Ватикан Меджугоржийн хэргийн талаар ярьж байна
Миний хамтран зүтгэгч Саверио Гаетагийн хэлснээр Мадонна Европт гарч ирсэн арван гол газрыг үзгээр нэгтгэвэл Мэригийн үсэг бий болно. Мадоннагийн цус уйлж байгаа тухай үнэн, худал хуурмаг мэдэгдлүүд бол мянга мянган зүйл юм. Жаахан хэтрүүлээд хэлэхэд Паул Клаудель Фатимаг "зууны хамгийн чухал шашны үйл явдал" гэж тодорхойлсон бол Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлийг тэмдэглэх нь ХХ зууны онцлох үйл явдал болсон гэсэн тезис илүү үнэмшилтэй юм. Юутай ч Мария булан тойроод байна. Франсуа Мауриакийн ярьдаг далд бурхан шиг нуугдаж байна. Ихэнхдээ тэр хамгийн энгийн, бичиг үсэггүй, хүүхдүүд эсвэл хүүхдүүдийг сонгодог. Дэлхий ертөнц түүний ярьснаар ээж олохыг хүсдэг. Ромын Пап Гэгээн хутагт халдлага үйлдсэний дараа Меджугоржегийн "хий үзэгдэл" гэж нэрлэгдэх болсон бөгөөд энэ нь Меджугоржегоос ирсэн боловч Ромын хаалган дээр Цуститавеккийн хөшөө гарч ирэв. Хотын хамба лам Монсиньор Жироламо Гриллогийн гарт "цус урсгаж" байгаа баримал.
Би үүнийг харж байна, нэр хүндтэй, сэтгэлгээтэй, ядаргаатай биш гэж найдаж байна, Меджугоржэ, энэ нь заяатай хүн байх амархан, тийм ч амархан, удахгүй танигдах болно. Үндсэн дүрмийг хүндэтгэх асуудалтай тулгарахаас нааш: ер бусын үзэгдлийн үнэн зөв байдал нь үр жимсээс харагддаг: залбирал, наманчлал, хувиргах, ариун ёслолуудад хандах хандлага. Рене Лорентин Меджугоржийн хувьд энэ бол хамгийн их хүлээн зөвшөөрдөг газар юм. Гайхамшгуудыг алгасая.
Таны жагсаасан жимс нь шалгуурын цорын ганц эсвэл эхнийх биш юм. Польшийн Честоховад сүм хийд анхнаасаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн ямар ч үзэгдэл байдаггүй, олон зууны туршид сенсаацтай үр жимс ургуулж, тэр ч байтугай таних тэмдгийн төв болсон Мариан шашны мөргөлийн газар байдаг. үндэстэн. Ард түмний, Польшийн нэгэн адил католик ард түмний сүнс энд тасралтгүй тэжээгдэж, бэхжиж байв. Намайг Итгэлийн сургаалын хурлын нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байхдаа Меджугоржегийн талаар мэдээлэл, бэлчээрийн мал аж ахуйн талаар санал хүсэлт гаргасан бишопуудад бичих нь надад унаж байсан.
Та мөргөлчид бараг л сэтгэлээр унасан уу?
