Өргөлт үнэхээр болсон уу?
Есүс амилсныхаа дараа шавь нартайгаа өнгөрөөсөн дөчин хоногийн турш Есүс бие махбодоороо тэнгэрт одсон. Энэ бол утгагүй, гайхамшигт үйл явдал гэдгийг католик шашинтнууд үргэлж ойлгодог байсан. Энэ бол үнэхээр хэрэг болсон гэдэгт бид итгэж байгаа бөгөөд сүмийн хувьд Ням гараг бүр хүлээн авдаг.
Гэхдээ dogma ч гэсэн түүнийг дордуулдаг хүмүүс байдаг. Зарим нь энэ сургаалыг хошигнон, 60-70-аад оны үед бурхангүй үзэлтнүүдийн дунд нийтлэг хошигнол болж байсан Есүсийн "нислэг" -ийг Аполлон хөлөгтэй харьцуулж үзжээ. Бусад нь энэ гайхамшигийг үгүйсгэж байгаа юм. Эпископын теологич Жон Шелби Спонг зэрэг бусад хүмүүс тэнгэрт халихыг шууд утгаар биш, бэлгэдлийн шинжтэй гэж уншдаг: “Орчин үеийн хүн хэрэв та дэлхийгээс (дээш өргөгдсөний адил) босвол тэнгэрт очдоггүй гэдгийг мэддэг. Тойрог зам руу ор. "
Ийм шүүмжлэлийг харгалзан Католикчууд Христийн тэнгэрт хальсан бодит байдлыг хэрхэн хамгаалах вэ?
Дээрх Спонгийн эсэргүүцлийг өрөвдөж болно. Эцсийн эцэст, тэнгэр физик орчлон ертөнцийн "гадна" байх ёстой биш гэж үү? Энэ бол сонирхолтой эсэргүүцэл бөгөөд CS Льюис миний сэтгэл хангалуун няцаалтыг олж мэдсэн зүйлээ санал болгов. Түүнийг амилсны дараа бидний Эзэн,
бидний бие махбодь биш ч гэсэн ямар нэгэн байдлаар оршнол нь өөрийн хүслээс бидний гурван хэмжигдэхүүн, таван мэдрэхүйгээр харуулсан байгалиас заяасан бөгөөд мэдрэмжгүй, хэмжээсгүй ертөнцөд заавал биш, харин магадгүй, эсвэл супер мэдрэмж ба супер орон зай. Тэр үүнийг аажмаар хийхийг сонгож магадгүй юм. Үзэгчид юу харж болохыг хэн мэддэг юм бэ? Хэрэв тэд босоо хавтгайн дагуух агшин зуурын хөдөлгөөнийг харсан гэж хэлбэл, тиймээс тодорхойгүй масс - тиймээс юу ч биш гэж хэн хэлэх ёсгүй вэ?
Бие махбодтой хэвээр байгаа Есүс одод руу биш харин зүгээр л дэлхийгээс тэнгэрт гарах супер физик аяллын эхлэлийг сонгохоор шийдсэн байж магадгүй юм. Энэ нь мэдээжийн хэрэг гайхамшиг байж болно гэж таамаглаж байна. Гэхдээ энэ нь тэд мөн үү?
Гайхамшиг бол тодорхойлолтын дагуу ер бусын үйл явдал юм; шинжлэх ухаан нь зөвхөн байгалийн үзэгдлийг судалдаг. Гайхамшиг тохиолдож болох эсэхийг эцэслэн тодорхойлохын тулд микроскоп, удирдагчаас цааш харж, ийм үйл явдал философийн үндсэн дээр байж болох эсэхийг асуух хэрэгтэй. Гайхамшиг бол байгалийн хуулийг зөрчих явдал гэсэн Дэвид Хьюмийн эсэргүүцлийн зарим хувилбарыг та сонссон байх. Таамаглал нь Бурхан, хэрэв тэр байсан бол байгалийн ертөнцөд ер бусын нөлөөг бий болгох эрхгүй байх байсан. Яагаад үгүй гэж? Итгэгч хүний нотолгоо бол Бурхан бол бүх бодит бодит байдлын гол шалтгаан юм. Энэ нь тэрээр байгалийн хууль тогтоомж, тэдгээрийн удирддаг зүйлийг бүтээгч, өмгөөлөгч гэсэн үг юм. Тэр бол хууль тогтоох дээд байгууллага юм.
Түүнийг зөвхөн өөрийн дэмжиж буй ердийн бие махбодийн шалтгаант харилцааны үр дүнд л үр нөлөө үзүүлэх ёс суртахуун, логик үүрэг байхгүй тул түүнийг өөрийн "хууль" -ийг зөрчсөн гэж буруутгах нь утгагүй хэрэг юм. Философич Элвин Плантингагийн хэлсэнчлэн бид яагаад байгалийн хуулиудыг Бурхан түүний бүтээсэн зүйлд хэрхэн ханддагийг тодорхойлогч гэж бодож яагаад болохгүй гэж? Маш олон тогтсон онолууд нь холбогдох бүх үзэгдлийг тайлбарлахад хангалтгүй байдгийг бид олж мэдсэн тул бид "хууль" гэж юу болохыг үнэмлэхүй итгэлтэйгээр хэлж чадна гэж үү?
