Магтаалын залбирал: байхгүй байх ёсгүй үнэнч байдал
Залбирал бол хүний байлдан дагуулал биш юм.
Энэ бол бэлэг юм.
Би залбирахыг "хүсэх" үед залбирал үүсдэггүй.
Гэхдээ би залбирах "өгөх" үед.
Энэ бол бидэнд өгдөг бөгөөд залбирлыг өгдөг Сүнс юм (Ром 8,26:1; 12,3 Кор XNUMX: XNUMX).
Залбирал бол хүний санаачилга биш юм.
Үүнд л хариулт өгөх боломжтой.
Бурхан надаас өмнө үргэлж байдаг. Таны үгээр. Үйлдлээрээ.
Бурханы "амлалтууд", түүний гайхамшиг, үйлс, залбирал босохгүй.
Бурхан "гайхамшгийг үйлдсэн" учир тэрээр ард түмнийхээ түүхэнд болон өөрийн бүтээлийн үйл явдалд хөндлөнгөөс л шүтэх, хувийн залбирал хийх боломжтой.
Назареттагийн Мариа "Эзэнийг алдаршуулах" дууг дуулах боломжтой байдаг, зөвхөн Бурхан "агуу зүйл хийсэн болохоор" (Lk 1,49).
Залбирлын материалыг хүлээн авагч өгдөг.
Хэрэв түүнд хүний үг, Түүний нигүүлсэл, хайрын санаачилга, Түүний гараас орчлон ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг дуудсан үг байхгүй бол тэр амьтан чимээгүй хэвээр байх болно.
Бурхан хүнийг "түүний нүдэн дээр тавьдаг" баримтаар сорих үед залбирлын харилцан яриаг үл тоомсорлодог.
Бүх бүтээлийг үнэлэх хэрэгтэй.
Бүтээлийн ажилд энэ нь өөрөө хийсэн ажилдаа сэтгэл хангалуун байдаг Тэнгэрлэг уран бүтээл юм. "... Бурхан түүний хийсэн зүйлийг харав, мөн маш сайн зүйл болжээ ..." (Эхлэл 1,31:XNUMX)
Бурхан хийсэн зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг, учир нь энэ бол маш сайн, маш сайхан зүйл юм.
Тэр сэтгэл хангалуун байна, би "гайхаж байна" гэж зүрхлэх болно.
Ажил бүрэн амжилттай болсон.
Бурхан "өө!" гайхлын.
Гэвч Бурхан гайхшрал, талархлаар хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүн хүлээж байна.
Магтаал бол бүтээгчийн хийсэн зүйлийг үнэлж талархахаас өөр зүйл биш юм.
"... Их Эзэнийг магтагтун:
манай Бурханд дуулах сайхан
Түүнд тохирсон шиг Түүнийг магтах нь сайхан байдаг ... "(Дуулал 147,1)
Хэрэв бид өөрсдийгөө Бурханд "гайхуулах" боломжийг олговол магтаал л боломжтой.
Хэрэв хэн нэгэн бидний нүдэн дээр ямар нэгэн үйлдэл хийхийг олж мэдсэн бол л гайхамшиг боломжтой.
Гайхамшиг гэдэг бол зогсох, биширэх, хайрын шинж тэмдэг, эмзэглэл, аливаа зүйлийн гадаргуу доор нуугдаж буй гоо үзэсгэлэнг олохыг шаарддаг.
“.... Та намайг уриалга шиг бүтээсэн тул би магтъя;
Таны бүтээлүүд гайхамшигтай ... "(Дуулал 139,14)
Магтаалыг Ариун сүмийн ёслолын хүрээнээс зайлуулж, зүрх сэтгэл нь оршихуйн даруухан үйл явдалд оролцдог, Бурханы оршихуйг мэдэрдэг өдөр тутмын гэрийн амьдралын даруу төлөв байдалд буцааж авчрах ёстой.
Ингэснээр магтаал нь нэгэн төрлийн "ажлын өдрүүдийн баяр" болох бөгөөд давтагдах чадварыг үгүй хийдэг гайхшралын монотоныг сэргээдэг дуу болж, хоригийг үгүй хийдэг шүлэг болно.
"Хийж байгаа зүйл" нь "харах" байдалд хүргэх ёстой бөгөөд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд уралдаан тасалдаж, яаруу байдал нь сэтгэлийн амрах боломжийг олгодог.
Магтах гэдэг нь ердийн зангалтаар Бурханыг тэмдэглэх гэсэн утгатай.
