Есүсийн ариун зүрхэнд чин бишрэлт
Есүсийн Гэгээн Жонны Сайн мэдээнд товчлон багтаагүй Есүсийн Ариун зүрх сэтгэлд үнэнч байхын тулд дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Багшийн цээжин дээр толгойгоо үнэхээр биеэрээ түшиж чаддаг, үргэлж түүнтэй ойр байдаг онцгой эрхэм зүйлд юу ч байхгүй. тэр Ээжийгээ хамгаалах хүндтэй гавьяатай байв.
Энэхүү туршлага нь тусгай эмчилгээтэй давхцах ёстой гэдгийг зөвхөн Сайн мэдээнд төдийгүй Христэд итгэгч бүх уламжлалд үндэслэж, Есүс Петрийг папын нэр хүндтэй болгож, Иоханыг хол үлдээсэн алдартай ишлэл, туульсыг авчээ (Иоханы 21, 1923).
Энэ баримт болон түүний урт удаан наслалтаас (тэр хэт зуун насандаа таалал төгссөн) Багшид хайрлагдсан итгэл, итгэл нь бусад зарлигуудыг дагаж мөрдөхөөс үл хамааран шууд Бурханд хүрэх нэгэн төрлийн онцгой сувгийг бүрдүүлдэг гэсэн итгэл үнэмшил төржээ. Бодит байдал дээр Төлөөлөгчийн бичээсүүд, ялангуяа Түүний Сайн мэдээнд шавь нарынхаа илэн далангүй, шаардлагаар тавьсан хожим нь энэхүү итгэл үнэмшлийг зөвтгөх нь юу ч зөвтгөгдөхгүй бөгөөд энэ нь синоптикуудын нэгэнт хэлсэн зүйлийг өөрчлөх биш гүнзгийрүүлэх зорилготой юм. Хэрэв ямар нэгэн зүйл тохиолдвол Христийг хайрлах нь мартагдашгүй Prologue-ийн тайлбарласнаар дэлхийн цорын ганц гэрлийг төлөөлдөг тэр Үгийн амьд сүм болохын тулд хуулиудыг илүү нягт нямбай сахих урам зоригийг илэрхийлдэг.
Арван таван зуун жилийн турш Зүрх сэтгэлдээ бурханлиг хайрыг идеалчлах нь үнэнч байх нь ид шидийн амьдралын далд бодит байдал хэвээр байсаар ирсэн бөгөөд үүнийг хэн ч өөрийн биеэр дадал болгон сурталчлах шаардлагагүй гэж үзсэн юм. Сан Бернардо ди Чиаравалле (9901153) -д тоо томшгүй олон эшлэл байдаг бөгөөд үүнээс гадна улаан сарнайн бэлгэдлийг цус хувиргах шинж чанартай танилцуулдаг бол Бингений Санкт Илдегарде (10981180) Багшийг "харж", тайвшруулах амлалт өгдөг. удахгүй болох Францискан, Доминикан улсын захирамжууд, тэрс үзэлтнүүдийн тархалтад саад болж буй үйлдлүүд.
XII зуунд. Энэ чин бишрэлийн төв бол эргэлзээгүйгээр Саксонийн (Герман) Хельфта дахь Бенедиктин хийд бөгөөд Гэгээн Лутгарда, Хакеборны гэгээн Матилда нартай хамт эгч нартаа ид шидийн туршлагынхаа жижиг өдрийн тэмдэглэл үлдээдэг. Данте бараг л "Мателда" -г ярихдаа түүнийг хэлдэг. 1261 онд Хельфта хийдэд таван настай охин ирэв.Тэр шашны амьдралд нэн даруй ханддаг болсон: Желтруда. Тэрээр шинэ зууны эхээр ариун гүтгэлгийг хүлээн авсны дараа үхэх болно. Хувийн илчлэлтүүдтэй тулгарах үед Сүмээс зөвлөж буй бүх ухаалгаар гэгээнтэн Евангелист Жонтой ариун яриа өрнүүлж, Есүсийн Ариун зүрх сэтгэлийг хүмүүст найдвартай хоргодох газар болгон яагаад илчлээгүйг асуусан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. нүглийн урхины эсрэг ... түүнд энэ чин бишрэл сүүлчийн удаа хадгалагдсан гэж хэлсэн.
Энэ нь Францискан, Доминикан мужуудын номлолыг сурталчлах замаар шашин шүтлэгтнүүдийн дунд радикал сүнслэг байдлыг түгээх чин бишрэлийн теологийн төлөвшилд саад болохгүй. Ийнхүү нэгэн эргэлтийн цэгийг олж харлаа: хэрэв тэр үед Христийн шашин ялалт байгуулж, Өндөр Христийн алдар суу руу харцгаадаг байсан бол одоо Гэтэлгэгчийн хүн төрөлхтөн, түүний эмзэг байдал, бага наснаасаа хүсэл тэмүүлэл рүү анхаарлаа хандуулах нь улам бүр нэмэгдэж байна. Хүүхдийн ор, Виа Крусис нарын сүсэг бишрэлтэй зан үйлүүд нь юуны түрүүнд Христийн амьдралын агуу агшнуудыг сэргээх, дараа нь дотоодын шүтлэг болж, янз бүрийн ариун зургууд, зургуудын хэрэглээг нэмэгдүүлэхэд чиглэсэн хамтын төлөөлөл болж төрсөн юм. Харамсалтай нь ариун урлаг, түүний үнэ өртөг нь итгэлийг "үл тоомсорлох" -ын эсрэг босч, Библийг илүү хатуу эргэж ирэхийг шаардах Лютерт дуулиан тарина. Католик сүм уламжлалыг хамгаалахын зэрэгцээ үүнийг ариун сахилгажуулах, ариун сүм хийдүүдийн дүрмийг бий болгохыг шаардах болно.
Сүүлийн хоёр зуунд ийм их ертөнцийн итгэлийг өдөөсөн чөлөөт итгэл үнэмшилтэй байсан нь буруутгагдаагүй байсан ч харагдсан.
Гэвч санаанд оромгүй хариу үйлдэл агаарт байв: чөтгөрийн айдас, Лютераны тэрс үзэлтнүүд болон шашны харьцангуй дайн дажинтай зэрэгцэн дэлбэрэх үед, сүүлийн үед сүнсийг тайвшруулах гэсэн "Ариун зүрхэнд үнэнч байх" нь эцэстээ бүх нийтийн өв.
Онолч нь 1601-1680 оны хооронд амьдарч байсан, бие махбод болсон үгийн хүн төрөлхтнийг танихад анхаарлаа төвлөрүүлж, түүний зорилго, хүсэл, мэдрэмжийг дууриах хүртлээ Мариаг хайрладаг байсан Сент Жон Юдис байв. Гэгээнтэн шинэчлэгдсэн сүм хийдүүдийн далбааг бага байлгаж байсан нийгмийн амьдралын амлалт, сэтгэхүйн амьдралаас салгах шаардлагагүй гэж үздэг. Эсрэгээрээ, энэ нь дэлхий дээр илүү сайн ажиллах хүч чадлыг Ариун зүрх сэтгэлд яг үнэндээ эрэлхийлэхийг уриалж байна. 1648 онд тэрээр Литургийн алба, 1672 онд Есүсийн зүрх сэтгэлд зориулан онгон дагшин ариун газарт зориулж бичсэн олон нийтийн батламжийг авч чаджээ.Монтмартр дахь Гэгээн Петрийн Бенедиктиний хамба Лоррейн гүнж Франц Франц оролцов. хааны гэр бүлийн янз бүрийн гишүүд чин бишрэлтэйгээр.
27 оны 1673-р сарын XNUMX-ны үдэш Евангелист Гэгээн Иоханы найр, мах, цусан дахь Есүсийн баяр тэр үед туслах сувилагчийн үүргийг гүйцэтгэж байсан Парай Винтандинесийн тушаалын залуу гэлэнмаа Алакоке Маргарет Мариад гарч ирэв. . Багш түүнийг сүүлчийн зоогийн үеэр Гэгээн Иоханы оронд залрахыг урьж байна "Миний бурханлаг зүрх сэтгэл" "тэр эрчүүдийг хайрлах хайранд маш их дуртай тул ... түүний халуун сэтгэлийн буяны дөлийг цаашид тэвчиж чадахгүй байгаа тул тэднийг хэн тараадаг вэ ... Би бүх зүйлийг миний гараар хийхээр энэ агуу төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд би чамайг зохисгүй, мунхагийн ангал болгон сонгосон юм. "
Хэдэн өдрийн дараа энэ үзэгдэл дахин давтагдлаа. Энэ нь илүү их сэтгэгдэл төрүүлэв: Есүс нарнаас илүү гэрэлтсэн, болор шиг тунгалаг, диваажингийн сэнтийд заларсан бөгөөд зүрх сэтгэл нь нүглээс үүдсэн шархыг бэлгэдсэн өргөст титэмээр хүрээлэгдсэн байв. загалмайгаас. Маргерита сэтгэл дундуур байгаагаа мэдэрч, өөрт тохиолдсон зүйлтэй хэнд ч хэлэхийг зүрхлэхгүй байна.
Эцэст нь Корпус Домини найр хийсний дараа эхний баасан гаригт Есүс авралын төлөвлөгөөгөө илчилжээ: тэрээр сар бүрийн эхний баасан гаригт нөхөн төлжүүлж, Геземани цэцэрлэгт тарчлан зовж шаналах талаар нэг цаг бясалгахыг хүсдэг. Пүрэв гарагийн орой, 23-16 цагийн хооронд. 1675 оны XNUMX-р сарын XNUMX-ны ням гарагт Корпус Домини октаваас хойш гарсан эхний баасан гарагт Түүний зүрх сэтгэлийг хүндэтгэх тусгай найрыг хийхийг хүссэн тул тахилын ширээний Ариун ёслолын үеэр гарсан бүх уур хилэнг арилгахын тулд залбирал хийх болно.
