Загалмайн шинж тэмдэг: хүч чадал, ашиг тус, хором бүрт зориулсан ариун ёслол

Энгийнээр хийвэл энэ нь биднийг бузар муугаас хамгаалж, чөтгөрийн дайралтаас хамгаалж, Бурханаас нандин ач ивээл хүртдэг.
Дөрөвдүгээр зууны төгсгөлд нарсны модны дэргэд олон тооны хүмүүс цугларсан цуврал эпилогийг тэврэн хүлээж байв. Бишоп Сан Мартино ди Тур паган сүмийг халж, өрөөний ойролцоо байсан, шүтээн шүтэх объект болсон нарсыг тайрч авахаар шийджээ. Олон тооны бутээлтнүүд үүнийг эсэргүүцэж, сорилт хийв. Хэрэв Гэгээнтэн Христэд итгэх итгэлийн нотолгоо болгон өөрсдийгөө хүлээсээр байсан бол "ариун мод" -ыг тайрахыг зөвшөөрсөн болно. тэд тайрдаг.
Тиймээс энэ нь болсон. Богино хугацаанд малгайг хүчтэй цохисон нь их бие нь Бурханы хүний ​​толгой руу чиглүүлж эхлэв ... Мөргөлдөгчид үүнд ихэд баярлав, харин Христэд итгэгчид ариун бишоп руугаа түгшүүртэй харав. Тэр загалмайн тэмдгийг хийж, нарс модыг хүчтэй салхины амьсгалаар хөдөлгөх шиг нөгөө талд Итгэлийн хамгийн төмөр дайснуудын дээрээс унав. Энэ үеэр олон хүмүүс Христийн сүмд хөрвүүлэв.
Төлөөлөгчдийн цаг үе рүү буцах
Уламжлал ёсоор сүмийн Эцэгүүд батлагдсан загалмайн тэмдэг нь Төлөөлөгчдийн үеэс эхэлсэн байдаг. Зарим нь Христ өөрөө гайхамшигт өргөлтийн үеэр шавь нартаа Түүний гэтэлгэл хүсэл тэмүүллийн энэхүү тэмдэгээр адислагдсан гэж хэлдэг. Төлөөлөгчид болон бүх шавь нараас илүүтэйгээр энэ үнэнч байдлыг номлолдоо сурталчлах болно. Хоёрдугаар зууны үед Латин хэлээр ярьдаг анхны христиан зохиолч Тертуллиан: "Бүх үйлдэлд бид орох, гарах үед, хувцас өмсөх, угаал үйлдэх, ширээн дээр суух, лаа асаах, унтах эсвэл унтах үед л хийдэг. ажлынхаа эхэн дээр суугаад, загалмайны тэмдгийг хийцгээе. " Энэхүү адислагдсан тэмдэг нь Христийн амьдралын хамгийн чухал, хамгийн ер бусын мөчид хоёуланд нь талархлын шалтгаан юм. Жишээлбэл, янз бүрийн ариун ёслолуудад ийм зүйл тохиолддог: Баптисм хүртэх үед, бид Христийн загалмайгаар Түүнд харьяалагдах хүнээ батлах тэр мөчид, Баталгаагаар, бид духан дээрээ ариун тосоо хүлээн авах үед, эсвэл дахин сүүлчийн цагт. бидний өвчтэй, амиа зовлонг ашиглан уучлал гуйхад л болно. Бид загалмайн тэмдгийг залбирлын эхэн ба төгсгөлд, сүмийн өмнө өнгөрч, санваартны адислал, аяллын эхэнд гэх мэтээр хийдэг.
Утгагүй чин бишрэл
Загалмайн тэмдэг нь тоо томшгүй олон утгатай бөгөөд үүнд бид дараахь зүйлийг дурдав: Есүс Христэд өөрийгөө зориулах үйл ажиллагаа, Баптисмын шинэчлэлт, бидний итгэлийн гол үнэнүүдийн тунхаг болох Ариун Гурвал ба Гэтэлгэл.
Үүнийг хийх арга зам нь бэлгэдэлээр баялаг бөгөөд цаг хугацааны явцад зарим өөрчлөлтийг туулсан.
Эхнийх нь зөвхөн нэг хуруугаараа загалмайн тэмдгийг хийсэн бөгөөд энэ нь Христийн бурханлаг, хүн гэсэн үг юм. нэг байгальд нэгдмэл байв. Энэхүү хуурамч сургаалийг эсэргүүцэж Христэд итгэгчид гурван хуруугаараа (эрхий хуруу, гарын хуруу ба дунд хуруу) нэгдэж, Ариун Гурвалын мөргөлийг тэмдэглэж, нөгөө хуруугаа гарын алган дээр тавиад бэлгэдлийг бэлгэддэг. Есүсийн хоёр давхар шинж чанар (бурханлаг ба хүн) Түүнээс гадна Сүмийн туршид энэ үеийн Христэд итгэгчид загалмайн тэмдгийг өнөө үед хэрэглэж буй эсрэг буюу баруун мөрнөөс зүүн тийш чиглүүлдэг.
