Меджугорже ба Сүм: зарим бишопууд үзэгдлийн талаар үнэнийг бичдэг

16 жилийн ойн өдөр, бишоп Франич ', Хнилица нар Меджугоржийн хариуцлагатай аавуудтай хамт үйл явдлын талаар гэрчлэлийг урт, тайван, хатуу захидлаар илгээв. Үүнийг бид сансрын шалтгаанаар нэгтгэдэг. Энэ нь "Меджугоржийн оюун санааны хөдөлгөөн нь энэ хорьдугаар зууны хамгийн том бөгөөд жинхэнэ оюун санааны хөдөлгөөнүүдийн нэг бөгөөд сүмд ирсэн олон сүнслэг ашиг тусыг гэрчилдэг итгэлтэй, сүсэгтнүүд, шашин шүтлэг, бишопуудын оролцдог болохыг хүлээн зөвшөөрсөн ... Олон арван сая сая хүн байна. мөргөлчид эдгээр 16 жилийн хугацаанд Меджугоржэ хотод иржээ. Мянга мянган санваартнууд, олон зуун бишопууд бүгдээрээ хамгийн ихээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёслол, баяр ёслолоор дамжуулж, энд хүмүүс өөрчлөгдөж, хөрвөлт нь удаан үргэлжилж байгааг гэрчилж чаддаг байв ... Мариа ба түүний онцгой ач ивээлийг мэдэрдэг хүмүүс тооцогддоггүй, бас аль нь ч биш. Ариун амьдралд зориулсан сүнслэг болон бие махбодийн эдгэрэлт, дуу хоолойны тухай хувийн түүхүүд ... "Сплит хамба, Msgr. Фрэник 'өөрийн энх тайван дахь 4 жилийн бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг бүх бишопуудаас илүүтэй 40 жилийн хугацаанд энх тайвны хатан хаан илүү их зүйлийг хийсэн гэж батлахад эргэлзээгүй юм.

Тиймээс, Энх тайвны хатан хааны захиасуудаас харахад сүмд амьдардаг, идэвхтэй орших залбирлын бүлгүүд хаа сайгүй төрсөн. Энэ нь дайнаас болж сүйрсэн хуучин Югославын хүн амыг дэмжих зорилгоор өөр ямар ч байгууллага хийгээгүй шиг дэлхийн өнцөг булан бүрээс асар их хэмжээний тусламж үзүүлж буйг мөн гэрчилж байна. Энэхүү захидал нь Сүмийн сөрөг дүгнэлтэд итгэж, мөргөл үйлдэхийг хориглох талаар хэвлэлүүдээр тараасан сөрөг дүгнэлтүүд болон хоёрдмол утгатай нотолгоонд анхаарлаа төвлөрүүлэв. Сүм нь тов тодорхой үргэлжилж байгаа үед тодорхой үг хэлж чадахгүй] Байна. Тэрбээр Ватиканийн албан ёсны төлөөлөгч Наварро Валлсын (1996 оны 1-р сард) гаргасан мэдэгдэлдээ: "11. Меджугоржийн тухайд '91 оны 2-р сарын XNUMX-нд хуучин Югославын хамба лам нарын сүүлчийн мэдэгдлээс хойш шинэ баримт гарсангүй. XNUMX. Залбирах газар руу очихын тулд хүн бүр хувийн мөргөл үйлдэж болно. "