Маргерита өөртөө итгэлтэй орхигдсон байдалаа харгис сэтгэлийн хямралтай ээлжлэн сольж байна. Байнгын харилцаа холбоо, хувийн чөлөөт бясалгал нь түүний засаглалын үзэл санаанд багтахгүй бөгөөд үүнд цагийг олон нийтийн амлалт тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь хангалтгүй мэт боловч түүний нарийн ширхэгтэй Үндсэн хууль нь дээд удирдагч Саумайс Ээжийг зөвшөөрлийг маш харамч болгодог. Сүүлийнх нь Парай сүм хийдийн эрх баригчдаас анхны санал бодлыг нь асуухад "Алакоке эгчийг илүү сайн хооллоорой" гэж түүнд хариулахад "түүний сэтгэлийн түгшүүр арилах болно!" Хэрэв тэр үнэхээр чөтгөрийн хуурмаг зүйлд өртсөн бол яах вэ? Үзэл бодлын үнэнийг хүлээн зөвшөөрч, даруу байдал, дурсамжтай дурсамжийг дэлхийн шинэ чин бишрэлийг түгээх төсөлтэй хэрхэн уялдуулах вэ? Шашны дайны цуурай хараахан унтараагүй бөгөөд Бургундия Парисаас илүү Женевт ойрхон байна! 1675 оны 1685-р сард иезуит шашны нийгэмлэгийн дээд удирдагч, адислагдсан эцэг Клаудио де ла Коломбьер хийдийг хүлээн зөвшөөрч, хүрэлцэн ирж эгч нарыг өмнө нь байсан илчлэлтүүдийнхээ үнэн дээр бүрэн тайвшруулав. Энэ мөчөөс эхлэн гэгээнтэн ганцаардаж байсан тул түүний эрүүл мэнд амьдралынхаа туршид тогтворгүй хэвээр байх тул чин бишрэлийг гадаад ертөнцөд, ялангуяа иезуитууд ухаалгаар санал болгодог. Түүний тухай бидний мэдэх бүх зүйлийг тэр үед түүний оюун санааны удирдагч байсан иезуит эцэг Игназио Ролиний зөвлөгөөний дагуу 1686-XNUMX оны хооронд бичсэн намтар, гэгээнтний нэг удаа Эцэг Клаудио де ла Коломберт илгээсэн олон тооны захидлуудаас авав. түүнийг, мөн тушаалын бусад гэлэнмаа нарт шилжүүлсэн.
Зурвасыг эхнээс нь нэгтгэсэн Ариун Зүрхний "арван хоёр амлалт" гэж нэрлэгддэг зүйлийг бүгдийг нь гэгээнтний захидал харилцаанаас авав, учир нь намтарт практик зөвлөгөө байдаггүй:
Ариун Зүрхэндээ зориулагдсан хүмүүст би бүх ач ивээл, тэдний байдалд шаардлагатай байгаа тусламжийг өгөх болно.
Би тэдний гэр бүлд амар амгаланг бий болгож, хадгалах болно.
Би тэднийг бүх зовлон шаналлаар нь тайвшруулах болно (141 үсэг)
Би тэдний амьдралд, ялангуяа үхлийн цагт аюулгүй хоргодох газар байх болно (lett. 141)
Би тэдний бүх ажил хөдөлмөр, адислалд асар их адислалууд адислах болно (лат. 141)
нүгэлтнүүд миний зүрх сэтгэлд уучлалтгүй нигүүлслийн эх үүсвэрийг олох болно.
бүлээн сэтгэл нь энэ чин бишрэлийг ашиглан чин сэтгэлийн увидастай болох болно (лат. 132)
догшин сүнснүүд хурдан төгс төгөлдөрт хүрэх болно (lett. 132)
миний адислал Ариун зүрхний дүр төрхийг харуулсан, хүндэтгэл үзүүлэх газруудад үлдэх болно (lett. 35)
сэтгэлийн авралын төлөө ажилладаг бүх хүмүүст би хамгийн хүнд зүрх сэтгэлийг хөрвүүлэх чадвартай болохын тулд адислалууд өгөх болно.
энэ чин бишрэлийг дэлгэрүүлсэн хүмүүс өөрсдийн нэрийг миний зүрх сэтгэлд үүрд мөнхөд үлдээх болно (lett. 141)
Дараалан есөн сарын эхний Баасан гарагт Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авсан бүх хүмүүст би эцэс төгсгөлгүй тэвчээр, мөнхийн авралын ивээлийг өгөх болно (lett.86).
Ялангуяа түүний анхны дээд, итгэлт хүн Саумайсе ээжтэй захидал харилцааны хувьд бид хамгийн сонирхолтой мэдээллийг өртэй. Чухамдаа түүний сүүлчийн тууштай байдлын тухай, протестантуудтай сөргөлдөөний халуун сэдэв болсон, мөн 86 оны 28-р сарын сүүлчээс 1689-р сарын XNUMX-ны хооронд илүү гайхалтай зүйл болсон тухай "XNUMX-р үсэг" яг тэр текст дээр боловсруулсан болно. Есүсээс Нарны хаанд илгээсэн "надад юу тайвшруулж байна" гэж тэр хэлсэн нь "энэ Тэнгэрлэг зүрх сэтгэлийн агуу хүмүүсийн ордонд өөрийн хүсэл тэмүүлэл, энэ чин бишрэлтэнгийн үл тоомсорлосноор зовж шаналж байсан гашуун сэтгэлийн хариуд найдаж байгаа гэдэгт би итгэж байгаа юм. тэр чамайг үүнийг сүр жавхлантайгаар хүлээж авах болно ... мөн би ойлгоход хэцүү мэт санагдаж буй бүх нарийн ширийн зүйлтэй холбоотой жижиг хүсэлтүүдээ танилцуулахад би эдгээр үгсийг сонсож байх шиг байна: Чи үүнийг хийж чадахгүй гэж бодож байна уу? Хэрэв та миний зүрх сэтгэлийн хүчийг миний хайрын сүр жавхлангаас харах болно гэдэгт итгэж байгаа бол! "
Одоогийн байдлаар энэ нь Христийн тодорхой илчлэлтээс илүү гэгээнтний хүсэл эрмэлзэл байж болох юм ... Гэсэн хэдий ч өөр нэг захидалд яриа илүү нарийвчлалтай болно:
"... манай хааны тухай миний ойлгосон үгс энд байна: Миний Ариун Зүрхний ууган хүүд түүний түр зуурын төрөлт нь миний Ариун Хүүхэд ахуйдаа чин сэтгэлээсээ төрсний ачаар олж авсантай адил тэр бас нигүүлслийг төрүүлж, Өөрийгөө ялан дийлэхийг хүсдэг миний сэтгэл татам зүрх сэтгэлд өөрийгөө зориулж, өөрийгөө ариусган мөнхөд алдаршуулахын тулд, мөн дэлхийн агуу хүмүүст хүрэх зуучлалаар дамжуулан. Тэрээр ордондоо хаанчилж, хошуу дээрээ зурж, ялгах тэмдэг дээр хэвлүүлж, бүх дайснуудыг ялж, бахархалтай, бардам толгойнуудыг хөл дээр нь унагаж, Ариун сүмийн бүх дайснуудад ялгуусан болгохыг хүсдэг. Та инээх шалтгаантай болно, миний сайн Ээж ээ, энэ бүхнийг энгийнээр бичдэг, гэхдээ надад яг тэр мөчид надад өгсөн импульсыг дагадаг. "
Тиймээс энэ хоёрдахь захидал нь тодорхой илчлэлтийг санал болгож байгаа бөгөөд гэгээнтэн сонссон зүйлийнхээ ой санамжийг аль болох ихээр хадгалахын тулд бичихээр яаравчилдаг бөгөөд хожим нь 28-р сарын XNUMX-нд энэ нь илүү нарийвчлалтай болно.
"Мөнх Эцэг, бурханлаг хүүгийнхээ өхөөрдөм зүрх сэтгэл нь дэлхийн ноёдын байшинд өөрийн хүсэл тэмүүллийн доромжлол, уур хилэнгээр зовж шаналж байсан гашуун зовлон шаналлаа засахыг хүсч, манай эзэн хааны ордонд эзэнт гүрнээ байгуулахыг хүсч байна. Үүнийг тэрээр өөрийн зохиомжийг хэрэгжүүлэхэд ашиглахыг хүсч байгаа бөгөөд үүнийг ийм байдлаар хийх ёстой: хааны болон бүх шүүхийн өргөмжлөл, хүндэтгэлийг хүлээж авахын тулд Гэгээн зүрхний зургийг байрлуулсан барилга барих. Түүгээр ч барахгүй, Тэнгэрлэг зүрх сэтгэлийг өөрийн хамгаалахыг хүссэн бүх харагддаг, үл үзэгдэгч найз нөхдийнхөө эсрэг ариун хүнээ хамгаалагч, хамгаалагч болгож, эрүүл мэндээ аюулгүй байлгахыг хүсч байгаа нь түүнийг ... Төлөөлөгчийн газраас хүндэтгэл үзүүлэх массыг олгож, Ариун Сэтгэлд зориулсан энэхүү чин бишрэлтэй хамт байх ёстой бусад бүх давуу эрхийг олж авах, үүгээр дамжуулан ариусал, эрүүл мэндийн ач ивээлийнхээ эрдэнэсийг бүх хүмүүст өргөн дэлгэр түгээхийг хүсдэг. дайснуудынхаа хорон санааг ялан дийлэхийн тулд цэргүүддээ аз жаргалтай ялалтыг баталгаажуулж, хамгийн агуу алдар суугаараа амжилтанд хүрнэ. Тиймээс тэрээр Эзэн Есүс Христийн Ариун зүрхэнд хүндэтгэл, алдар суугийн мөнх хаанчлалыг түүнд бий болгох энэхүү чин бишрэлийг таашаал авбал тэрээр түүнийг өндөрт өргөж, Тэнгэрт Эцэг Бурханыхаа өмнө Тэнгэрт агуу болгоход санаа тавих болно. Энэ агуу их хаан түүнийг энэхүү Тэнгэрлэг зүрх сэтгэлийн зовлонд нэрвэгдсэн сөрөг хүчин, устгалд орсон хүмүүсийн өмнө босгож, түүний хүсэн хүлээсэн хүндэтгэл, хайр, алдар нэрийг олж авахыг хүсэх болно. "
Төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэгчдийн хувьд Маргерита эгч нь Саумайзтай нарийн холбоо барьж байсан эцэг Ла Чайз, Чаиллотын дээд хүн гэдгийг илтгэнэ.