Энэ нь тийм биш юм. Энэ хооронд тэднийг цэгцлэхгүй байх, урам зоригийг мохоох нь нэг хэрэг. Асуулт нь төвөгтэй юм. Мостарийн хамба лам Ратко Перич Францын “Famille Chrètienne” сэтгүүлд илгээсэн захидалдаа Меджугоржегийн хий үзэгдэл, илчлэлтүүдийн “ер бусын шинж чанар” -ыг эрс шүүмжилсэн мэдэгдэл хийжээ. Энэ үед тодруулга авах хүсэлт гаргасны дараа Итгэлийн сургаалын хурал миний бие 26 оны 1998-р сарын 10-ны өдөр Нарийн бичгийн даргаар гарын үсэг зурсан Ла Реюньоны хамба лам Монсиньор Гилберт Обрид бичсэн захидалдаа дараахь зүйлийг онцоллоо. Меджугорже. Юун түрүүнд би “Ер нь, ер бусын үзэгдэл гэж үздэг өөрийн байр суурийг эхний ээлжинд үзэх нь Ариун Тэнгэрийн хэм хэмжээ биш юм. Энэхүү дикастри нь "үзэгдэл" -ийн найдвартай байдалтай холбоотой бүх зүйлд 1991 оны XNUMX-р сарын XNUMX-ны өдөр Задарыг тунхаглахдаа хуучин Югославын хамба лам нарын тогтоосон зүйлийг л дагаж мөрдөв. "Одоогийн байдлаар явуулсан мөрдөн байцаалтын үндсэн дээр энэ нь тийм биш юм. Тэднийг хий үзэгдэл эсвэл ер бусын илчлэлтүүд гэдгийг батлах боломжтой. ” Югославыг хэд хэдэн тусгаар тогтносон улсуудад хуваасны дараа шаардлагатай бол асуултыг дахин шалгаж, хэрэв шаардлагатай бол шинэ тунхаглал гаргах нь одоо Босни-Герцеговинагийн хамба лам нарын бага хурлын гишүүдээс хамаарна. Монсиньор Перикийн "Фамилле Кретьен" -ийн ерөнхий нарийн бичгийн даргад бичсэн захидалдаа хэлсэн нь миний итгэл үнэмшил, байр суурь нь "ер бусын шинж чанараас бүрдэхгүй" биш харин "Меджугоржегийн хий үзэгдэл эсвэл илчлэлтүүдийн ер бусын шинж чанараас бүрддэг" гэсэнтэй адил юм. , Мостарын бишопын хувьд орон нутгийн жирийн нэгэн адил өөрийнхөө хувийн үзэл бодлыг юу гэж илэрхийлэх бүх эрхтэй бөгөөд үлдэх бүрэн эрх бүхий хувийн итгэл үнэмшлийн илэрхийлэл гэж үзэх ёстой. Эцэст нь, Меджугоржегийн мөргөл мөргөлийг хувийн журмаар хийх тохиолдолд энэ хурал нь болж буй үйл явдлын баталгаажуулалт гэж тооцогдохгүй бөгөөд Сүмийн шалгалтаар шаардагдах нөхцлөөр зөвшөөрөгдсөн гэж үзэж байна.
Бэлчээрийн мал аж ахуйн үүднээс авч үзвэл энэ нь ямар үр дагаварт хүргэж байна вэ? Жил бүр бараг хоёр сая мөргөлчин Меджугорже руу явдаг; энэ хэрэг нь орон нутгийн сүм хийдтэй зөрчилддөг Меджугоржегийн сүм хийдийн лам нарын хандлага зэрэг хүчтэй хүндрэлтэй байсан; Сүүлийн жилүүдэд Мадонна үзмэрч хэмээн таамаглаж буй зургаан хүнд итгэмжлэх байсан "мессеж" -ийн асар их масс байна. "Католик шашинтнууд тэр ариун сүмд чин сэтгэлээсээ очиход сүнслэг тусламж авах эрхтэй" гэж Ватиканы хэвлэлийн төлөөлөгч асан Хоакин Наварро-Валлс хэлжээ.
Би чухал үр дагаврыг баримталдаг. Мостарын бишопын мэдэгдэл нь хувийн үзэл бодлыг тусгасан байдаг бөгөөд энэ нь Сүмийн тодорхой бөгөөд албан ёсны шийдвэр биш юм. Бүх зүйлийг 10 оны 1991-р сарын XNUMX-ны өдөр хуучин Югославын хамба лам нарын Задар тунхаглалд шилжүүлсэн бөгөөд энэ нь ирээдүйн мөрдөн байцаалтын үүд хаалгыг нээлттэй үлдээж байна. Баталгаажуулалт үргэлжлэх ёстой. Энэ хооронд сүсэгтнүүдийн бэлчээрийн мал аж ахуйн дагалдан хувийн мөргөл хийхийг зөвшөөрдөг. Эцэст нь хэлэхэд, католик мөргөлчид бүгдээрээ Мариан дахь мөргөлийн газар болох Меджугорже руу очиж, бүх төрлийн чин бишрэлтэйгээр өөрийгөө илэрхийлэх боломжтой юм.
