Сүмийн хүлээн зөвшөөрсөн Марианы 15 дүр төрх
Түүхэн баримтаар тогтоогдсон анхны мэдээ 335 онд Грекийн Нисасийн Грегори (392 231) хэмээх Грекийн өөр нэг бишоп Грегори Thaumaturge-ийн тухай Виржины тухай үзэгдлийн тухай өгүүлдэг. Жишээлбэл, Сарагосад байдаг Сантуарио дель Пилар нь 40 онд Испанийн сайн мэдээний тунхаглагч элч Жэймсийг харуулсан дүрслэлээс гаралтай байсан. 2010 онд итали хэл дээр хэвлэгдэн адислагдсан Виржин Мэригийн дүр төрхтэй хослуулан толь бичигт Мадонна Христийн шашнаас эхэлснээс өнөөдрийг хүртэл хоёр мянга гаруй ер бусын оролцоог цуглуулсан байна.
Арван таван арга хэлбэрээс бүрдсэн маш цөөхөн тооны түүх нь Сүмийн албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн түүх юм. Тэдгээрийг жагсаах нь зүйтэй (цаашид газар, жилүүд, гол дүрүүдийн хүмүүсийн нэрс): Лаус (Франц) 1664-1718, Бенотит Ренцурел;
Ром 1842, Альфонсо Ратисбонне; Ла Салетте (Франц) 1846, Массимино Жирауд, Меланиа Калват; Лурдес (Франц) 1858, Бернадетт Субирус; Аварга (Уса) 1859, Адель Бриз;
Понтмен (Франц) 1871, Эжен ба Жозеф Барбетте, Франсуа Ричер, Жанна Лебоссе; Гиетцвальд (Польш) 1877, Жастин Сзафринска, Барбара Самуловска; Нок (Ирланд) 1879, Маргарет Бейрн ба хэд хэдэн хүн; Фатима (Португал) 1917, Люсиа Дос Сантос, Франческо, Жиачинта Марто; Beauraing (Бельги) 1932, Фернанде, Жилберте ба Альберт Воизин, Андре, Гилберте Дегимбре; Банне
(Бельги) 1933, Мариетте Беко; Амстердам (Голланд) 1945-1959, Ида Пеердеман; Акита (Япон) 1973-1981, Агнес Сасагава;
Бетани (Венесуэл) 1976-1988, Мариа Эсперанза Медано; Кибехо
(Руанда) 1981-1986, Альфонс Мумереке, Натали Укамазимпака, Мари-Клэр Муканганго нар.
Гэхдээ албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөх нь юу гэсэн үг вэ? "Энэ нь Сүм зарлигуудаар өөрсдийгөө эерэгээр илэрхийлж байна гэсэн үг юм" гэж Катания дахь Шашны шинжлэх ухааны дээд дээд сургуулийн профессор Марологич Антонино Грассо 2012 онд манай Эмэгтэй яагаад гарч ирэв? Марианы дүр төрхийг ойлгохын тулд (Editrice Ancilla). "1978 онд Итгэлийн сургаалд зориулсан хурлаар гаргасан нормын дагуу Грасссо үргэлжлүүлж байна. Сүм үнэн зөв шинжилгээг шинжээчдийн комисст даалгасны дараа бишопоос баримтыг шалгаж өгөхийг гуйж байна. Үүний дараа епопсийн жирийн хүмүүс үргэлж илэрхийлдэг. тунхаглал. Үзэмжийн өвөрмөц байдал ба түүний "дахилт" -аас хамааран Эпископын чуулган эсвэл шууд Ариун Товч ч үүнийг шийдэж чадна. "
Сөрөг гурван дүгнэлт байдаг: сөрөг (constat de supernaturali-tate),
'attista' (энэ томъёог 1978 оны хууль тогтоомжид заагаагүй ч гэсэн эстрогеналит биш), эерэг (constat de supernaturalite).
"Сөрөг тунхагласан тохиолдол бол өнгөрсөн гуравдугаар сард хамба лам Бриндиси-Остуни нь нутгийн залуу Марио Д'Игназио гол дүрийн дүр гэж буруу ойлгосон байхад болсон явдал юм."
Мариологич мөн "завсрын" нөхцөл байдал үүсч болзошгүйг санаж байна. Нэгэн үед бишоп нь үзэмжийн талаар албан ёсоор зарлаагүй боловч шүтлэгт сэтгэлийнхээ "сайн сайхан байдал" -ыг хүлээн зөвшөөрч, шүтлэгийг өдөөж, эрх мэдлийг өгдөг: "Белпассоос Виржинийн Катана мужийн Ардиокси. энэ нь 1981-1986 онд гарч ирнэ. 2000 онд хамба лам энэ газрыг епархийн ариун газар руу дээшлүүлсэн бөгөөд түүний залгамжлагч жил бүр энэ жилүүдийн ой тохиож байв. »
Эцэст нь мэдэгдэж байгаа хоёр илэрхий төрлийг мартаж болохгүй: «Эхнийх нь Мексикийн Гвадалупе. Албан ёсны тогтоол гараагүй ч тухайн үеийн хамба лам Виржиний асуусан газарт сүм хийд барьсан бөгөөд алсын хараатай Хуан Диего канончлогджээ. Дараа нь Парис дахь Гэгээн Кэтрин Лабурегийн хэрэг: түүний биш, гайхамшигт медалийг ашиглахыг зөвхөн бишопоос бэлдсэн бэлчээрийн ганцхан захидал байсан. тэр итгэмжлэгчээр дамжуулан л хариулсан. "