Ромын папын уншигчдын тухай шинэ хууль болох аколитийн талаар эмэгтэйчүүд янз бүрээр үзэж байна
Ромын пап Францискийн олон нийтийн дунд илүү их үүрэг гүйцэтгэхийг зөвшөөрсөн шинэ хуулиас хойш Католик ертөнцийн эмэгтэйчүүдийн үзэл бодол хоёр хуваагдаж, зарим нь үүнийг чухал алхам боллоо гэж үнэлж байхад нөгөө хэсэг нь энэ байдал одоогийн байдлыг өөрчлөхгүй гэж үзэж байна.
Мягмар гарагт Фрэнсис канонын тухай хуульд нэмэлт өөрчлөлт оруулж, эмэгтэйчүүд, охидыг уншигч, аколит болгон суулгах боломжийг албан ёсоор батлав.
Эмэгтэйчүүд уншигчийн үүрэг гүйцэтгэж, тахилын ширээнд үйлчлэх нь АНУ зэрэг барууны орнуудад эрт дээр үеэс хэрэгжиж ирсэн боловч нэгэн цагт санваарт бэлдэж буй хүмүүст зориулж "жижиг тушаал" гэж үздэг байсан албан ёсны яамдууд хадгалагдан үлджээ. эрчүүдэд
Motu proprio буюу папын эрх мэдлийн дор гаргасан хууль тогтоомжийн акт гэж нэрлэгдсэн энэхүү шинэ хуулинд каноны 230-р каноны хуулийг шинэчлэн найруулсан бөгөөд өмнө нь "Хамба лам нарын бага хурлын тогтоолоор тогтоосон нас, шаардлагыг эзэмшсэн хүмүүс байж болно. тогтоосон литургийн зан үйлээр лектор, аколит яамдад байнгын элсүүлэх ".
Одоо яамдад элсэх цорын ганц нөхцөл бол хүйс гэхээсээ илүүтэй баптисм хүртээх явдал юм.
Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис энэ алхам нь Католик сүмд эмэгтэйчүүдийн оруулсан "үнэт хувь нэмрийг" илүү сайн танин мэдэх гэсэн хүчин чармайлтын нэг хэсэг гэж баталж, Сүмийн номлолд баптисм хүртсэн бүх хүмүүсийн үүрэг ролийг онцлон тэмдэглэв.
Гэсэн хэдий ч тэрээр уг баримт бичигт санваар, диаконат зэрэг "томилогдсон" яамдууд болон ариун баптисмуудаас ялгаатай "баптисм хүртсэн санваар" -ын ачаар мэргэшсэн хүмүүст үйлчилж буй яамдыг хооронд нь тодорхой зааглав.
Италийн La Nazione сонинд 13-р сарын XNUMX-нд хэвлэгдсэн буландаа католик шашны ахмад сэтгүүлч Люцетта Скараффиа Ромын папын хуулийг сүмийн олон эмэгтэйчүүд магтаалаар угтаж байсан боловч "үнэхээр тэтгэлэг олгох нь дэвшил юм олон арван жилийн турш, тэр ч байтугай Гэгээн Петрийн цугларалтын үеэр гүйцэтгэсэн эмэгтэйчүүдийн чиг үүргийг эмэгтэйчүүдийн нэг ч байгууллага хэзээ ч хүсч байгаагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх үү? "
Шинэ хууль нь диаконаг санваартай нэгтгэж, хоёуланг нь зөвхөн эрэгтэйчүүдэд нээлттэй "томилогдсон яам" гэж тодорхойлсон болохыг тэмдэглээд Скараффиа энэ диаконат бол Олон Улсын Ерөнхий Дээд Сүлдүүдийн Холбоо (UISG) -ийн хүсэлт гаргасан цорын ганц яам юм. 2016 онд үзэгчдийн үеэр Пап лам Францискт.
Тэр үзэгчдийн дараа Ромын пап эмэгтэй диаконатыг судлах комисс байгуулсан боловч бүлэг нь хуваагдаж, зөвшилцөлд хүрч чадаагүй юм.
2020 оны XNUMX-р сард Франческо энэ асуудлыг судлах шинэ комисс байгуулсан боловч Скараффиа энэ шинэ комисс хараахан хуралдаагүй байгаа бөгөөд тэдний анхны уулзалт хэзээ зохион байгуулагдах нь тодорхойгүй байгааг буландаа тэмдэглэв.
Өнөөгийн коронавирусын цартахлын талаар санаа зовж байгаагаас үл хамааран Скараффиа зарим хүмүүсийн хувьд "энэ нь өмнөх шигээ дуусах вий гэсэн айдас түгшүүртэй байна, энэ нь саяхны баримт бичгийн ачаар бий болсон" гэжээ.
