Христийн шашны амьдралд Сайн мэдээ ба ариун ёслолуудын ач холбогдол, үүрэг
Эдгээр товч эргэцүүллүүдэд бид Бурханы төлөвлөгөөний дагуу Сайн мэдээ ба ариун ёслолууд Христэд итгэгч амьдрал болон бэлчээрийн мал аж ахуйд байх ёстой газрыг зааж өгөхийг хүсч байна.
Сүмийн Эцэгийн хэлээр ариун ёслол гэдэг нь бурханлаг бодит байдлыг тусгасан аливаа мэдрэмжтэй бодит байдлыг илэрхийлж, бидэнд дамжуулж өгдөг: энэ өргөн утгаараа Сүмийн бүх бодит байдлыг ариун ёслол гэж үзэж болно.
Энд бид төрөхөөс (баптисм хүртэх) буурах (өвчтэй тослох) хүртэл дэлхий дээрх аяллаар дагалддаг ариун ёслолын долоон тэмдгүүдийн талаар ярихыг зорьж байна. Энэ нэр томъёо нь бид энэ нэр томъёог ашигладаг.
Нөгөө талаар сайн мэдээ дэлгэрүүлэхийн тулд урвуу өөрчлөлт хийх хэрэгтэй: үүнийг өргөнөөр ав. Үнэн хэрэгтээ энэ нь итгэгч бус хүмүүст номлолын зарыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь итгэлийг өдөөх, хөрвөлтийг дэмжих хоёр зорилготойгоор зарлалыг дамжуулж буй анхны хэлбэр юм. Түүний хажууд номлолын өөр нэг хэлбэр байдаг: катекез. Энэ нь аль хэдийн итгэдэг хүмүүст чиглэгддэг. Үүний зорилго нь итгэлийг бэхжүүлэх, Илчлэлт агуулгыг бүхэлд нь дамжуулах боломжийг олгож, хязгаарыг улам өргөжүүлэхэд оршино.
Бидний хувьд сайн мэдээний зарлалт нь өргөн утгаараа аливаа зарлал, өөрөөр хэлбэл Үгийг дамжуулах, зогсож байх бөгөөд номлол, катекезийн аль алинд нь хамаардаг.
Үнэн хэрэгтээ энэ нь сайн мэдээг тунхаглах хамгийн бүрэн бөгөөд эрх мэдэл бүхий хэлбэртэй адилхан гэрийн хаялтыг агуулдаг: Христийн шашны номлолын бүх үүрэг цаг үеэс бүрддэг тул бүрэн; эрх мэдэлтэй, учир нь литургийн баярт байрладаг бөгөөд энэ нь түүний уур амьсгалыг дуурайлган, үр дүнтэй байдалд оролцдог.
Тиймээс Үг ба ариун ёслолууд бол авралын хоёр давуу эрхт хэрэгсэл юм.
Бид тайлбарлая. Зөвхөн нэг аврал бий: энэ бол Христ, түүний хүн, түүний ажил. Өөр хэнээс ч, өөр зүйлээс аврал байдаггүй (Үйлс 4,12:XNUMX).
Тиймээс ажил бүхэн нь ах дүүс Их Эзэн рүү чиглэн алхах замыг нээсэн хэмжээндээ урвалт болно.
Бэлчээрийн мал аж ахуйн асар их хүчин чармайлт бол уулзах сургаалаас өөр зүйл биш юм. Гэхдээ бэлчээрийн мал аж ахуй нь уулзалт хийх арга хэрэгслийг хэрэгжүүлэх ёстой. Сайн мэдээ ба ариун ёслолууд энэ даалгаврыг биелүүлдэг: Христтэй, түүний үг, үйлдлээрээ холбоо тогтоох. Маш их аврагдах болно.
Энэ арга хэрэгсэл нь олон байдаг нь үнэн бөгөөд Христ биднийг аврахын тулд бүх зүйлийг ашигладаг. Гэхдээ эдгээр хоёроос гадна чухал ач холбогдолтой, үр дүнтэй байдаг. NT үүнийг баримтжуулав: Бүү баптисм хүрт, Есүсийг шавь нартаа туша. Элч нар залбирал болон Үг номлоход бүхий л эрч хүчээ зориулах буяны үйлс (Үйлс 6,2) зэрэг бусад ажлуудыг бусдад үлдээдэг. Сүмийн Эцгүүд бол хамгийн түрүүнд үг ба ариун ёслолын хүмүүс юм. Өнөө үед, бусад цаг үед, магадгүй бусад цаг үеээс илүү энэ нь дэлхийг аврах, нүүр царайг нь өөрчлөх асуудал юм. Ийм аж ахуйн нэгжийн нүүр царай болох үед хүүхдэд хаягдсан зарим үгс эсвэл хүүхдийн толгой дээр бага зэрэг ус асгаж байх нь ямар сайн хэрэг вэ? Энэ нь илүү их зүйл шаарддаг, хэн нэгэн хэлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв энэ нь хүний дохио зангаа эсвэл хоосон ёслол байсан бол юу ч хэрэггүй, ашиггүй зүйл биш юм. Гэхдээ тэр Үг, тэр дохио зангаагаар үйлддэг нь Бурхан өөрөө юм. Үр нөлөө нь түүний бурханлаг хүчтэй пропорциональ байна. Тэр бол гол дүрийн дүрийг бүтээсэн хүн юм. Одоо түүний үйлдэл дээр үг, ариун ёслолууд нь хамгийн тод гэрэл, хамгийн хүчтэй үр нөлөөтэй цэгүүд юм (E. Schillebeeckx).