Хожим нь 15 оны 1689-р сарын XNUMX-нд энэхүү төлөвлөгөө нь Ариун зүрх сэтгэлд чин бишрэлтэй болох талаар чухал ажлыг хэвлэн нийтлэх иезуит эцэг Кройзетийн оронд хаягласан захидалдаа эргэж иржээ.
“… Энэ чин сэтгэлээсээ дэлхийн хаад, ноёдын ордонд гүйх ёстой гэдэг нь надад хамаатай бас нэг зүйл юм ... энэ нь манай хааны хүнд хамгаалалт болж, зэвсгийг нь алдар хүндэд хөтөлж, түүнд агуу их ялалт байгуулна. Гэхдээ үүнийг хэлэх нь надаас шалтгаалах зүйл биш, бид энэ сэтгэл зүрхний хүчийг ажиллуулах ёстой "
Тиймээс мессеж тэнд байсан боловч Маргаретын хэлснээр үүнийг хэзээ ч ийм нэр томъёогоор танилцуулаагүй болно. Бурхан ба хааны хоорондох гэрээний тухай байсан бөгөөд энэ нь ариулан адислахын оронд ялалтыг баталгаажуулдаг байсан бөгөөд гэгээнтний зүгээс бүх төрлийн нигүүлсэл хаанд үнэ төлбөргүй, сонирхолгүй чин бишрэлийн оронд ирнэ гэсэн баттай зүйл байв. , зөвхөн нүгэлтнүүдийн зовлонг Есүсийн зүрх сэтгэлээр нөхөхөд чиглэсэн.
Хаан энэ саналыг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй тул үүнийг хэн ч түүнд тайлбарлаж өгөөгүй байгаа ч Маргерита захидалдаа дурдсан Эцэг Ла Чайз үнэндээ 1675-1709 онуудад түүний итгэмжлэгдсэн хүн байсан бөгөөд мөн эцэг Ла Коломберийг сайн мэддэг байсан гэж хэлэхэд болно. тэр өөрөө Парей ле Мониалд илгээсэн.
Нөгөөтэйгүүр, түүний хувийн болон гэр бүлийн үйл явдлууд тэр үед маш эмзэг цэг дээр байв. 1684 он хүртэл Европын үнэмлэхүй удирдагч, арбитрч хаан нь язгууртнуудыг Версалийн алдарт ордонд цуглуулснаар нэгэн цагт үймээн самуун болсон язгууртнуудыг сахилга баттай шүүх болгосон байв. Хатуу ёсыг дагаж мөрддөг арван мянган хүний хамтын амьдрал. хаанаар Гэхдээ энэ жижиг ертөнцөд хааны хосуудын үл ойлголцолоос гадна хаанд өөрт нь долоон хүүхэд төрүүлсэн хайртай хүнтэйгээ хамт амьдрах, шүүхийн хамгийн дээд эрхмүүдийг буруутай гэж үзсэн хар хэргийн "хорны дуулиан" нээгдэв. том хямрал.
1683 онд хатан хааны үхэл хаанд үнэнч хатагтай Майнтенонтой нууцаар гэрлэх боломжийг олгож, тэр үеэс хойш тэвчээргүй амьдрал зохиож, олон тооны сүсэг бишрэлийн ажилд өөрийгөө зориулав. 1685 онд Нантесийн зарлигийг цуцалж, Английн Католик Хаан II Жеймсийн дэмжлэгийг Францад 1688 онд угтан авч, улмаар Католик шашныг сэргээх харамсалтай оролдлогыг хийжээ. арал. Тэд үргэлж, ямар ч тохиолдолд Маргаретын санал болгосон Ариун зүрх сэтгэл рүү шидэт орхигдохоос хол, ноцтой, албан ёсны дохио зангаагаар ханддаг. Арван дөрвөн настайдаа өргөмжилсөн протестантизмээс Католик шашинд шилжсэн хатагтай Мейнтенон өөрөө хатуу, соёлтой, текстийн итгэлд анхааралтай ханддаг байсан бөгөөд энэ нь шинэ шүтлэг бишрэл төрүүлэх орон зай үлдээж, илүү их ойртож байв. жинхэнэ католик шашнаас илүү Жансенизмд.
Шүүхийн амьдралын талаар юу ч мэддэггүй байсан Маргерита нарийн мэдрэмжээрээ Версалийн төлөөлж байсан хүний асар их чадавхийг олж мэдсэн байв; хэрэв Нарны хааныг хуурай тахин шүтэх нь Ариун зүрх сэтгэлийг орлож байсан бол сул зогсолтгүй амьдарч байсан арван мянган хүн үнэхээр Тэнгэрийн Иерусалимын иргэн болж хувирах байсан боловч хэн ч гаднаас ийм өөрчлөлтийг тулгаж чадахгүй байсан тул тэр ганцаараа төлөвших ёстой байв.
Харамсалтай нь хааны хүчийг хамгаалахын тулд өөрийнхөө эргэн тойронд бүтээсэн аварга том машин түүнийг боомилж, түүнд хэлсэн онцгой санал түүний чихэнд хэзээ ч хүрч чадаагүй юм!
Энэ үед бид дүрс, баннерын талаар ярьсан тул хаалт нээх шаардлагатай байна.Учир нь бид Ариун Сэтгэлийг XIX зууны Есүсийн хагас урттай, зүрх сэтгэлээ гартаа барьж, эсвэл цээжин дээрээ зурсан дүрстэй адилтгаж заншжээ. Үзэгдэл гарах үед ийм санал нь тэрс үзэлтэй уялдах байсан. Лютераны нягт шүүмжлэлтэй тулгарсан ариун дүрсүүд нь маш их үнэн алдартны шинжтэй болж, юун түрүүнд мэдрэхүйн хувьд ямар ч хөнгөлөлтгүй болжээ. Маргарет нь бурханлиг хайр, загалмай тахил дээр төвлөрч зүрх сэтгэлийнхээ хэв маягийн дүр төрх дээр чин бишрэлээ төвлөрүүлэхийг боддог.
Зургийг үзнэ үү
Бидний мэдэлд байгаа анхны дүрс нь Аврагчийн зүрх сэтгэлийг төлөөлж, анхны хамтын хүндэтгэлийг 20 оны 1685-р сарын XNUMX-нд багш нарынхаа нэрлэсэн өдөр шинэхэн хүмүүсийн санаачилгаар хийжээ. Чухамдаа охидууд дэлхийн бяцхан үдэшлэг хийхийг хүсдэг байсан боловч Маргерита үүнийг үнэхээр хүртэх ёстой хүн бол Ариун зүрх гэж хэлсэн. Хуучин гэлэнмаа нар арай л зоригтой юм шиг санагдсан, цаг алдалгүй сүсэг бишрэлд нь бага зэрэг эмзэглэж байв. Ямар ч тохиолдолд зураг хадгалагдан үлджээ: цаасан дээр жижиг үзэг зурах нь гэгээнтэн өөрөө "хуулбарлах харандаагаар" ул мөр үлдээсэн байх.
Энэ нь загалмайгаар хучигдсан Зүрхний дүр төрхийг яг нарийн илэрхийлдэг бөгөөд дээрээс нь дөл хавар мэт санагддаг: төв шархыг гурван хадаас тойрон хүрээлж, цус, уснаас дусал гарах боломжийг олгодог. шархны дунд “Чаритас” гэсэн үгийг бичсэн байна. Өргөст өргөст том титэм Зүрх сэтгэлийг хүрээлж, Ариун гэр бүлийн нэрийг эргэн тойрон бичжээ. Дээрээс зүүн Есүс, дунд Мариа, баруун Иосеф, зүүн Анна, баруун Иоахим нар.
Эх хувь нь Турин дахь айлчлалын хийдэд хадгалагдаж байгаа бөгөөд Парай хийд 2 оны 1738-р сарын XNUMX-нд түүнд шилжүүлэн өгчээ. Энэ нь хэд хэдэн удаа хуулбарлагдсан бөгөөд өнөө үед хамгийн өргөн тархсан газруудын нэг болжээ.