Бидний өдөр тутмын амьдралд тохиолддог энэ гайхамшигтай, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гайхамшигтай бүтээлийг "сайхан, сайхан зүйл" хийж яваа түүнийг магтан дуулдаг.
Шалтгааныг тогтоохдоо санаа зоволгүйгээр Бурханыг магтах нь сайхан байдаг.
Магтаал бол зөн совинг, аяндаа үүсэх баримт юм.
Энэ нь дотоод импульсээс үүдэлтэй бөгөөд аливаа тооцоо, аливаа ашиг тусыг тооцохыг хориглодог үл хөдлөх байдлын динамикийг дагаж мөрддөг.
Надад өгсөн "ач гавьяа" -ыг үл харгалзан Бурханы дотор байдаг зүйл, Түүний алдар суу, хайрын төлөө би түүнд таалагдаж чадахгүй.
Магтаал нь номлогчийн тунхаглах тодорхой хэлбэрийг илэрхийлдэг.
Бурханыг тайлбарлахаас гадна Түүнийг миний бодол санаа, бодлын обьект болгон харуулахаас илүүтэйгээр би Түүний үйлдлийн туршлагыг илчилж, хэлж өгдөг.
Магтаалаар би намайг итгэдэг бурханы тухай биш, харин намайг гайхшруулдаг Бурханы тухай ярьж байна.
Энэ нь онцгой үйл явдлуудад гайхах зүйл биш, гэхдээ хамгийн нийтлэг нөхцөл байдалд онцгой байдлаа хэрхэн ухаарахаа мэддэг байх явдал юм.
Үүнийг харахад хамгийн хэцүү зүйл бол үргэлж бидний нүдэн дээр байдаг зүйлүүд юм.
Дуулал: магтаалын залбирлын хамгийн дээд жишээ юм
"... .. Чи миний гашууг бүжиг болгон өөрчилсөн юм. Эзэн минь, Бурхан минь, би чамайг үүрд магтах болно .... " (Дуулал 30)
“…. Эзэн дотор баярла, шударга, ба босоо байдалд тохирсон магтаал. Түүнийг дуулсан арван мөрт ятга бүхий ятга хамт Эзэнийг магтагтун. ЭЗЭНд шинэ дуу дуул, ятга урлагаар тоглож, магтан дуул. "
“…. Би үргэлж Эзэнийг ивээх болно, магтаал үргэлж амандаа. Би Их Эзэнд алдаршиж байна, даруу хүмүүсийг сонсоод баярла.
Их Эзэнийг надтай хамт тэмдэглэцгээе, хамтдаа өргөмжлцгөөе
түүний нэр…." (Дуулал 34)
"... Сэтгэл минь яагаад гуниглав? Яагаад намайг гомдоов? Би Бурханд найдаж байна.
Түүнд миний нүүр, авралын аврал .... (Дуулал 42)
“…. Би дуулмаар байна, би чамайг дуулахыг хүсч байна, сэрээ, зүрх минь, босоо ятга, ятга, би өглөө сэрэхийг хүсч байна. ЭЗЭНий ард түмнүүдийн дунд би чамайг магтах болно, үндэстнүүдийн дунд та нарт дуулал дуулъя, учир нь чиний сайн сайхан нь тэнгэрт агуу, үүлэнд үнэнч байх нь ээ ... " (Дуулал 56)
"... Бурхан минь, та миний Бурхан байна, үүрээр би чамайг хайж байна,
миний сэтгэл чиний төлөө цангаж байна ... Таны нигүүлсэл амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй тул миний уруул таны магтаалыг хэлэх болно ... "(Дуулал 63)
“…. Эзэний үйлчлэгч нар магтагтун, Эзэний нэрийг магтагтун. Эзэний нэр одоо, үргэлж хамтдаа ерөөлтэй байгаарай. Нар мандахаас эхлээд нар жаргах хүртэл Их Эзэний нэрийг магтагтун. " (Дуулал 113)
".... Их Эзэнийг ариун газарт нь магтагтун. Түүний хүч чадлаар түүнийг магт. Гайхамшгуудынхаа төлөө түүнийг магтан, агуу их агуу зүйлийнхээ төлөө магт.
Бүрээ үлээгээр нь магтаж, ятга, ятгагаар магтан; Темпани, бүжигээр түүнийг магтан дуулж, мөр, лимбэ дээр нь магтан дуулж, дуут цангаар магтан дуулж, цагираган дуугаар түүнийг магтан дуул; амьд бүхнийг Эзэн магтах болтугай. Alleluia! ... ”гэж хэлэв. (Дуулал 150)