Дараа нь тэрээр уншигчдын болон аколитын яамдууд "тогтвортой байдал, олон нийтийн хүлээн зөвшөөрөлт, бишопоос мандат авах шаардлагатай" гэсэн текстийн нэг хэсгийг дурдаж, бишопын бүрэн эрх нь шашны урсгалд тавих шат шатны хяналтыг нэмэгдүүлдэг гэж хэлэв. "
"Хэрэв өнөөг хүртэл тахилч Массаас өмнө зарим нэг итгэмжит хүмүүс түүнтэй хамт олон нийтийн идэвхтэй хэсэг гэдгээ мэдрүүлж, уншлагын нэгийг нь хийлгэхийг хүсвэл түүнтэй ойртож магадгүй юм. Өнөөдрөөс эхлэн бишопуудыг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байна" гэж тэр хэллээ. энэ алхамыг "сүсэгтнүүдийн амьдралыг бичиг үсэгт буулгах, эмэгтэйчүүдийн сонголт, хяналтыг нэмэгдүүлэх сүүлчийн алхам" гэж тодорхойлсон.
Варикия Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлийн үеэр гэрлэсэн эрчүүдийг диконоор томилуулахыг зөвшөөрч байнгын диаконатын сэргээн босгох шийдвэр гаргасан нь диаконатыг санваараас ялгах зорилготой гэж Скараффиа хэлэв.
Диаконатад элсэх нь "эмэгтэй санваарыг эрэлхийлэх цорын ганц бодит сонголт юм" гэж тэр хэлэхдээ, түүний бодлоор Сүмийн амьдралд эмэгтэйчүүдийг татан оролцуулах нь маш хүчтэй тул алхам бүр урагшлах нь ихэвчлэн хожуу, хожуу, нийцэхгүй - энэ нь цөөн хэдэн даалгавраар хязгаарлагдах бөгөөд юун түрүүнд шатлалаар хатуу хяналт шаарддаг.
UISG өөрөө 12-р сарын XNUMX-нд мэдэгдэл гаргаж, Пап лам Францискад өөрчлөлт хийснийхээ төлөө диконатыг эмэгтэйчүүдэд хаалттай томилогдсон яам гэж нэрлээгүйд талархал илэрхийлэв.
Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийг уншигч, аколитын яаманд элсүүлэх шийдвэр нь "Сүмийн мөн чанарыг тодорхойлдог динамизмын шинж тэмдэг ба хариу арга хэмжээ юм. Илчлэлт ба бодит байдалд дуулгавартай байхын тулд Сүмийг байнга сорьж байдаг Ариун Сүнсэнд хамаарах динамизм" юм. , Тэд хэлсэн.
Баптисм хүртсэнээс хойш "бид бүгд баптисм хүртсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс Христийн амьдрал ба номлолын оролцогч болж, нийгэмд үйлчлэх чадвартай болсон" гэж тэд хэлээд эдгээр яамаар дамжуулан Сүмийн номлолд хувь нэмэр оруулахын тулд тэрээр бидэнд туслах болно Ариун Эцэг захидалдаа дурдсанаар энэхүү номлолд "бид бие биедээ томилогдсон", томилогдсон, томилогдоогүй сайд, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс харилцан харилцаатай байх болно ".
"Энэ нь эв нэгдлийн сайн мэдээний гэрчийг хүчирхэгжүүлдэг" гэж тэд дэлхийн олон газарт эмэгтэйчүүд, ялангуяа ариуссан эмэгтэйчүүд сайн мэдээний хэрэгцээнд нийцүүлэн "бишопуудын удирдамжийг даган" бэлчээрийн мал аж ахуйн чухал ажлуудыг аль хэдийн гүйцэтгэж байгааг тэмдэглэв.
"Тиймээс Моту Проприо нь түгээмэл шинж чанартай бөгөөд Үг ба Тахилын ширээний үйлчлэлийг асарч, асарч байсан олон эмэгтэйн үйлчлэлийг хүлээн зөвшөөрөх Сүмийн замыг баталж байгаа юм" гэж тэд хэлэв.
1997-2011 онуудад Ирландын ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан, ЛГБТ асуудалд Католик сүмийн байр суурь баримталж, эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэж буй үүрэг ролийг илт шүүмжилсэн Мэри МакЭлиз гэх мэт бусад хүмүүс илүү хатуу өнгө аястай болжээ.
McAleese шинэ хуулийг "бухимдахын эсрэг туйл" гэж нэрлээд, хэвлэгдсэнийхээ дараа "Энэ нь маш бага, гэхдээ энэ нь эцэст нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул таатай байна" гэж эмэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүдийг уншигч, аколит болгон суулгахыг хориглосон нь буруу байсан гэж хэлсэн. Эхлэ.
