг зорьсон гэлэнмаа гэр бүлдээ бичсэн захидалдаа: “Түүнийг уулзахаар очиход тэр маш сайн өөрчлөгдсөн, маш туранхай; гэхдээ тэр үргэлж тайван, хөгжилтэй байдлаа хадгалдаг. Тэрээр үхэл ойртож байгааг баяр хөөртэйгөөр харж, огтхон ч айдаггүй. Эрхэм хүндэт Папа минь, энэ нь танд маш их таалагдах болно, та үүнийг ойлгож байна; бид хамгийн агуу эрдэнэсээ алддаг, гэхдээ үүнд харамсах ёсгүй; Бурханыг хайрладаг шигээ хайрласнаар тэнд түүнийг сайхан хүлээж авах болно! Энэ нь шууд диваажинд очих болно. Бид түүнтэй Цэвэршүүлэх талаар ярилцахад тэр бидэнд: 'Өө, чи намайг харамсаж байна! Та Бурханд ариутгалд очих ёстой гэдэгт итгэж, түүнд маш их хор хөнөөл учруулдаг. Хүн хайрлахад Цэвэрлэгээ гэж байхгүй.

Агуу их нүгэлтнүүдийг өршөөл энэрлийн хайрыг ариусгах хүч чадалд хэзээ ч эргэлзэхгүй байхыг уриалж чадах бөгөөд өдөөх ёстой Гэгээн Терезийн итгэл үнэмшлийг хэзээ ч хангалттай эргэцүүлэн бодохгүй байх болно. "Би нүгэл үйлдээгүй тул ийм итгэл надад байгаа гэдэгт итгэж болно. Их Эзэнд агуу. Ээж минь, хэрэв би бүх боломжит гэмт хэргийг үйлдсэн бол би үргэлж ижил итгэлтэй байх байсан гэж хэлээрэй, энэ олон тооны зөрчил нь шатаж буй шарах шүүгээ рүү шидсэн усны дусал шиг байх болно гэж би мэдэрсэн. Дараа нь тэр хайраар нас барсан хөрвөгдсөн нүгэлтнүүдийн тухай ярих болно, 'бодгалиуд тэр даруй ойлгогдох болно, учир нь энэ бол миний хэлэхийг хүсч буй зүйлийн маш үр дүнтэй жишээ юм, гэхдээ эдгээр зүйлийг илэрхийлэх боломжгүй юм.

Ээж Агнесийн хэлэх ёстой байсан хэсгийг энд оруулав.

“Цөлийн эцгүүдийн амьдралд тэдний нэг нь бүхэл бүтэн бүс нутгийг эмх замбараагүй байдалд оруулсан олон нийтийн гэмтнийг хөрвүүлсэн гэж ярьдаг. Ач ивээлд нь хүрсэн энэ нүгэлтэн Гэгээнтнийг дагаж цөл рүү хатуу чанд наманчлахаар явлаа.Аяллын эхний шөнө, ухрах газар хүрэхээсээ өмнө мөнх бус холбоо нь түүний наманчлалын түлхэлтээр тасарчээ. хайраар дүүрэн бөгөөд ганцаардсан нэгэн нь түүний сүнсийг Бурханы цээжин дэх Тэнгэр элч нар авч явсныг харав. "

Хэдэн өдрийн дараа тэр мөнөөх бодол руугаа эргэж ирэв: “... мөнх бус гэм нүгэл миний итгэлийг арилгахгүй ... Нүгэлтнүүдийн түүхийг ярихаа мартдаггүйн дээр! Энэ бол миний буруу биш гэдгийг батлах зүйл юм "

LISEUX-ийн Гэгээн Тереза ​​ба Ариун ёслолууд

Тереза ​​Евхаристыг маш их хайрладаг болохыг бид мэднэ. Геновеффа эгч бичсэн:

“Ариун масс ба Евхарист ширээ нь түүний баяр баясгалан байв. Тэрбээр Ариун тахил өргөхийг хүсээгүйгээрээ чухал зүйл хийгээгүй. Манай авга эгч Кармелд болсон найр, тэмдэглэлт баяр ёслолын үеэр түүнд мөнгө өгөхдөө Массыг тэмдэглэхийг үргэлж зөвшөөрдөг байсан бөгөөд заримдаа надад намуухан дуугаар: 'Энэ бол миний хүү Пранзини (цаазаар авах ял сонссон хүнээс олж авсан хүн). 1887 оны XNUMX-р сард экстремизмд шилжсэн), би түүнд одоо туслах ёстой!… '. Тэрээр хүндтэй мэргэжлээсээ өмнө зуун франкаас бүрдэх охин шиг түрийвчээ хаяж, тэр үед хүнд өвчтэй байсан хүндэт аавынхаа төлөө Массын баярыг тэмдэглэв. Тэрээр олон нигүүлслийг өөртөө татахын тулд Есүсийн Цус шиг үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй гэж тэр итгэв. Тэрээр нийгэмлэгийг өдөр бүр хүлээн авахыг маш их хүсч байсан боловч хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж байсан ёс заншил үүнийг зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд энэ нь Кармел дахь түүний хамгийн том зовлонгийн нэг байв. Тэрээр энэхүү заншлаа өөрчлөхийг Гэгээн Иосифоос залбирсан бөгөөд XII Лео-гийн зарлиг энэ хэсэгт илүү их эрх чөлөө олгов. Тереза ​​түүнийг нас барсны дараа бид "өдөр тутмын талх" -аараа дутагдахгүй гэж урьдчилан таамаглаж байсан бөгөөд энэ нь бүрэн хэрэгжсэн юм. "