Христийн өргөлтөөс хамгаалах хамгаалалтаа бэхжүүлэх бас нэг алхам бол Есүсийн амилалтад итгэх хангалттай шалтгаан байгааг харуулах явдал юм.Хэрэв Есүсийн амилах боломжийг оновчтой хөгжүүлж чадвал энэ нь түүний өргөлт байж болох юм.
Амилалтын талаар маргах хамгийн үр дүнтэй аргуудын нэг бол эрдэмтэн Юрген Хабермасын санал болгосон хамгийн бага баримт хандлагыг ашиглах явдал юм. Үүнд бүх шинжээчдийн хүлээн зөвшөөрсөн түүхэн баримтуудыг авч үзэх (ихэнх үл итгэгчид багтсан), дараа нь байгалийн тайлбар гэхээсээ илүү амилалт бол тэдний хувьд хамгийн сайн тайлбар болохыг батлах явдал юм. Түүхч Майк Ликонагийн "түүхэн үндэс суурь" гэж нэрлэдэг эдгээр сайн тодруулсан баримтууд бол Есүсийг цовдлогдож нас барсан, амилсан Христийн дүр төрх, хоосон булш, Гэгээн Паулын гэнэтийн хөрвөлт, дайсан, хавчлага юм. анхны Христэд итгэгчид.
Өөр нэг онол бол шавь нар нь амилсан Есүсийг хараад хий үзэгдэл хийжээ. Энэхүү таамаглалыг эхнээс нь бүхэл бүтэн бүлгүүд Есүсийг нэгэн зэрэг харсан гэж мэдэгдсэнээс болж зовж шаналж байна (1 Коринт 15: 3-6). Хүмүүс тархи, оюун ухаан хоёроо хуваалцдаггүй тул бүлгийн хий үзэгдэл магадлал багатай юм. Гэхдээ олон нийтийн хий үзэгдэл гарсан ч Гэгээн Паулын хөрвөлтийг тайлбарлаж болох уу? Тэрбээр болон Христийн дагалдагчид амилсан Есүсийг өөрөө хуурмаг төсөөлөлд автсан байх магадлал нь юу вэ? Эдгээр бүх үйл явдлын хамгийн үнэмшилтэй тайлбар нь цовдлогдсоны дараа үхлээс боссон бодит хүн Есүстэй холбоотой юм.
Өргөлтийн данс өөрөө эргэлзээтэй байж болох уу? Сан Лука бидний гол эх сурвалж болсон тул тэр бидэнд үлгэр биш түүхийг ярьж өгч байгаа гэдэгт хэрхэн итгэх вэ? Жон Шелби Спон энэ тайлбарыг олох магадлал өндөр байна: “Лука хэзээ ч өөрийн бичвэрийг шууд утгаар нь хэлж байгаагүй. Бид Люкийн суут ухааныг шууд утгаар нь уншаад гүн гүнзгий буруу ойлголттой болсон.
Энэ уншихад бэрхшээлтэй зүйл бол Лук түүний боломжийг эрс няцааж байгаа явдал юм. Сайн мэдээний номлогч өөрийн түүхийн бодит түүхийг дүрслэн харуулахыг зорьж байгаагаа Сайн мэдээнийхээ оршил хэсэгт тодорхой бичсэн байдаг. Түүнчлэн, Лук тэнгэрт халих тухай өгүүлэхдээ гоёл чимэглэлийн талаар ямар ч ойлголт байдаггүй бөгөөд энэ нь шууд утгаар нь хэлээгүй бол үнэхээр хачин юм. Сайн мэдээний номонд тэрээр Есүсийг "тэднээс салж, тэнгэрт одсон" (Лук 24:52) гэж бидэнд зүгээр л хэлдэг. Үйлсдээ Есүсийг "дээш өргөгдөж, үүл түүнийг тэдний нүднээс зайлуулсан" гэж бичжээ (Үйлс 1: 9). Хүйтэн, эмнэлзүйн хувьд зөвхөн баримт сонирхдог нухацтай түүхч хүний адил Лук бидэнд юу болсныг л хэлдэг. Сайн мэдээний түүхүүд Есүсийг цовдлогдсоноос хэдхэн арван жилийн дараа бичигдсэн байсан нь Лукийн түүхийг засч залруулах эсвэл түүнтэй маргахын тулд Есүсийг амьд харсан гэрчүүд байсан нь бас анхаарал татаж байна. Гэхдээ ийм эсэргүүцлийн ул мөр ердөө л алга.
Үнэхээр Лукийн Сайн Мэдээ ба Түүний Төлөөлөгчдийн Үйлс (эдгээрийг "хамтрагч боть") нь эртний түүх, археологийн эрдэмтэд гайхалтай үнэн зөв гэж үнэлсэн байдаг. Агуу археологич Сэр Уильям Рамзай Гэгээн Лукийг "нэгдүгээр зэрэглэлийн түүхч" хэмээн алдаршуулж байжээ. Сонгодог эрдэмтэн Колин Хемерийн хийсэн Люкийн түүхэн үнэн зөв байдлын талаархи сүүлийн үеийн судалгаанууд энэхүү өндөр магтаалын ач тусыг улам баталж байна. Тиймээс Лук Есүсийн бие махбодоор тэнгэрт хальсан тухай өгүүлэхдээ Гэгээн Лук “болсон зүйлийн тухай өгүүлсэн үнэн түүхийг ярьж байсан” гэж үзэх олон шалтгаан бидэнд бий. . . Тэднийг эхнээс нь гэрч байсан хүмүүс бидэнд дамжуулж байсан шиг "(Лук 1: 1).