Үүний дараа уг захидал дэлхийн сүүлийн үеийн үйл явдлуудыг, ялангуяа Орос, Руанда, Босни, Герцеговина зэрэг Марианы сүүлчийн захиасуудын дагуу Мариагийн хайраар хөндлөнгөөс оролцсоныг хүлээн зөвшөөрсөн болно. Дайн болохоос арван жилийн өмнө тэрээр Меджугоржид ирж, гамшгаас зайлсхийхийн тулд хүүхдүүдээ хувиргахад уриалж, "Амар амгалан, амар амгалан, амар амгалан, эвлэрээрэй" гэж хашгирч байжээ. Кибехо хотод мөн адил зүйл тохиолдсон. Дараа нь тэр Герцеговин дахь энх тайван байдлынхаа жижиг баянбүрдийг сүйрлээс хамгаалжээ. Мөн түүний даалгавар дуусаагүй байна: захиасууд ба үр хүүхдүүдийн ач ивээлээр дамжуулан угсаатны үзэн ядалтаар урагдсан газар нутагт энх тайван авчрахыг хүсч, бүх хүмүүст жинхэнэ энх тайван байхыг хүсч байна. Энэхүү захидал нь олон нөхцөл байдалд хувийн байсан ч Пап лам Меджугоржийн өгсөн нааштай дүгнэлтийг эргэн дурсах болно. Тэрбээр эдгээрийг Мажугоржид мөргөлийн ёслолын талаар санал бодлоо асуусан бишоп, тахилчдад, итгэлт бүлгүүдэд хэлсэн. "Меджугорже бол Фатимагийн үргэлжлэл" гэж тэр хэд хэдэн удаа хэлсэн. "Дэлхий ер бусын байдлаа алдаж байна. Хүмүүс үүнийг Меджугоржээс залбирал, мацаг барилт, ариун ёслолуудаар дамжуулан олж авдаг" гэж тэрбээр Арпа нийгэмлэгийн эмнэлгийн комиссын өмнө хэлэхдээ алсын хараатай хүмүүсийн үзлэгийн шинжлэх ухааны үр дүнгийн талаар мэдээлсэн байна. "Меджугоржийг хамгаалаарай" гэж Пап лам мэдэгдэхдээ Меджугоржийн Франсискан сүмийн тахилч Фрэнк Жозо Зовког хэлэв; мөн Меджугоржийн үзэсгэлэнт газарт Хорватын ерөнхийлөгч саяхан гэрчилсэнчлэн өөрөө явах хүсэлтэй байгаагаа удаа дараа илэрхийлсэн. "Меджугоржийн оюун санааны хөдөлгөөн энх тайвны хатан хааны яаралтай уриалгад үнэнч байхын тулд төрсөн. Залбир, залбир, залбир. Манай хатагтай итгэгчид Есүсийг Eucharist-д биширч, Бурханы үгийг ойлгож, амьдарч, хэрхэн хайрлаж, уучилж, амар амгалангаа олохын тулд Түүнээс Сүнсний гэрлийг татахад хүргэсэн ... Тэр биднээс том төлөвлөгөө гаргахыг хүсдэггүй, харин аливаа зүйлийг хийх болно. Христийн шашинд амьдрахад зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд өнөө үед ихэнхдээ мартагддаг: Eucharist, Бурханы үг, сарын хүлээн авалт, өдөр бүр розарь, мацаг барилт ...

Хэрэв Сатан Меджугоржийн үр жимсийг устгах олон арга замыг туршиж, эсрэг тэсрэг дуу хоолойноос айж байгаа бол бид гайхах ёсгүй ... Сүмд ер бусын үйл явдлын талаар Сүмд зөрчилтэй байр суурьтай байгаа нь анхны тохиолдол биш боловч Дээд Пасторын ухамсарт итгэдэг. "...

"Зүрх сэтгэлээ Мэригийн цэвэр ариун зүрхэнд нэгтгэцгээе. Түүний цагийг Фатима хотод зарласан. эдгээр бол бүх нийтийн Тотус Туусын үе юм. Иохан Паул II-ын ивээлээр дамжуулж Сүм даяар тархсан боловч өнөө үед маш хүчтэй эсэргүүцэл олж байгаа "..." Муу үйлийн харанхуй хүчинд Мэри биднийг тайван зэвсгээр хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүсдэг. залбирал, мацаг барилт, энэрэл: энэ нь Христийг заадаг, энэ нь биднийг Христ рүү чиглүүлдэг. Түүний эхийн зүрх сэтгэлийн хүлээлтийг бид үл тоомсорлож болохгүй. "(Жон П. II, 7-р сарын 93, 'XNUMX) ...

Энэхүү захидалд Монсигнор Фрейн Фрэнич 'Монс Пол Пол Хнилица, Фрис Томислав Перван (Герцеговинагийн Франсисканчуудын Дээд дарга), Фрэнк Иван Ландека (Меджугоржийн сүмийн тахилч), Фрэнк Иозо Зовко, Фрий Славко Барбарик', Фрэнк Леонард Орек нар гарын үсэг зуржээ. '. Меджугорже, 25 оны 1997-р сарын XNUMX.

П.Славко: Яагаад албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөөгүй байгаа вэ? - "... Мостарийн бишоптой хийсэн маргааныг хараахан дуусаагүй байна. Энэ бол диопсийн сүмийг хуваах замаар гучин жилийн турш үргэлжилсэн мөргөлдөөн юм. Ихэнх нь түүнийг франчискууд дэлхийн шашны шашнуудад шилжүүлэн өгөхийг хүсч байв. Мөн энэ нь Меджугоржийг албан ёсны сүмээс хүлээн зөвшөөрөөгүй байгаа шалтгаан юм. Үүнийг эсэргүүцэж байгаа Ватикан биш, харин бүх зүйлийг сүйтгэхийг хүссэн хувь хүмүүс ... Бишопууд шашны сүм хийдэд сүм хийд рүү нэвтрэхийг эсэргүүцэх үед бид хүмүүсийг хууран мэхлэхийг шаарддаг бөгөөд бид Меджугоржтэй адил зүйлийг хийх болно. Заримдаа манай хатагтай энэ зөрчилдөөнтэй оронд гарч ирээгүй бол энэ нь илүү хялбар байх байсан гэж би боддог ... Гэхдээ үнэн нарны гэрэлд ирнэ гэдэгт би бүрэн итгэлтэй байна ... (Меджугоржийн залбирлын урилгаас 2-р т.) 97, х.8-9)