Сайн мэдээ ба ариун ёслолуудын хооронд авралын түүхэнд бичигддэггүй уусдаггүй холбоо бий. Бидний хооронд өргөн тархсан сэтгэхүй нь хоёр зүйлийг салгах хандлагатай байдаг: номлол нь сургаал дамжуулж, ариун ёслолууд нигүүлслийг өгдөг. Протестантууд энэ үгийн ач холбогдлыг нэг талаар онцолж байв. Үүний хариуд католикчууд ёслолын үр нөлөөг онцолжээ. Энэхүү полемик тодосгогч нь мөн чанараараа нягт холбоотой зүйлийг салгасан. Бэлчээрийн мал аж ахуйд ноцтой хохирол учирч болзошгүй.
Нэг нь үг хэлдэг боловч хийдэггүй Үг, нөгөө талд нь хэлдэггүй боловч хэлдэггүй зан үйлтэй байх сэтгэгдэлтэй байв. Энэ нь туйлын үнэн биш юм.
Бурханы үг нь амьд бөгөөд үр дүнтэй байдаг (Евр 4,12:XNUMX): Бурхан хэлсэн зүйлээ хийдэг.
Түүний Үг бол итгэдэг хэн нэгний авралын хүч юм (Ром 1,16:XNUMX).
Нөгөө талаар, ёслол нь бэлэг тэмдэг болгон мессежийг илэрхийлж, харилцдаг. Ариун ёслолын тэмдэг нь дохио зангаа төдийгүй бас үг юм. Товчоор хэлэхэд: номлол, ариун ёслол бол авралын нэг чиглэл, зайлшгүй эхлэл, нөгөө нь биелэлт юм.
Христ бол фонт, анхны ариун ёслол ба тодорхой үг юм. Тэр бол бурханы болон түүний үгийн хамгийн дээд дохио юм. Тэр бол хүний зан ааш зан чанар дахь хамгийн дээд ариун ёслол юм. Есүс бол Бурхантай учрах ёслол бөгөөд Үг баримт болж, Есүс гэж нэрлэгддэг.
Тэр бол хүмүүсийн түүхэн дэх Бурханы шийдэмгий бөгөөд тодорхой оролцоо: Түүний хийхийг хүссэн зүйлийн эцсийн ойлголт юм. Гэхдээ энэ нь бас тодорхой Илчлэлт юм: Бурхан хэлэхийг хүссэн бүх зүйл түүнд илэрхийлэгддэг.
Тэрээр Эцэгийн цээжинд харсан зүйлээ үгээр өгүүлдэг (Иох. 1,18:1,14). Гэхдээ үг хэлэхээс өмнө тэр үүнийг өөрийн оршихуйгаараа илчилсэн: Үг нь мах болсон (Иов 1:1,1). Энэхүү Үг нь зөвхөн чихэнд сонсогдохгүй төдийгүй нүдэнд харагдах бөгөөд гартаа мэдэгдэхүйц юм (2 Jn 4,6). Есүс бол хүний нүүрэнд тусгагдсан Бурханы сүр жавхлан юм (XNUMXCor XNUMX), энэ бол хүний үйлдлээс илэрдэг Бурханы хайр юм.
Тиймээс Есүс Бурханыг юугаараа, юу хийж, юу хийж байгаагаа илчилдэг. Есүс бол бүтээгдсэн Бурханы Үг бөгөөд энэ нь тунгалаг, гэрэлтсэн болж энэ үг болж хувирдаг. Бүх бэлчээрийн мал аж ахуйг нарийн бөгөөд зоригтой сонголтоор дуудагддаг: энэ нь Христийн нууцад чухал ач холбогдолтой лавлагаатай болохыг олж мэдээд Ариун ёслолуудаас анхаарлыг Ариун ёслол руу шилжүүлэх хэрэгтэй.
Аврал авчрахад түүний дагалдах үйл явц юу вэ? Ер нь тэр үүнийг хийдэг: эхлээд тэр сонсогчдын итгэлийг өдөөх талаар номлодог. Захиаг хүлээн авсан хүн түүнтэй уулзахаар гарч, түүнийг хүлээлт, бүрэн итгэлээр хүлээж авдаг. Дараа нь учрал тохиолддог: эдгэрэлтийг бий болгодог хувийн холбоо. Энэ нь түүний хүн төрөлхтөнтэй бие махбодийн холбоо тогтоох замаар явагддаг: түүнээс хүн бүрийг эдгээдэг хүч ирдэг (Лк 6,19:XNUMX). Эдгэрэх нь ах дүүсийн өмнө Есүсийн гэрчлэл болсон шинэ оршихуйн эхлэлийг тэмдэглэжээ