Дундад зууны үеийн хамгийн агуу попуудын нэг Инносент III (1198-1216) загалмайн тэмдгийг хэрхэн бий болгох талаар дараах бэлгэдлийн тайлбарыг өгчээ: "Загалмайн тэмдгийг гурван хуруугаараа хийх ёстой. Ариун Гурвалын уриалга.
Энэ зам нь дээрээс доошоо, баруунаас зүүн тийш байх ёстой, учир нь Христ дэлхий дээр Тэнгэрээс бууж, иудейчүүдээс (баруун) харь үндэстнүүдэд дамжсан (зүүн) "Одоогийн байдлаар энэ хэлбэрийг зөвхөн Дорнод Католик шашны ёслолуудад ашиглаж байна.
XIII зууны эхэн үед зарим нэг үнэнч, адислал өгөх тахилчийн арга замыг дуурайж, загалмайн тэмдгийг тэгш гараараа хийж эхлэв. Энэ өөрчлөлтийн шалтгааныг Ромын Пап лам өөрөө хэлэхдээ: "Одоогийн байдлаар зарим хүмүүс загалмайн тэмдгийг зүүнээс баруун тийш харуулдаг. Энэ нь зовлон зүдүүрээс (зүүн) бид алдарт (баруун) хүрч чаддаг гэсэн үг юм. Би Диваажинд очих боломжтой. (Зарим тахилч нар) үүнийг хийдэг бөгөөд хүмүүс тэднийг дууриахыг хичээдэг. " Энэ хэлбэр нь Барууны бүх сүмд заншилтай болсон бөгөөд өнөөдрийг хүртэл хэвээр байна.
Үр ашгийн нөлөө
Загалмайн тэмдэг нь хамгийн эртний бөгөөд гол ариун ёслол бөгөөд "ариун тэмдэг" гэсэн нэр томъёог агуулдаг бөгөөд үүгээр дамжуулан ариун ёслолыг дууриаж "голчлон сүмийн залбирлаар олж авдаг оюун санааны эффектүүд" байдаг (CIC, боломжтой). 1166-р зүйл). Энэ нь биднийг муу муухай байдлаас хамгаалж, чөтгөрийн дайралтаас хамгаалж, Бурханы нигүүлслийг сурталчлахад хүргэдэг. Гаудензио (IV тогтоол) бүх нөхцөлд "Христэд итгэгчдийн дийлдэшгүй хуяг" гэж хэлдэг.
Сэтгэлийн зовиуртай эсвэл уруу таталтад гарч ирсэн итгэлтэй хүмүүсийн хувьд Сүмийн Эцгүүд загалмайн тэмдгийг баталгаатай үр дүнтэй эмчлэх хэрэгсэл болгон санал болгосон.
Сан Бенедетто да Норциа Субиакод гурван жилийн туршид нэгэнт удалгүй амьдарсныхаа дараа ойролцоо амьдардаг лам нарын нэгийг хайж байсан бөгөөд түүнийг түүнийг хамгийн дээд гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг гуйжээ. Гэсэн хэдий ч зарим хуврагууд энэ төлөвлөгөөг хуваалцахгүй бөгөөд түүнийг алах гэж оролдсон тул түүнд хордсон талх, дарс санал болгосон байна. Гэгээн Бенедикт хоолонд загалмайн тэмдгийг хийж байх үед шилний дарс хагарч, хэрээ талх руу нисч, түүнийг аваад авав. Энэ баримт өнөөдрийг хүртэл "Гэгээн Бенедикт медалиар" дурсагдсаар байна.
Аан, загалмай, бидний цорын ганц найдвар! Христийн загалмай дээр, мөн үүний дотор л бид итгэх ёстой. Хэрэв энэ нь биднийг тэтгэвэл бид унахгүй, хэрэв бидний хоргодох газар юм бол бид сэтгэлээр унахгүй, хэрэв энэ нь бидний хүч чадал юм бол бид юунаас айх вэ?
Сүмийн Эцэгүүдийн зөвлөгөөг дагаж, энэхүү үр дүнтэй ариун ёслолыг ашиглахдаа бусдын өмнө үүнийг хийх эсвэл хайхрамжгүй хандахаас хэзээ ч ичихгүй байцгаая, учир нь энэ нь үргэлж бидний хоргодох байр, хамгаалалт байх болно.