Зургаан сарын дараа буюу 11 оны 1686-р сарын 11-ний өдөр Сэмүрийн айлчлалын дээд эх Greyfié өөрийн хийдэд хүндэтгэл үзүүлсэн Ариун зүрхний зургийг гэрэлтсэн хувилбарт Маргарита Мария руу илгээжээ (нутгийн зураачийн зурсан тосны зураг ) арван хоёр жижиг үзэгний зургийн хамт: "... Би энэхүү тэмдэглэлээ Шароллесийн хайрт ээжид шуудангаар илгээж байна. Та санаа зовохгүй байхын тулд намайг эхлэхээс өмнө хийх ёстой олон бичиг баримтаас салахыг хүлээж байна. "жил, үүнээс хойш хайрт хүүхэд минь, би таны захидлын тенорыг санаж чадах чинээгээрээ би чамд бичих болно. Энэ хооронд та бидний бяцхан зургийг илгээж буй Тэнгэрлэг Аврагчийнхаа Ариун зүрхний зураг байдаг уран илтгэгч найрын газар хэрхэн найр хийснийг Шинэ жилийн өмнөхөн Олон нийтэд бичсэн зүйлээс минь харах болно. Надад зөвхөн хайрт эгч нартаа бэлэг барихаар өргөсөн титэмээр хүрээлэгдсэн бурханлиг зүрх, шарх, загалмай, гурван хадаасаар хийсэн арван хэдэн зураг байсан. "Амьдрал ба бүтээлээс 1686 оны 1867-р сарын XNUMX-ний өдөр бичсэн захидал, Парис, Пуссельги, XNUMX, боть THE
Маргерита Мария түүнд баяр хөөрөөр дүүрэн хариулна.
"... Таны надад илгээсэн бидний хайрын цорын ганц объектын дүр төрхийг хараад би шинэ амьдрал эхлүүлж байгаа юм шиг санагдлаа [...] Таны өгсөн тайтгарлыг би хэлж чадахгүй, энэ хайрт хүний төлөөллийг надад илгээсэн. Зүрх сэтгэл, түүнийг танай хамт олны дунд хүндэтгэхэд бидэнд хичнээн их тусалсан бэ? Энэ нь надад дэлхийн бүх эрдэнэсийг надад эзэмшүүлснээс мянга дахин илүү их баяр баясгаланг төрүүлж байна. ”Semur-ийн Greyfié-ийн эхэд бичсэн XXXIV захидал (1686 оны XNUMX-р сар), Амьдрал ба Бүтээл, боть. II
31-р сарын XNUMX-ний өдөр эх Грейфиигийн хоёр дахь захидал удахгүй дагаж мөрдөх болно.
“Чароллын хайрт ээжийн танд илгээсэн тэмдэглэлээр дамжуулан амласан захидлыг энд дурдъя. Надад нөхөрсөг, эв нэгдэл, үнэнч байх гэсэн сэтгэлийг би танд илчилсэн. Би танай шинэхэн хүмүүст зориулж хэдэн зураг илгээсэн бөгөөд зүрх сэтгэлдээ хадгалж үлдэхийн тулд та өөрийнхөө нэг зургийг авахад дургүйцэхгүй гэж төсөөлж байсан. Та түүнийг эндээс олж, миний зүгээс, мөн танай талаас бидний Аврагчийн Ариун зүрхэнд чин сэтгэлээ зориулж, найз нөхдийнхөө хайр хүндэтгэлийг мэдрэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан ажиллана гэдэгт итгэлтэй байна ... ”31 оны 1686-р сарын XNUMX-ний өдөр Семурын ээж Грэйфигийн амьдрал ба уран бүтээлд бичсэн захидал, боть. THE.
Грэйфи эхийн илгээсэн бяцхан бүтээлийн хуулбарыг 21 оны 1686-р сарын 7-ний өдөр эгч Мария Маддалена дес Эскурес найрал дууны жижиг хиймэл тахилын ширээн дээр тавьж, эгч дүүсийг Ариун зүрхэнд хүндэтгэл үзүүлэхийг урилаа. Энэ удаад шинэ чин бишрэлд хандах мэдрэмж улам бүр нэмэгдэж, олон нийт энэ уриалгыг хүлээн авсан тул тэр жилийн төгсгөлөөс эхлэн уг дүрсийг сүм хийдийн галлерейд, Novitiate цамхаг руу гарах шатан дээр жижигхэн байранд байрлуулав. . Энэхүү бяцхан уран илтгэгчийг хэдэн сарын дараа шинэхэн хүмүүс чимэглэж, чимэглэх болно. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол 1688 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд болсон Парай le Monial-ийн санваартнуудын зохион байгуулсан цөөн тооны алдартай жагсаалаар ёслол төгөлдөр нээлтээ хийсэн явдал байв. Харамсалтай нь Францын хувьсгалын үеэр бяцхан зураг алдагдсан.
1686 оны 47-р сард шинэ дүр төрхийг бүтээсэн бөгөөд Маргерита Мариа Моулиний эх Сюдильес рүү илгээж: "Хайрт ээж минь ээ, та бүхний өмнөөс бага зэрэг татгалзаж, танд илгээж, Хамгийн хүндэт ээж, Эцэг Де Ла Коломбьерийн ухрах ном, бидний тэдэнд өгсөн бидний Эзэн Есүс Христийн ариун зүрхний дүрс. Хамгийн том нь таны загалмайн тавцангийн тавцан дээр тавигдах бөгөөд хамгийн жижиг нь чамайг барьж чадна. " Захидал n. 15 оны 1686-р сарын XNUMX-ны XNUMX.
Зөвхөн хамгийн том зургуудыг хадгалсан болно: цаасан дээр зурсан, 13 см диаметртэй, захын ирмэг бүхий дугуй хэлбэртэй, төв хэсэгт нь Ариун зүрхийг найман жижиг дөлөөр хүрээлүүлж, гурван хадаасаар цоолж, Загалмай, Тэнгэрлэг зүрхний шарх нь цус, дусал дуслаарай. "Энэрэл" гэдэг үгийг тахлын дунд алтан үсгээр бичсэн байдаг. Зүрхний эргэн тойронд зангилаатай жижиг титэм, дараа нь өргөст титэм. Хоёр титэм хоорондоо холбогдсон нь зүрх сэтгэлийг бүрдүүлдэг.
Зургийг үзнэ үү
Эх хувь нь одоо Неверс хийдэд байна. Эцэг Хэмоны санаачилгаар 1864 онд Парис хотод хэвлэн нийтлэгч М.Буассе Лебелийн редакторласан "жижиг ариуслын" факсимилийн хамт жижиг хромолитограф хийжээ. Туринд хадгалагдсан зурагтай хамт энэ нь хамгийн сайн танигдсан байж магадгүй юм.
1686 оны 2-р сараас хойш Маргарет Мэри тэр үеийн Дижон хийдийн дээд удирдагч байсан ээж Саумайсэгээ Ариун Зүрхний дүрсийг олноор нь олшруулахыг урьсан юм: "... тэр миний хүсэл эрмэлзлийг хамгийн түрүүнд надаас дамжуулахыг хүссэн анхны хүн нь байсан юм. 'түүний бүтээлүүдээр танигдах, хайрлагдах, алдаршихын тулд ... Түүнд хүндэтгэл үзүүлэхийг хүссэн бүх хүмүүс түүний гэрэл зургуудыг гэрт нь байлгахын тулд энэхүү Ариун Сэтгэлийн дүрсийн хүснэгтийг хийхийг хүсэж байна гэдгийг би та бүхэнд хэлэхээс өөр аргагүй байна. өмсөх бяцхан хүүхдүүд ... ”1686 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд Дижон руу М.Саумайсэд илгээсэн ХХХVI захидал.
Бүгд. Маргерита Мариа сүм хийдийн сүсэг бишрэл нь дэлхий даяар тархахаа больсон гэдгийг мэддэг байсан ... магадгүй тэр бетоны талыг мэддэггүй байсан ч гэсэн энэ нь жирийн хүмүүсийн хувьд бараг ид шидийн хамгаалалт байсан юм.
16 оны 1690-р сарын 1715-нд түүнийг нас барсны дараа Су дахь сүм хийд түүний хувийн эд зүйлсийн заримыг нь дурсамж болгон авахыг хүссэн олон сүсэгтэн олноор дайрч орох шахсан байв ... тэр дэлхийн хэрэгцээг бүрэн мартаж, туйлын ядууралд амьдарч байсан тул хэн ч сэтгэл хангаж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд сэрэл, оршуулгын ёслолд оролцож, олон нийтийн гамшиг тохиолдсон мэт уйлж, XNUMX оны шүүх хурал дээр Гэгээнтний эдгээр энгийн хүмүүст зориулж түүний зуучлалаар олж авсан олон гайхамшгийг ярьсан юм.
Ариун зүрхийг харсан Парай Витандандинесийн тушаалын гэлэнмаа одоо алдартай хүн байсан бөгөөд түүний санал болгосон чин бишрэлт олон нийтийн анхаарлын төвд байв. 17 оны 1744-р сарын 1691-нд Парайгийн айлчлалын дээд удирдагч, эх Мари Хелен Коинг XNUMX онд гэгээнтнийг сүм хийдэд биечлэн орж ирснийг урьд өмнө хэзээ ч мэдээгүй байсан бөгөөд Sens хамба руу: "... манай эрхэм Алакок эгчээс урьдчилан таамагласан үг. Хэрэв Эрхэм дээдэс Есүсийн бурханлиг зүрхний төлөөллийг тэдний туг дээр байрлуулахыг зарлигласан бол тэр ялалт байгуулна гэж баталжээ ... ”гэсэн зарын оронд амин сүнс болсон нөхөн төлүүлэх хүслийг бүрэн мартжээ.
Тиймээс бид үндсэрхэг үзлийн түлхүүрээр тайлбарлахыг илүүд үзсэн үнэн зөв биш хувилбарыг тараасны төлөө хойч үедээ, магадгүй бусад зүйлээс гадна Гэгээнтний ухаалаг намтар бичигч байсан Сенс хамба нарт өртэй юм. Нөгөөтэйгүүр, Францаас гадна ч гэсэн чин бишрэл нь боловсролтой Христэд итгэгчдийн дунд тулгарсан тодорхой эсэргүүцлээс болж илбэ-сэтгэл хөдлөлийн тодорхой утгатай тархаж байв.