"Энэ хоёр дүр нь өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж буй Ариун үзмэрийн зүрхэнд суулгасан буруу ойлголтоос болж зөвхөн шашныханд нээлттэй болсон юм" гэж тэр хэлээд эмэгтэйчүүдэд урьд өмнө тавьсан хориг нь "тогтворгүй, шударга бус, инээдэмтэй" байсан гэж хэлэв.
Пап лам Франциск эмэгтэйчүүдийг санваараар томилох үүд хаалга хатуу хаалттай байхыг дахин дахин шаардаж байгааг МакАлиз онцолж, "эмэгтэйчүүдийг сахил хүртээх ёстой" гэсэн итгэл үнэмшлээ илэрхийлж, үүний эсрэг теологийн үндэслэлүүд "цэвэр кодологи" гэж хэлэв. .
"Би үүнийг ярихаас ч төвөгшөөхгүй" гэж тэр нэмж хэлээд "Энэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт нурж унах болно, үхсэн жингийнхээ дор нурах болно."
Гэсэн хэдий ч католик эмэгтэйчүүд ярьдаг (CWS) гэх мэт бусад бүлгүүд дунд байр сууриа эзэлж байх шиг байв.
Шинэ хууль эмэгтэйчүүдийг диконат болон санваарт хамрагдахыг хориглосон мэт харагдаж байгаад дургүйцлээ илэрхийлэхийн сацуу CWS-ийн үүсгэн байгуулагч Тина Битти мөн баримт бичгийн нээлттэй хэлийг сайшааж, ахиц дэвшил гарах боломжтой гэж хэлэв.
Бичиг баримт хэвлэгдсэний дараа хийсэн мэдэгдэлдээ Бэтити уг баримт бичгийг дэмжиж байгаагаа илэрхийлэв, учир нь эмэгтэйчүүд 90-ээд оны эхэн үеэс лектор, аколитийн яамд ажиллаж байсан боловч "үүнийг хийх чадвар нь тухайн байгууллагын зөвшөөрлөөс хамаарна. тэдний орон нутгийн тахилч нар ба бишопууд “.
"Католик шашны захиргаа эмэгтэйчүүдийн оролцоог нэмэгдүүлэхийг эсэргүүцдэг сүм хийдүүд болон олон нийтийн бүлгүүдэд эдгээр литургийн дүрд оролцох эрхгүй болсон" гэж тэр хэлээд каноны хуулинд өөрчлөлт орсноор "эмэгтэйчүүд эмэгтэйчүүд байхаа больсон" ийм бичиг хэргийн дур хүсэлд захирагдана. "
Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис энэ өөрчлөлтийг "энгийн яамдын увидас, сайн мэдээ дэлгэрүүлэхтэй холбоотой цаг үеийн эрэлт хэрэгцээнд нийцсэн сургаалын хөгжил" гэж хэлдэг тул Битти энэ хуулийг дэмжиж байгаагаа хэлэв.
Түүний ашигладаг хэл нь чухал ач холбогдолтой гэж Бийтти хэлээд Ватикан дахь сүүлийн жилүүдэд хэд хэдэн эмэгтэй эрх мэдэл бүхий албан тушаалд томилогдсон байхад "эдгээр нь сургаал ба шашны итгэл биш, харин байгууллагын удирдлагад хамаатай юм."
"Эмэгтэйчүүдийн зан үйлийн талаархи сургаалыг хөгжүүлж чадна гэж батлах нь эмэгтэйчүүдийг Ариун тушаалаас тасралтгүй хасч байгаа хэдий ч ахиц дэвшил гаргах гэсэн үг юм" гэж тэр хэллээ.
Битити мөн хууль батлагдсан нь "эмэгтэйчүүдийн оролцоонд цорын ганц саад болж байхад каноны тухай хуульд нэмэлт өөрчлөлт оруулах нь жижиг ажил" гэдгийг харуулж байна гэж хэлсэн.
Каноны хуулиар бишоп, тахилч нарт байр сууриа хадгалж байгаа тул эмэгтэйчүүдийг кардиналын дүрд тоглохыг одоогоор хориглоод байгааг тэмдэглээд тэрээр "кардинал нарыг томилох сургаалын шаардлага байхгүй" гэж мэдэгдсэн бөгөөд хэрэв зан авир нь кардиналууд шаарддаг бол бишоп эсвэл тахилч болохын тулд "эмэгтэйчүүдийг кардиналаар томилж болох байсан тул папын сонгуульд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн байх байсан."
"Энэхүү сүүлчийн хөгжил нь Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн эмэгтэйчүүдийн ариун ёслолын бүрэн эрхэм чанарыг баталж чадахгүй байж болох юм. Гэхдээ үүнийг үнэнчээр тэврэн авч, үнэхээр сайшаалтай сургаалын хөгжил гэж баталж болно" гэж тэр хэллээ.