Залбирлын үеэр анхаарал сарниулах
Залбирал нь сэтгэлийн хувьд илүү ач тустай, мөн сайн уншсан Розарийн Есүс, Мариа нарт илүү их алдаршдаггүй. Гэхдээ үүнийг сайн уншиж, үүнийг даван туулах нь хэцүү байдаг, ялангуяа нэг залбирлыг олон удаа давтахад байгалийн юм шиг санагддаг.
Манай хатагтайн ажлын алба эсвэл долоон Дуулал, бусад залбирлыг уншихдаа үгсийн өөрчлөлт, олон талт байдал нь төсөөллийг удаашруулж, оюун ухааныг сэргээж, улмаар сэтгэлд тэднийг сайн уншихад тусалдаг. Гэхдээ Розарид, бидний Эцэг, Аве Мария хоёрыг үргэлж ижил, бас хүндэтгэх хэлбэртэй байдаг тул уйтгартай байх, унтахгүй байх, бусад амралт, уйтгартай залбирал хийхийн тулд түүнийг орхихгүй байх нь маш хэцүү байдаг. Энэ нь бусад залбирал, тэр ч байтугай Давидын Залбиралаас ч илүү Ариун Розарийг уншихдаа цөхрөлтгүй байхын тулд илүү их чин бишрэл хэрэгтэй гэсэн үг юм.
Хэсэг зуур зогсож чадахгүй байгаа чөтгөрийн зовлон, биднийг сатааруулж, залбирахаас сэргийлж байгаа бидний зовлон бэрхшээл нь энэ бэрхшээлийг улам нэмэгдүүлдэг. Бид түүний эсрэг Rosary гэж хэлэхийг зорьж байхад хорон муу хүн бидний эсрэг юу хийхгүй байна вэ? Байгалийн хэл ам, хайхрамжгүй байдал нэмэгддэг. Залбирал эхлэхээс өмнө бидний уйтгар гуниг, анхаарал сарниулах, ядаргаа нэмэгддэг; Бид залбирч байх үед тэр биднийг бүх талаас нь дайрдаг. Бид үүнийг олон хүчин чармайлттайгаар хэлж дуусаад тэр: «Та ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл хэлээгүй; таны Rosary үнэ цэнэтэй зүйл биш, та илүү сайн ажиллаж, бизнесээ хүлээх нь дээр байх; олон дуу хоолойны залбирлыг анхааралтай уншихгүйгээр цагаа үрэх болно; хагас цаг бясалгал эсвэл сайн уншвал илүү их үнэ цэнэтэй болно. Маргааш, та нойр хүрэхгүй байхдаа илүү анхааралтай залбирч, Розарийнхаа үлдсэн хэсгийг маргааш хүртэл хойшлуулаарай. " Тиймээс чөтгөр өөрийнхөө заль мэхийг ашиглан Розарийг бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн орхигдуулдаг, эсвэл үүнийг өөрчлөх эсвэл өөр болгодог.
Түүнийг бүү сонсоорой, Розарийн нэрт найз минь, тэр бүү хэл та бүхний төсөөлөл анхаарал сарниулах, үрэлгэн бодолоор дүүрэн байсан бөгөөд үүнийг анзаарч байхдаа хамгийн сайн хичээх гэж хичээсэн байсан. Таны розари нь илүү сайн байх тусмаа сайн байх болно; энэ нь илүү буянтай, илүү хэцүү байх тусам; Энэ нь сэтгэлийн хувьд бага тааламжтай байдаг тул хүсэл эрмэлзэлийг үл харгалзан энд тэндээ тэнүүчлэн тэнүүчлэн тэнүүчилдэг жижиг ялаа, шоргоолжоор дүүрэн байдаг тул тэд түүний хэлсэн зүйлийг амталж, амрах цаг өгдөггүй. тайван амрах.
Хэрэв та бүхэл бүтэн Розарийн үеэр та анхаарлаа сарниулахтай тэмцэх ёстой бол ямар ч амтгүй, эмзэг тайвшралгүй байсан ч гэсэн зэвсгээ гараараа хүчтэйгээр тулалдах хэрэгтэй. Энэ бол итгэлтэй хүний хувьд аймшигтай боловч эрүүл тэмцэл юм. Хэрэв та зэвсгээ тавивал, өөрөөр хэлбэл Розарийг орхивол та ялна. Таны тууштай байдлын ялагч чөтгөр чамайг ганцааранг нь орхиж, эцэс төгсгөлд эцэс төгсгөлгүй байдал, итгэлгүй байдлаа буцааж тавина. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lk 16,10:XNUMX): Жижиг зүйлд итгэдэг хүн том хэмжээтэй хүмүүст бас итгэлтэй байх болно.
Залбирлынхаа өчүүхэн хэсэгт хамгийн бага анхаарал сарниулахаас татгалздаг хүн хамгийн агуу зүйлд ч гэсэн итгэлтэй байх болно. Ариун Сүнс ингэж хэлснээс хойш илүү тодорхой зүйл алга. Тиймээс өдөр бүр Розарийг хэлэхээр шийдсэн Есүс Христийн сайн үйлчлэгч, үнэнч үйлчлэгч, түүний ариун ээж юм. Олон ялаа (ингэснээр би чамайг залбирч байхад анхаарлыг сарниулдаг гэж хэлдэг) та нар Розарийг хэлж байхдаа Есүс, Мариа хоёрыг хамт явахаас аймхай болгож чадахгүй байна. Цаашид би анхаарал сарниулах явдлыг багасгах арга замыг санал болгоно.
Сент-Луис Мария Григнон де Монфорт