Тэрээр өөрийн санал болгох тухай актдаа: “Би зүрх сэтгэлдээ асар их хүслийг мэдэрч, ирж, миний сэтгэлийг эзэмшихийг танаас маш их хүсч байна. Аа! Би Ариун Нөхөрлөлийг хүссэн үедээ хүлээн авч чадахгүй, гэхдээ Эзэн минь, та бүхнийг чадагч биш гэж үү? Асарт байдаг шиг миний дотор байж, бяцхан эзнээсээ хэзээ ч битгий холдоорой ... "

Сүүлчийн өвчний үеэр түүний эгч Есүс Эгнес Агнесст хандан: “Ариун Эзний нэг ширхэгийг надад өгөхийг хүссэнд талархаж байна. Тэр ч байтугай залгихад маш их хүчин чармайлт шаардагдсан. Гэхдээ зүрх сэтгэлдээ бурхан байгаадаа би хичнээн их баярласан гээч! Би анхныхаа уулзалтын өдөр шиг уйлсан "

Дахин хэлэхэд 12-р сарын XNUMX-нд: "Өнөө өглөө тахилч надад Ариун Нөхөрлөлийг өгөхөөс өмнө Конфиторыг эхлүүлэхэд надад өгсөн шинэ нигүүлсэл хичнээн агуу юм бэ!

Тэнд би сайн Есүс өөрийгөө өгөхөд бэлэн байгаа бүх хүмүүсийг харсан бөгөөд маш их хэрэгцээтэй байсан гэм буруугаа хүлээв.

'Би Төгс Хүчит Бурхан, Ариун онгон Мариа, бүх гэгээнтнүүдэд маш их нүгэл үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг'. Өө тийм ээ, би энэ үед тэд Бурханаас, түүний бүх гэгээнтнүүдээс надад бэлэг болгон гуйх нь зүйтэй гэж би өөртөө хэллээ. Энэ доромжлол хичнээн хэрэгтэй юм бэ! Би татвар хураагч шиг агуу нүгэлтнийг мэдэрсэн. Бурхан надад маш их нигүүлсэнгүй юм шиг санагдлаа! Бүх селестиел шүүхэд хандаж, Бурханы өршөөлийг хүртэх нь маш их хөдөлж байв ... Би уйлахаар тэнд байсан бөгөөд ариун Хөтлөгч миний уруул дээр буухад миний сэтгэл маш их хөдөлсөн юм. ”

Тэрбээр өвчтэй хүмүүсийн тосыг авахыг маш их хүсч байгаагаа илэрхийлсэн байв.

8-р сарын XNUMX-нд тэрээр: "Би Extreme Unction-ийг авахыг маш их хүсч байна. Дараа нь тэд намайг шоолох юм бол бүр ч муу ". Эгч нь энд тэмдэглэв: "Хэрэв тэр зарим гэлэнмаа нар түүнийг үхлийн аюулд тооцоогүй гэдгийг мэдэж байсан болохоор тэр эргээд эрүүл болсон бол."

Тэд 30-р сарын XNUMX-нд түүнд ариун тос түрхэв; дараа нь Агнес Ээжээс: “Та намайг Онцгой Онцлогийг хүлээн авахад бэлтгэхийг хүсч байна уу? Намайг аль болох сайн хүлээж авахын тулд сайн Эзэнд маш их залбир, залбир. Манай Эцэг Дээд ах надад: 'Чи дөнгөж баптисм хүртсэн нялх хүүхэд шиг болно' гэж хэлсэн. Дараа нь тэр надад зөвхөн хайрын тухай ярьсан. Өө, би ямар их хөдөлсөн юм бэ? ” "Хэт их сэтгэлийн дараа" гэж Агнес Ээж дахин тэмдэглэв. "Тэр надад гараа хүндэтгэлтэйгээр харуулсан".

Гэхдээ тэр итгэл, итгэл, хайрын тэргүүлэх чанарыг хэзээ ч мартдаггүй байв; сүнсний тэргүүлэх чанар

үсэггүйгээр үхсэн. Тэр хэлэх болно:

"Бүх нийтийн ердийн амралт бол ердийн нөхцөлгүйгээр хүн бүр худалдаж авч болно.

олон тооны нүглийг хамарсан энэрлийн өглөг

“Хэрэв та намайг өглөө үхсэн гэж үзсэн бол санаа зовох хэрэггүй: энэ нь сайн Эзэн Папа намайг авахаар ирнэ гэсэн үг юм. Ямар ч эргэлзээгүйгээр Ариун ёслолыг хүлээн авах нь агуу ач ивээл юм, гэхдээ сайн Эзэн зөвшөөрөөгүй тохиолдолд энэ нь бас нигүүлсэл юм "

Тийм ээ, Бурхан "хайртай бүхнийхээ сайн сайхны төлөө хамтдаа зүтгэдэг" (Ром 828).

Хүүхдийн Гэгээн Терезе Есүс нэгэн гаж байдлаар бичихдээ: "Энэ бол Есүс биднээс шаардаж байгаа зүйл юм. Түүнд бидний бүтээл огт хэрэггүй, зөвхөн бидний хайр л хэрэгтэй болно" гэж бичихдээ тэрээр өөрийн улсын үүргийн шаардлагыг ч мартдаггүй. ахан дүүсийн сэтгэлээр зүтгэх үүрэг, гэхдээ та энэрэл, теологийн ариун журам нь ач тусын үндэс мөн бидний төгс төгөлдөр байдлын оргил мөн гэдгийг онцолмоор байна.