Тиймээс Марсель хотод зочлох ёслолын шашны маш залуу шашинтан, Анна Маддалена Ремузат эгч (16961730) тэнгэрлэг үзэгдлүүдээр сэтгэл хангалуун байж, Есүсээс Гэгээн Маргаретын номлолыг үргэлжлүүлэн хийх даалгавраар боловсруулсан шүтлэгийг боловсронгуй болгох нь чухал ач холбогдолтой юм. Мария Алакоке. 1720 онд гэлэнмаа 24 настай байсан бөгөөд Марсель хотод тахлын гамшигт тахал болно гэдгийг урьдчилан харж, үнэн болоход нь дээд удирдагчдаа хэлэхдээ: "Ээж ээ, та манай Эзэнд залбирч гуйж, шалтгааныг нь бидэнд мэдэгдүүлэхээр гуйв. Тэрээр хотыг сүйтгэсэн тахал өвчнийг эцэс болгохын тулд Ариун зүрх сэтгэлээ хүндэтгэхийг биднээс хүсдэг. Би түүнийг Коммунионоос өмнө түүний зүрх сэтгэлээс зөвхөн миний сэтгэлийн нүглийг эдгээгээд зогсохгүй надад тавьсан хүслийн талаар надад мэдэгдэхүйц сайн чанарыг гаргаж ирэхийг гуйсан. Тэрээр Марсель сүмийг түүнд халдвар авсан Жансенизмын алдаанаас цэвэрлэхийг хүсч байгаагаа надад хэлэв. Түүний гайхамшигтай зүрх сэтгэл нь бүх үнэний эх булаг дотор нь илрэх болно; тэр өөрөө Ариун зүрх сэтгэлээ дээдлэхээр сонгосон хүндэтгэлийн цайллага хийхийг хүсч байгаа бөгөөд энэ хүндэтгэлийг түүнд хүлээлгэхийг хүлээх зуур итгэгч хүн бүр Бурханы Хүүгийн ариун зүрх сэтгэлийг хүндэтгэх залбирлыг зориулах хэрэгтэй байна. Ариун зүрх сэтгэлдээ үнэнчээр зүтгэх түүнд бурханлаг тусламж хэзээ ч дутагдахгүй, учир нь тэр бидний зүрх сэтгэлийг өөрийн хайраар хэзээ ч тэжээхгүй "Дээд удирдагч итгэж, 1720 онд хотыг Ариун зүрхэнд ариусгаж байсан Бельзунцегийн анхаарлыг татав. 1-р сарын XNUMX-ний өдөр наадам зохион байгуулах. Тахал нэн даруй зогссон боловч хоёр жилийн дараа асуудал эргэж ирэхэд Ремузат ариуслыг бүхэлд нь хамба ламт хамрах ёстой гэж хэлэв; жишээг бусад олон бишопууд дагаж, амласны дагуу тахал тасалдав.
Энэ үеэр өнөөдөр бидний мэддэг Ариун зүрхний бамбайг хуулбарлаж түгээсэн:
бидний дүр төрх
1726 онд эдгээр үйл явдлын дараа Ариун зүрх сэтгэлийн шүтлэгийг батлах шинэ хүсэлт гаргасан. Марсель, Краковын хамба лам нар төдийгүй Польш, Испанийн хаад Ариун үзэсгэлэнд ивээн тэтгэв. Хөдөлгөөний амин сүнс нь Ариун зүрх сэтгэлийн холбоог үндэслэсэн Жезуит Жузеппе де Галифет (16631749) шавь бөгөөд Гэгээн Клавдий де ла Коломбьерын залгамжлагч байв.
Харамсалтай нь, Ариун тахил нь кардинал Просперо Ламбертинигийн төлөөлөл болсон боловсролтой католикуудын сэтгэл санааг гэмтээхээс эмээж аливаа шийдвэрийг хойшлуулахыг илүүд үзсэн бөгөөд энэхүү шүтлэгт байдал нь маш их шүүмжлэлд автсан сэтгэлзүйн утгагүй байдал руу эргэж ирснийг олж харжээ. 1715 онд шууд гэрч нарын жинхэнэ цугларалт дээр эхэлсэн гэгээнтнийг ариусгах үйл явцыг мөн түдгэлзүүлж архивласан. Хожим нь кардинал Бенедикт XIV нэртэй папаар сонгогдож, Лиссабоны патриарх түүнийг хэд хэдэн удаа байгуулахад уриалсан Францын хатан хаан, сүсэг бишрэлтэй Мария Лецзинска (Польш гаралтай) хоёулаа энэ шугамд үнэнч хэвээр үлджээ. үдэшлэг. Гэхдээ намжаах замаар тэнгэрлэг зүрхний нандин дүрийг хатанд бэлэглэв. Хатан хаан Мария Лечзинска Дафиныг (түүний хүү) Версальд Ариун зүрхэнд зориулсан сүм хийд босгохыг ятгасан боловч өв залгамжлагч нь хаан ширээнд суухаасаа өмнө нас барсан бөгөөд өөрийгөө өргөмжлөх ёслол өөрөө 1773 он хүртэл хүлээх шаардлагатай болжээ. Үүний дараа Саксонийн гүнж Мария Жузеппа үүнийг дамжуулав. түүний хүү, ирээдүйн Людовик XVI-д үнэнч байх боловч тэрээр албан ёсны шийдвэр гаргахгүйгээр эргэлзэв. 1789 онд Нарны хаанд илгээсэн алдарт мессежээс яг зуун жилийн дараа Францын хувьсгал эхэлжээ. Зөвхөн 1792 онд хувьсгалчдын хоригдол болж, албан тушаалаас нь буулгасан Людовик XVI алдарт амлалтаа санаж, Ариун зүрхэнд биечлэн ариусган, одоо хүртэл хадгалагдаж үлдсэн захидалдаа хаант улсын алдарт ариусгал, хэрэв аврагдвал basilica барихыг амлав. Есүс өөрөө Фатимагийн Люси эгчид хэлэхдээ энэ нь хэтэрхий оройтсон, Франц хувьсгалд сүйрч, бүх шашин шүтлэгтнүүд хувийн амьдралдаа зодог тайлах шаардлагатай болсон гэж хэлсэн.
Зуун жилийн өмнө боловсорч гүйцсэн зүйл болон хоригдлын хааны бодит байдал хоёрын хооронд өвдөлттэй завсарлага нээгдэв. Бурхан үргэлж, ямар ч тохиолдолд сүсэгтэн олонтойгоо ойр дотно байдаг бөгөөд хувийн ивээлийг хэнд ч үгүйсгэдэггүй, гэхдээ нийтийн ариусал нь байхгүй үнэмлэхүй эрх мэдлийг дэвшүүлдэг нь тодорхой юм. Тиймээс тахин шүтэх нь улам бүр дэлгэрч байгаа боловч хувийн болон хувийн чин бишрэлийн хувьд албан ёсны чадавхи байхгүй тохиолдолд Ариун зүрх сэтгэлийн олон тооны ахан дүүсийн сүсэг бишрэлийг Маржерита Мария (шүтлэг бишрэл, одоо Пүрэв гарагийн орой ариун, энэ сарын эхний баасан гаригт нөхөн сэргээх хамтын ажиллагаа) үнэн хэрэгтээ иезуитуудын дахин дэвшүүлсэн боловч дундад зууны үеийн текстүүдээр тэжээгддэг байсан бөгөөд энэ нь цоожлогчид боловсруулсан нь нийгмийн хэмжигдэхүүнгүй байсан ч гэсэн нөхөн сэргээх талыг онцолсон байсан ч гэсэн. Бурханы үйлчлэгч Пьер Пикот де Клоривьер (1736 1820) Есүсийн Нийгэмлэгийг няцааж, хувьсгалын гэмт хэргийг цагаатгахад зориулагдсан "Ариун зүрхний хохирогчид" -ын сүнслэг төлөвшилд анхаарал тавьжээ.