Хэрэв би зөв ойлговол үнэнч хүмүүсийг тахилч нар дагалддаг, гэхдээ бишопууд үүнд оролцдоггүй. 2006 оноос хойш Ватиканы шахалт дор "Ромын мөргөлийн ажил" өөрөө Меджугоржег саналаас нь хасах шаардлагатай болсон гэдгийг би ойлгож байгаа ч мөргөлийн мөргөлдөөнийг зөвхөн хувийн зохион байгуулалттайгаар зохион байгуулдаг байв. Бид "хий үзэгдлийн аялал жуулчлалыг" тэжээдэг "хий үзэгдлийн шашин" -аас сэрэмжтэй байх ёстой гэдгийг би ойлгож байна, би Сүмийн туйлын хянамгай байдлыг ойлгож байгаа ч Босни-Герцеговинагийн энэ үл мэдэгдэх тосгон улам бүр итгэмжит хүмүүсийг татдаг. Балканы дайны үеэр "хий үзэгдэл" байсан газруудад зуурмаг эсвэл бөмбөг унаагүй. Бид үргэлжлүүлэн залбирч, Мариаг дуудаж байсан бөгөөд Иохан Павел II-ийн энх тайвны тухай бүх уриалга ариун сүмийн эргэн тойронд шууд сонсогдож байв. Гэхдээ хүн бүрийн асуудаг асуулт энгийн байдаг; Манай хатагтай Меджугоржед гарч ирсэн үү, үгүй юу?
Энэ бол асуудал.
Түүний бодол?
Тарчисио Бертонегийн хэлснээр энэ бол том асуудал юм. Бусад үзэгдлүүдийн талаархи үзэгдлийн традитио нь тодорхой гажигтай байдаг. 1981 оноос өнөөг хүртэл Мария хэдэн арван мянган удаа гарч ирэх байсан. Энэ бол өөрийн гэсэн шугам, өөрийн сургаалт зүйрлэлтэй бусад Мариагийн хий үзэгдэлтэй харьцуулах боломжгүй үзэгдэл юм. Тэдгээр нь бурханлиг солир мэт эхэлж, төгсдөг. Цаг хугацаа маш гайхалтай тул Мариагаас ер бусын хариу үйлдэл шаарддаг. Үүнийг "хэлсэн" гэдэг нь миний хувийн үзэл бодлын ялгааг тодруулах эсвэл тэмдэглэх хаалт юм. Энэ бол Сүмийг тодорхой шугаманд илүү уялдуулахыг хүсдэг хүмүүсийн дипломын ажил юм. Гэхдээ Мариа дэлхийн бүх дархан газарт байдаг бөгөөд энэ нь асар том хамгаалалт, оюун санааны цацраг туяа, сайн сайхан, сайн сайхан байдлын асар их нөөц юм.
Тэр эргэлзээтэй, эргэлзээтэй байдаг.
Би Меджугоржид очдог сүсэгтнүүдийг ойлгодог ч гэсэн институтийн сүмтэй хамт байдаг. Би давтан хэлэхэд: тодорхой үйл явдлаас эхлэх шаардлагагүй, бурханлиг дүр төрхөөр илэрхийлэгдэх нь жинхэнэ, жинхэнэ Марианы чин бишрэлийг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай зүйл биш юм.
Эх сурвалж: Фатима Эд Раи Риццолигийн сүүлчийн үзмэрээс (хуудас 103-107)