Натуза Эволо ба түүний хойд насны тухай түүхүүд

Натузза Эволо (1918-2009) бол Католик сүмийн 50-р зууны хамгийн агуу гэгээнтнүүдийн нэг гэж тооцогддог Италийн ид шидтэн юм. Калабри мужийн Паравати хотод тариачны гэр бүлд төрсөн Натуза бага наснаасаа эхлэн өөрийн ер бусын хүч чадлаа харуулж эхэлсэн боловч XNUMX-иад онд тэрээр оёдлын ажлаа орхиж, оюун санааны амьдралд өөрийгөө бүрэн зориулахаар шийдсэн юм.

нууцлаг
кредит: pinterest

Түүний амьдрал олон зүйлээр тодорхойлогддогболон алсын хараа, илчлэлтүүд өвчнийг эдгээх, хүмүүсийн бодлыг унших, нас барагсдын сүнстэй харилцах чадвар зэрэг гайхамшигт хүмүүс. Натуза Христийн захиасыг дамжуулж, ариусгах газарт байгаа сүнснүүдэд мөнхийн амар амгаланг олж авахад нь туслах нь түүний эрхэм зорилго гэдэгт итгэдэг байв.

Харин хойд насны тухайд Натуза зүүдэндээ ч, сэрүүн байхдаа ч талийгаачийн сүнснүүдтэй учирч байсан олон туршлагаа ярьжээ. Эмэгтэй хүний ​​хэлснээр, үхсэний дараа сүнс нь Бурханаар шүүгдэж, дэлхий дээрх үйлдлээрээ диваажинд, эсвэл ариусгах эсвэл там руу илгээгддэг. Гэсэн хэдий ч Натуза олон сүнс гэм нүглээ хүлээгээгүй эсвэл амьд хүмүүстэй шийдэгдээгүй асуудлаас болж ариусгахад гацдаг гэж үздэг.

preghiera
кредит: pinterst

Талийгаачийн сүнсний талаар Натуза Эволо юу итгэдэг байсан

Калабрийн ид шидтэн нь эдгээр сүнснүүдийг өөрсдийгөө ангижруулж чадна гэж мэдэгджээ ариусах залбирал, мацаг барилт, золиослолоор дамжуулан эдгээр сүнснүүд хариуд нь өөртөө болон хайртай хүмүүстээ тайтгарал, найдварын захиасуудыг дамжуулж байсан. Цаашилбал, Натуза талийгаачийн сүнснүүд чадна гэдэгт итгэдэг байв амьд хүмүүст илэрдэг гэрэл, дуу чимээ, үнэр, бие махбодийн оршихуй гэх мэт янз бүрийн хэлбэрээр мессеж дамжуулах эсвэл тусламж хүсэх.

Натуза мөн олон тооны үзэгдлүүдтэй байсанinferno, нүгэлтнүүдийн сүнс чөтгөрүүдэд тарчилдаг зовлон, харанхуй газар гэж тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч Калабрийн ид шидтэн амьд хүмүүсийн залбирал, бурханлиг нигүүлслийн тусламжтайгаар тамын сүнс ч чөлөөлөгдөж чадна гэдэгт итгэдэг байв.

Натузза Эвологийн ид шидийн туршлага нь олон итгэгч, сүнслэг байдлын эрдэмтдийн анхаарлыг татсан боловч маргаан, шүүмжлэлийг төрүүлэв. Зарим нь түүнийг гэгээнтэн эсвэл дунд зэргийн хүн гэж үздэг байсан бол зарим нь түүнийг амьд гэгээнтэн гэж хүндэтгэдэг байв. Католик сүм түүний амьдралын ариун байдал, итгэлийн гэрчлэлийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч канончлох үйл явцыг хараахан эхлээгүй байна.