Чухамдаа энэ эринд Францын хувьсгалын аймшгийн дараа үнэнч байх нь ихэвчлэн консерватив улс төрийн үнэт зүйлсээр будагдсан Христийн шашны үнэт зүйлсэд эргэж орохын ижил утгатай үг юм. Эдгээр нэхэмжлэл нь ямар ч сургаалын үндэс суурьгүй гэж хэлэх шаардлагагүй юм ... хэдийгээр эдгээр нь шашны талаар юу ч мэддэггүй хүмүүст хүртэл Христийн үзэл санааг хүн бүрийн аманд хүргэх томоохон төлөвлөгөөний нэг хэсэг байж болох юм. Мэдээжийн хэрэг юу вэ гэхээр нийгмийн хэмжүүр эцэст нь бага зэрэг популист байдлаар гарч ирдэг бөгөөд үүнийг доромжлогчид шууд онцлон тэмдэглэх болно. Одоо Ариун зүрх сэтгэлд чин сэтгэлээсээ хандах нь сүсэг бишрэлийн шинж чанар болох нь гэр бүл, ажлын байраа онцгойлон адислахтай холбоотой юм. 1870 онд Франц Германд хүчтэй ялагдаж, Хоёрдугаар эзэнт гүрэн нуран унахад Легентил, Рохаул де Флер нар гэсэн хоёр энгийн хүмүүс байсан бөгөөд "үндэсний санал хураалт" -ыг илэрхийлсэн ариун гэгээн зүрхийг шүтэхэд зориулагдсан том лаврын барилга барихыг санал болгосон. удирдагчид нь Гэтэлгэгчдэд төлөхөөс татгалзсан хүндэтгэлийг үзүүлэхийг Францын ард түмний хүсэл. 1872 оны 5-р сард Парисийн хамба лам Монсиньор Хипполит Гуйберт сэргээн босгогч basilica барихад шаардагдах хөрөнгийг цуглуулахыг зөвшөөрч, Парисын ойролцоох Францын христийн шашны аллагад өртсөн Монматрегийн толгод дээр барилга барих газрыг тогтоов. нийслэлд Ариун Зүрхний чин бишрэлийг түгээсэн Бенедиктиний хийдийн суудал. Энэхүү наалдац хурдан бөгөөд урам зоригтой байв: Үндэсний Ассемблейд тэр даруй байгуулагдах христийн эсрэг олонхийн давамгайлал хараахан давамгайлж чадаагүй тул цөөн тооны депутатууд өөрсдийгөө Маргерита Мария Алакокийн булшин дээр өөрсдийгөө Ариун зүрхэнд ариусгав (тэр үед тийм биш байсан) одоо ч ариун) базиликагийн барилгын ажлыг сурталчлах үүрэг хүлээсэн. 1891 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд Монматрегийн ариун зүрхний гайхамшигт basilica нээлтээ хийв. үүнд Есүсийн Евхарист зүрх сэтгэлийг мөнхөд бишрэн шүтдэг болсон бөгөөд энэхүү чухал бичээсийг нүүрэн дээр нь сийлжээ: “Sacratissimo Cordi Christi Jesu, Gallia poenitens et devota” (Есүс Христийн ариун гэгээн зүрхэнд, наманчилдаг, сүсэгтэн Францад зориулав).
Арван есдүгээр зуунд шинэ дүр төрх боловсорч гүйцэв: ганцаараа зүрх сэтгэл байхаа больсон боловч Есүс хагас урттай, гартаа зүрхээ эсвэл цээжнийхээ төвд харагддаг, мөн дэлхий дээр Түүний хайраар ялан дийлсэн Христийн баримлуудыг дүрсэлсэн байв.
Чухамдаа түүний шүтлэгийг нүгэлтнүүдэд хамгийн түрүүнд санал болгодог бөгөөд агуу их дохио зангаа хийхэд туслах арга хэрэгсэл, эрүүл мэндгүй хүмүүст ч гэсэн авралын баталгаатай хэрэгсэл юм: Есүсийн Мэри ДелюилМартиний нэр хүндтэй хүмүүсийн дунд үнэнч байдлыг түгээхэд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Тэрээр 28 оны 1841-р сарын 22-нд Баасан гарагийн үдээс хойш гурван цагт төрсөн бөгөөд Анна Маддалена Ремузат эгчийн ач охин юм. Тэрээр ээжийнхээ авагаас гаралтай, нэртэй өмгөөлөгчийн анхны охин байсан тул өөр овогтой болжээ. Анхны нөхөрлөлийн хувьд түүнийг өвөг дээдсийнхээ хийд рүү авч явсан бөгөөд Эрхэм хүндэт хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг дундад зууны үеийн амт чанараар хадгалсаар ирсэн тул эрүүл мэнд нь хамтрагчдынхаа хамт ухрах ажилд оролцохыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд 1853 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд эцэст нь эдгэрэв. , тэр анхныхаа холбоог ганцаараа хийсэн.
29-р сарын XNUMX-нд Гэгээн Фрэнсис де Салестын баярын үеэр гэр бүлийн найз Бишоп Мазенод түүнд ариун ёслолыг өгч, гэлэнмаа нартаа урам зоригтойгоор эш үзүүлэв: Та удахгүй Марсель дахь Гэгээн Мариатай болох болно гэдгийг та харах болно!
Энэ хооронд хот гүн гүнзгий өөрчлөгдсөн байв: хамгийн их халсан антицикализм хүчин төгөлдөр байсан, иезуитуудыг бараг тэвчдэггүй байсан бөгөөд Ариун зүрхний баярыг бараг тэмдэглэхээ больсон байв. эртний чин бишрэлийг сэргээх бишопын найдвар илэрхий байгаа боловч энэ нь энгийн зам биш байв! Арван долоон настайдаа залуу эмэгтэй эгч Амелиягийн хамт Ferrandière сургуульд элсэв. Тэрээр алдарт иезуит Бушаудтай хамт ухарч, шашин шүтлэгтэй болох талаар бодож эхлэв, тэр ч байтугай Арсын алдарт куратэй уулзаж амжжээ ... гэвч гэгээнтэн өөрийн гайхшралд автсанаар өөрийгөө танихаасаа өмнө олон "Вени ариун" уншуулах хэрэгтэй болно гэж хэлэв. ажил мэргэжил! Юу болж байв? Гэгээнтэн юу харсан бэ?
Охидууд нь явангуут хатагтай ДелуилМартини хүнд мэдрэлийн хямралд автаж; эмч нар сүүлчийн жирэмслэлт нь түүнийг мөргөсөн гэж хэлээд эцгийн эмээ удалгүй хараагүй болж, сонсголын ноцтой гажигтай болж эхэлсэн: Мариаг өвчтэй хүмүүст туслахаар гэртээ дуудсан. Энэ бол урт удаан хугацааны хүнд хэцүү сорилтын эхлэл байв: хэрвээ хажууд нь байсан эх нь эрүүл байдлаа олж авбал хамаатан садан нь ар араасаа нас баржээ. Эхнийх нь түүний эгч Клементина зүрхний эдгэршгүй өвчнөөр шаналж байсан бөгөөд дараа нь эмээ нар нь бас гэнэт түүний ах Жулио маш хүнд өвчтэй болсон тул хичээлээ бараг дуусгаж чадахгүй байв. үлдэх зүйл бол бяцхан Маргеритаг хийд рүү явуулахад л маш их гуниг зовлонгоос хол байхын тулд үлдээх явдал байв. Мария ганцаараа байшингаа удирдаж, эзгүй эцэг эхээ асран халамжилж байв.
Зодог тайлах тухай яриа байхгүй болсон! Мариа илүү их иргэний зорилгод үнэнч байхаа илэрхийлэв: тэр Ариун Зүрхний хүндэт хамгаалагчдын зүтгэлтэн болжээ. Тухайн үеийн хувьсгалт нийгэмлэг нь Бург дахь ноён Мария дель С.Куоре (одоо адислагдсан) гэлэнмаа нарын санаа бодлоос төрсөн бөгөөд энэ нь өдөрт нэг цаг шүтэх цагийг сонгосон шүтэн бишрэгчдийн гинжийг бий болгох асуудал байв. Хамгийн ариун тахилын ширээг тойрсон "байнгын үйлчилгээ". Хүмүүс бүлэгт нэгдэх тусам үнэхээр тасралтгүй мөргөл үйлдэх болно. Илүү их шашингүй, антиклерик хэлбэртэй Францад ийм аж ахуй эрхлэхэд шаардагдах саналыг манлайлагч гэлэнмаа хэрхэн цуглуулах вэ? Анхны Зелат болсон Мария ирэв. Мариа бүх шашны байшингийн хаалгыг тогшиж, Марсель хотын бүх сүм хийдийн тахилч нартай ярьж, тэндээс оч хаа сайгүй тархав. Тэрээр 1863 онд албан ёсны сууриа тавих хүртлээ энэ ажлыг Бишоп, Кардинал нарт танилцуулав. Энэхүү ажил нь түүнд заналхийлж байсан саад бэрхшээлийг түүний идэвхтэй, ухаалаг туслалцаа, болгоомжтой зохион байгуулалтгүйгээр хэзээ ч даван туулж чадахгүй байсан. Амьдралын жилүүдэд энэ нь 78 бишопын гишүүдтэй, 98.000 гаруй итгэлтэй, 25 епархид каноник аргаар босгосон байв.
Тэрээр мөн Марсель хотоос дээгүүр байрлах Paray le Monial, La Salette, Our Guard of Lady-д мөргөл үйлдэх ажлыг зохион байгуулж, ээжтэйгээ хялбархан харьцаж чаддаг байсан бөгөөд эцэст нь иезуитуудын шалтгааныг чадах чинээгээрээ хамгаалж, эцгийнхээ өмгөөлөгчөөр тусалж байжээ. Гэсэн хэдий ч эцэг эх нь түүнд зориулж хурим хийхдээ тэр төслийг сонирхохгүй байгаагаа тайлбарлав: гэртээ байх нь түр зуурынх байв. Үндсэндээ тэр хийдийг мөрөөддөг хэвээр байв. Гэхдээ аль нь вэ? Он жилүүд өнгөрч, түүний нагац эгчийг хүндэлдэг зочид төлөөлөгчдийн дунд ухрах энгийн төсөл улам бүр хэрэгжихгүй мэт санагдаж байв, учир нь энэ нь түүнийг Сүмийн эсрэг зэвсэглэсэн дэлхийн магадгүй илүү яаралтай үйл ажиллагаанаас салгах байсан юм!
Хэцүү сонголт. 1866 оны сүүлчийн баасан гаригт тэрээр өөрийн бурханлаг удирдагч болох иезуит Эцэг Калежтэй уулзав. Сургалтаа дуусгахын тулд тэрээр түүнийг Мариагийн гэрт нь уншиж болох Лойолагийн Гэгээн Игнатий, Гэгээн Фрэнсис де Сэллсийн зохиолууд руу чиглүүлэв. 31 оны 1867-р сарын XNUMX-нд түүний эгч Маргерита мөн нас барав.
1870 онд III Наполеон ялагдсаны дараа Марсель анархистуудын гарт оржээ. Есдүгээр сарын 25-нд иезуитуудыг баривчилж, аравдугаар сарын 10-ны өдөр шүүх хурлын дараа Францад нэвтрэхийг хориглов. Хоригийг захирамжийг энгийн татан буулгах хэлбэрт шилжүүлэхийн тулд хуульч DeluilMartiny-ийн бүх эрх мэдэл, мэргэжлийн ур чадвар шаардагдав. Эцэг Калежийг найман сарын турш Марсель хотод, нөгөө хэсэг нь тэдний амралтын газар, Сервианне хотод зохион байгуулав. Есүсийн ариун зүрх сэтгэлийн тухай ярих нь улам хэцүү болж байв!
1872 оны XNUMX-р сард Мариа болон түүний эцэг эхийг Бельгийн Брюссель хотод урьсан бөгөөд Монсиньор Ван ден Берг түүнийг өөртэй адил зарим чин бишрэлтэнтэй холбоо тогтоов. Эцэг Калеж зөвхөн шинэ он гарахад гэр бүлийнхэнд бодит төслийг харуулсан болно: Мариа гэлэнмаа нарын шинэ дэг журмыг олж авах болно. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр иезуитуудыг эсэргүүцдэггүй, шинэ дүрмийг тайван замаар боловсруулж болох Берчес Лес Анверст суурьших ёстой.
Мэдээжийн хэрэг тэрээр жил бүр гэртээ эргэж ирэх бөгөөд ямар ч онцгой тохиолдлын үед үргэлж бэлэн байх болно ... сайн аавын авирагч нь эхний эсэргүүцлийн дараа эцэг эх нь адислалаа өгдөг. 20 оны 1873-р сарын XNUMX-нд Ариун зүрхний баярт зориулж хөшгөө урьд өдөр нь авсан Ноён Мария ди Гэсо өөрийн зохиосон зуршлаар хувцасласан дөрвөн постулант болон төдий тооны гэлэнмаа нарын хамт шинэ гэртээ хэдийнээ иржээ. цагаан ноосон хувцас өмссөн, мөрөн дөнгөж унах хөшигтэй, өргөсөөр хүрээлэгдсэн хоёр улаан зүрхийг хатгасан том, үргэлж цагаан өнгөтэй. Яагаад хоёр?
энэ бол Мариягийн танилцуулсан анхны чухал өөрчлөлт юм.
Цаг хугацаа хэтэрхий хэцүү, бид Маригийн тусламжаас үл хамааран Есүсийн зүрх сэтгэлд жинхэнэ чин бишрэлийг эхлүүлэх чадваргүй сул дорой байна! Тавин жилийн дараа Appatitions of Fatima бас энэ зөн совингоо батлах болно. Бодит дүрмийн хувьд бид дахин хоёр жил хүлээх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ бол үнэхээр жижиг бүтээл юм: юун түрүүнд Лойолагийн Игнатий хүссэн шиг Ромын Пап Гэгээн хутагт болон Сүмд дуулгавартай байх "ab cadaver". Хувийн хүсэл зоригоосоо татгалзах нь уламжлалт сүм хийдийн тэвчээрийн ихэнхийг орлож байгаа бөгөөд энэ нь Мэригийн хэлснээр орчин үеийн хүмүүсийн эмзэг эрүүл мэндэд хэтэрхий хатуу ханддаг. Дараа нь Санта Маргерита Мария Алакокын бүх илчлэлтүүд ба түүний хайр, нөхөн төлбөрийн хөтөлбөр нь дүрмийн салшгүй хэсэг юм. Есүсийн дүр төрхийг харуулах, шүтэх, ариун цаг, нөхөн сэргээх найрамдал, мөнхөд шүтэх, энэ сарын эхний баасан гарагийг шүтэх, Гэгээн зүрхний баяр зэрэг нь нийтлэг үйл ажиллагаанууд байдаг тул зөвхөн ариулан адислагдсан эмэгтэйчүүд дүрмийг хялбархан хэрэгжүүлж чаддаггүй. тэд өөрсдийн чуулганаас өөрсдийн хувийн чин бишрэлийг дэмжих найдвартай цэгийг олдог. Эцэст нь, Тахилтай олон наст холбоотой Мариагийн амьдралыг анхааралтай дууриав.
Шинэ дүрмээр зөвхөн шашны төдийгүй, хамгийн чухал бишрэлтэд нэгдэж буй сүсэгтнүүдийн өөрсдөөс нь олж авсан зөвшилцөл асар их юм.
Эцэст нь Марсельийн бишоп нь дүрмийг уншиж, баталж, 25 оны 1880-р сарын XNUMX-нд DeluilMartiny-ийн эзэмшдэг газрын хэсэг дээр босох шинэ байшингийн суурийг тавьсан байна: la Servianne, тэнгисийг хардаг диваажингийн булан. Харуулын хатагтайн алдарт бунханг эргэцүүлэн бодоорой!
Бага ч гэсэн чухал ач холбогдолтой чин бишрэл нь шашны шинэ гэр бүлд онцгой байр суурь эзэлдэг: Есүсийн шаналж буй зүрхний Scapular ба Мариагийн өрөвч сэтгэлийг 1848 онд Есүсийн Эцэгийн сүнслэг охин болох ариун хүнд шууд санал болгосон. Калейж ба дараа нь Есүсийн Нийгэмлэгийн Ерөнхий эцэг Эцэг Роутаны ... Тэнгэрлэг Багш түүнд Есүс, Мариа нарын зүрх сэтгэл ба түүний үнэт цусны дотоод зовлон шаналлын ач тусыг түүнд чимэглэх болно гэдгээ илчилсэн нь түүнийг хагарал, харанхуй байдлын эсрэг баттай хоргүйжүүлэх хэрэгсэл болгожээ. сүүлийн үеийн тэрс үзэлтнүүд, энэ нь тамын эсрэг хамгаалалт болно; үүнийг итгэл, сүсэг бишрэлтэйгээр авч явах хүмүүст агуу нигүүлслийг татах болно.
Есүсийн зүрх сэтгэлийн охидын хувьд түүнийг Марсель хотын хамба лам Монсиньор Роберт ярих нь амархан байсан бөгөөд тэд хамтдаа 4 оны 1900-р сарын XNUMX-ний өдрийн тогтоолоор батлагдсан Нийгэмлэгийн хамгаалагч Кардинал Мазелла С.Ж руу илгээв.
Бид мөн дээрх тогтоолоос уншиж уншсанаа: “... Скапуляр нь ердийн адил тууз эсвэл олсоор бэхлэгдсэн цагаан ноосны хоёр хэсгээс бүрддэг. Эдгээр хэсгүүдийн нэг нь илдээр цоо хатгасан Есүс болон Мэри Цэвэршээгүй хоёр зүрхийг илэрхийлдэг. Хоёр зүрхний дор Passion-ийн хэрэгслүүд байдаг. Scapular-ийн нөгөө хэсэгт Ариун загалмайн дүрсийг улаан даавуугаар байрлуулсан байдаг. "
Үнэн хэрэгтээ, Есүсийн зүрх сэтгэлийн охид, тэдний хүрээлэнд нэгтгэгдсэн хүмүүст зөвшөөрөл хүссэн боловч пап лам Ариун сүм хийдийн бүх итгэгчид үүнийг түгээхийг хүссэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Жижиг ялалт ... гэхдээ Мария эгч үүнийг таашаах ёсгүй байсан. 1883 оны 10-р сард тэрээр Берчемээс гарч Марсель руу буцав. Түүнд хуурмаг зүйл байхгүй. Түр засаг захиргаа нь амар амгаланг сэргээж чадалгүйгээр бие биенээ амжилтанд хүрдэг гэдгийг тэр мэддэг. Тэрбээр 27-р сарын 1903-ны өдөр бичсэн захидалдаа хотыг аврахын тулд өөрийгөө золиос болгон санал болгож байгаагаа эгч нартаа хэлжээ. Түүний өгөөмөр саналыг тэр даруй хүлээн авав. XNUMX-р сарын XNUMX-нд залуу анархист түүнийг буудсан бөгөөд үргэлжлүүлэн ажиллуулах боломжтой бол Бельгид байгуулагдсан толгой компанийн ачаар энэ ажил болжээ! XNUMX онд бүх шашны гэр бүлийг Францаас хөөж, Ромын пап XIII Лео тэдэнд Порта Пиа хотын ойролцоо суудал хуваарилав. Өнөөдөр Ариун зүрх сэтгэлийн охидууд Европ даяар үйл ажиллагаагаа явуулж байна.
Мариагийн бараг орчин үеийн хүн бол 2 оны 1873-р сарын 9-нд төрсөн Хүүхэд Есүсийн хамгийн алдартай Гэгээн Тереза юм. Тэрээр илүү уламжлалт замаар явж, 1888 оны 30-р сарын 1897-нд Ромын Пап Гэгээн хутагт Лео XIII-аас сүм хийдэд орох зөвшөөрөл авч чаджээ. арван таван нас хүрсний дараа! Тэрээр 1925 оны 500.000-р сарын XNUMX-нд тэнд нас барав, хоёр жилийн дараа анхны гайхамшгуудын талаархи баримт бичгийг аль хэдийн цуглуулж эхэлсэн тул XNUMX онд түүний хүндэтгэлд хүрэлцэн ирсэн XNUMX мөргөлчин хүмүүсийн өмнө түүний канонизаци хэдийнээ явагдаж байжээ.
Түүний зохиолууд нь хамгийн энгийн арга замыг санал болгодог: Есүст бүрэн дүүрэн, бүрэн дүүрэн итгэх итгэл, мэдээжийн хэрэг Мариагийн эхийн дэмжлэг. Бүхэл бүтэн амьдралын өргөл өдрөөс өдөрт шинэчлэгдэх ёстой бөгөөд гэгээнтний хэлснээр ямар нэгэн тодорхой формац шаарддаггүй. Эсрэгээрээ тэр соёл хичнээн их хичээгээд ч хамаагүй уруу таталт болдог гэдэгт өөрийгөө итгүүлж байгаагаа зарлав. Муу хүн үргэлж сэрэмжтэй байдаг бөгөөд хамгийн гэм зэмгүй хайр энэрэл, хүмүүнлэгийн үйлсэд хүртэл нуугддаг. Гэхдээ бид урам хугарах эсвэл хэт их завхайралд автах ёсгүй ... сайн байна гэсэн дүр эсгэхэд ч уруу таталтанд орж болно.
Эсрэгээр, аврал гэдэг нь сайн сайхан зүйл хийх чадваргүй гэдгээ ухамсарлах, улмаар бяцхан хүүхдийн хандлагаар Есүсээс татгалзах явдал юм. Гэхдээ бид маш жижиг бөгөөд эмзэг тул ийм холбоо барих боломжийг дангаараа хийх боломжгүй юм.
Бурхан өөрийг нь дуудсан хүмүүст хариу өгөхгүй байж чадахгүй гэдгийг, мөн түүний царайг таних хамгийн найдвартай арга бол эргэн тойрныхоо хүмүүст тусгагдсан байхыг харах гэдгийг дэлхийн эрх баригчдад мөн адил даруухан итгэлийг өгөх ёстой. Энэ хандлагыг хоосон сэтгэл хөдлөлтэй хольж болохгүй: Тереза эсрэгээрээ хүний өрөвдөх сэтгэл, сэтгэл татам байдал нь төгс төгөлдөр болоход саад болж байгааг сайн мэддэг. Тиймээс тэр бэрхшээлийг үргэлж анхаарч байхыг зөвлөж байна.Хэрэв хүн бидэнд тааламжгүй, ажил муутай, даалгавар хүнд байвал энэ бол бидний загалмай гэдэгт итгэлтэй байх ёстой.
Гэхдээ зан авирын бодит хэлбэрийг дэлхийн эрх мэдэлтэнээс даруухнаар асуух хэрэгтэй: аав, хүлээн зөвшөөрөгч, эх хүн ... бардамналын ноцтой гэм нүгэл нь уг асуултыг дангаар нь "шийдэж" байгаа мэт дүр эсгэх болно. идэвхтэй эсэргүүцэл. Гадны бэрхшээл гэж байхгүй. Зөвхөн дасан зохицох бидний бодит дутагдал. Тиймээс бид өөрсдөдөө тааламжгүй байгаа хүн, муу гүйцэтгэсэн ажил, жин дарсан ажил, алдаа дутагдлынхаа тусгалыг анзаарч, тэдгээрийг баяр хөөртэй, золиослолоор даван туулахыг хичээх ёстой.
Гэхдээ ямар нэгэн амьтны хийж чадах зүйл нь Бурханы хүчтэй харьцуулахад маш бага байдаг.
Хүн хичнээн их зовж шаналах ч энэ нь Христийн хүсэл тэмүүллийн эсрэг юу ч биш юм.
Бидний өчүүхэн гэдгийг ухамсарлах нь бидэнд итгэл үнэмшилтэйгээр хөгжихөд туслах ёстой.
Тэрээр бүх зүйлийг хүссэнээ илэн далангүй хүлээн зөвшөөрдөг: тэнгэрлэг үзэгдэл, номлолын амжилт, үгийн бэлэг, гайхамшигт аллага ... гэх мэтчилэн бүх зүйлийг өөрийн хүч чадлаар хийж чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Шийдэл? Зөвхөн нэг нь: Хайранд итгэх!
Зүрх бол бүх хайрын төв, үйлдэл бүрийн хөдөлгүүр юм.
Есүсийг хайрлах нь түүний зүрх сэтгэл дээр амрах явдал юм.
Үйл ажиллагааны төвд бай.
Эдгээр бодлын олон нийтийн болон экуменик шинж чанарыг Сүм нэн даруй ойлгож, Гэгээн Терезаг сүмийн эмчээр томилж, номлолын хамгаалалт гэж үзсэн. Гэвч XIX зууны энэ католик шашин нь гэгээрлийн ширүүн эсэргүүцлийн дараа өөртэйгөө эв найртай байсан тул удалгүй Аугаа дайн хэмээх шинэ хүнд сорилтыг даван туулах ёстой байв.
26 оны 1916-р сарын 18961972-нд Францын залуу эмэгтэй Клэйр Фершау (XNUMX) Францын бут цохисон Христийн зүрхийг харж, авралын тухай мэдээг сонслоо. ”… Засгийн газарт байгаа хүмүүст миний нэрээр бичихийг би чамд тушааж байна. Миний зүрх сэтгэлийн дүр төрх Францыг аврах ёстой. Та тэдэнд илгээх болно. Хэрэв тэд үүнийг хүндэтгэвэл аврал болно, хэрэв тэд үүнийг хөлийнхөө доор дарвал Тэнгэрийн хараалууд хүмүүсийг бут ниргэх болно ... "гэж эрх баригчид хэлэх нь эргэлзэх хэрэггүй, гэхдээ олон тооны сүсэгтнүүд үзмэрчдэд тэдний захиасыг түгээхэд туслахаар шийджээ: арван гурван сая зураг дел Сакро Куоре ба зуун мянган тугнууд урд талдаа хүрч, траншейны дунд тархаж, нэг төрлийн халдварт өвчин болжээ.
26 оны 1917-р сарын XNUMX-ны өдөр Paray le Monial-д Франц, Англи, Бельги, Итали, Орос, Серби, Румын улсын төрийн далбааг ариун гэгээн зүрхний бамбайгаар чимэглэх ёслолын ажиллагаа боллоо; ёслол нь Маргерита Мариягийн дурсгалаас дээш айлчлалын танхимд болдог. Кардинал Аметте католик цэргүүдийн ёслолыг зарлав.
Тэр жилийн XNUMX-р сараас эхлэн Фатимагийн дүр төрхтэй холбоотой мэдээ тархах нь католик шашинд хүчтэй түлхэц өгч, тэр бүү хэл АНУ-д залбирлын өдрүүд зохион байгуулагджээ.
Гэхдээ хүн бүр гайхаж, Франц энэ шугамыг эрс эсэргүүцэж байна: Лион хотод цагдаа нар бэлэвсэн эхнэр Пакетийн католик номын дэлгүүрт нэгжлэг хийж, Ариун зүрхний бүх тэмдгийг нэхэмжилж, бусдын худалдан авалтыг хориглодог байв. 1-р сарын 7-нд префектууд Ариун зүрхний бэлгэ тэмдгийг тугнуудад түрхэхийг хориглодог бол XNUMX-ны өдөр Дайны сайд Пайнлеве цэргүүдийг дугуйлангаар ариусгахыг хориглодог. Шалтгаан нь өөр өөр шашин шүтлэгтэй улс орнуудтай хамтран ажиллах боломжтой шашны төвийг сахисан байдал юм.
Гэсэн хэдий ч католик шашинтнууд айлгахгүй байна. Урд талд жинхэнэ лиг байгуулагдаж, цэргүүд шунахай хүсдэг тусгай даавуу, хадгалалтын зориулалттай хайрцган дотор унжсан өмд, гэр бүлийн хүмүүс гэртээ ариусдаг.
Montmartre basilica нь урд талд тохиолддог гайхамшгуудын бүх гэрчлэлийг цуглуулдаг. 16 оны 19-р сарын 1919-аас 13-ний хооронд ялалт байгуулсны дараа шашны бүх эрх мэдэлтнүүд оролцоогүй, иргэний эрх мэдэлгүй байсан ч гэсэн хоёр дахь ариуслыг хийжээ. 1920 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд Ромын Пап Гэгээн хутагт Бенедикт XV яг тэр өдөр Маргерита Мария Алакоке, Жованна д'Арко нарыг канонжуулав. Түүний залгамжлагч XI Пийс нэвтэрхий толь бичиг болох “Miserentissimus Redemptor” -ыг Гэгээн зүрх сэтгэлээ зориулахад зориулдаг бөгөөд энэ нь Католик ертөнцөд мэдлэгээ түгээн дэлгэрүүлж байна.
Эцэст нь 22 оны 1931-р сарын XNUMX-нд Есүс Польшийн Плокын хийдэд Фаустина Ковальска эгч дээр дахин гарч ирэн, түүний дүр төрхийг яг байгаагаар нь зурж, Тэнгэрлэг өршөөлийн баярыг Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гаригт зохион байгуулахыг хүсчээ.
Цагаан нөмрөг өмссөн Risen Christ-ийн энэхүү чин бишрэлээр бид оюун ухаанаас илүү зүрх сэтгэлийн католик шашинд урьдынхаас илүү их эргэж ирдэг; Биднийг юун түрүүнд хайрладаг, түүнд бүрэн итгэх дүрийг өвчтэй хүмүүсийн орны хажууд байрлуулдаг бол Мерси сүм нь маш олон удаа давтагддаг, олон улсын үзэл бодолтой байдаг тул оюуны хүсэл эрмэлзэлгүй энгийн залбирлыг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч шинэ болзоо нь христитгэгчдийн гол найрыг аль болох үнэ цэнэтэй гэж онцлон тэмдэглээд литургийн цаг үеийг "эргэж" ирэхийг санал болгож байгаа тул итгэл үнэмшилээ текст дээр үндэслэхийг илүүд үздэг хүмүүст ч гэсэн харилцан яриа хийх санал болгож байна.