Нирвана ба Буддизмын эрх чөлөөний тухай ойлголт
Нирвана гэдэг үг англиар ярьдаг хүмүүсийн дунд маш их тархсан байдаг тул жинхэнэ утга нь алдагдах нь олонтаа. Энэ үгийг "аз жаргал" эсвэл "амар тайван байдал" гэсэн утгатай болгосон. Нирвана бол Америкийн алдартай гранж хамтлагийн нэр, мөн савласан уснаас эхлээд сүрчиг хүртэл өргөн хэрэглээний олон бүтээгдэхүүн юм. Гэхдээ энэ юу вэ? Энэ нь Буддын шашинд хэрхэн нийцэж байна вэ?
Нирванагийн утга
Сүнслэг тодорхойлолтод нирвана (эсвэл пали хэлээр нирвана) гэдэг нь эртний санскрит үг бөгөөд дөлийг унтраах гэсэн утгатай "унтраах" гэсэн утгатай үг юм. Энэхүү шууд утгаар нь барууны олон хүмүүс Буддын шашны зорилго бол өөрийгөө арилгах зорилготой гэж үзэх шалтгаан болжээ. Гэхдээ энэ бол Буддын шашин эсвэл нирванагийн тухай огт ойлголт биш юм. Чөлөөлөлт нь самсарагийн нөхцөл байдал, духха зовлонг арилгах явдал юм; Самсара бол ерөнхийдөө төрөх, үхэх, дахин төрөх мөчлөг гэж тодорхойлогддог боловч Буддын шашинд энэ нь Хинду шашинд байдаг шиг ухаалаг сүнснүүдийн дахин төрөхтэй адил биш харин үйлийн үр хандлагын дахин төрөлт юм. Нирвана нь мөн амьдралын стресс / өвдөлт / сэтгэл ханамжгүй байдал, энэ мөчлөг, дукхагаас ангижирдаг гэж ярьдаг.
Будда гэгээрснийхээ дараах анхны номлолдоо Хутагтын Дөрвөн Үнэнийг номлосон. Амьдрал яагаад биднийг стресст оруулж, урам хугардагийг үнэнээр нь үнэнүүд тайлбарладаг. Будда мөн бидэнд эмчилгээ, чөлөөлөх замыг өгсөн бөгөөд энэ нь Найман талт зам юм.
Тиймээс шашин шүтлэг нь дайтахаа болих боломжийг олгодог практик маягийн итгэл үнэмшил биш юм.
Нирвана бол газар биш
Тиймээс нэг удаа чөлөөлөгдсөн бол дараа нь юу болох вэ? Буддын шашны янз бүрийн сургуулиуд нирванаг хэд хэдэн байдлаар ойлгодог боловч нирвана бол газар биш гэдэгтэй санал нэгддэг. Энэ нь оршин тогтнох байдалтай илүү төстэй юм. Гэсэн хэдий ч Будда нирванагийн талаар бидний хэлж, төсөөлж чадах зүйл буруу байх болно гэж хэлжээ. Учир нь энэ нь бидний ердийн байдлаас тэс өөр юм. Нирвана нь орон зай, цаг хугацаа, тодорхойлолтоос давсан тул хэл ярианы тодорхойлолтоор үүнийг хэлэлцэхэд хангалтгүй юм. Энэ нь зөвхөн туршлагатай болно.
Олон судар, тайлбарууд нь нирваанд орох тухай ярьдаг, гэхдээ (хатуухан хэлэхэд), нирвана нь өрөөнд ороход эсвэл диваажинд орохоор төсөөлж байсан шигээ орох боломжгүй юм. Теравадин Таниссаро Бикху хэлэв:
“... Самсара ч, нирвана ч биш газар юм. Самсара бол газар дэлхийг, тэр ч байтугай бүх ертөнцийг бүтээх (үүнийг болж хувирах гэж нэрлэдэг), дараа нь тэднийг тойрон тэнэх (үүнийг төрөлт гэж нэрлэдэг) үйл явц юм. Нирвана бол энэ үйл явцын төгсгөл юм. "
Мэдээжийн хэрэг, хэлний хязгаар нь бидэнд энэ оршихуйн тухай ярихаас өөр арга өгдөггүй тул Буддын шашинтнуудын олон үе нирваанаг газар гэж төсөөлж байсан. Нирванад орохын тулд эр хүн болж төрөх ёстой гэсэн эртний түгээмэл итгэл үнэмшил бас байдаг. Түүхэн Будда хэзээ ч ийм зүйл ярьж байгаагүй боловч түгээмэл итгэл үнэмшил нь Их хөлгөний сударт тусгагдсан байв. Вималакирти сударт энэ ойлголтыг эрс няцааж байсан боловч эмэгтэй хүмүүс ч, гэгээлэг хүмүүс ч гэгээрч, нирванаг мэдрэх боломжтой гэдгийг тодорхой заасан байдаг.
Теравада Буддизмын Ниббана
Теравадинчууд ихэвчлэн Пали гэдэг үгийг ашигладаг тул Теравада Буддын шашинд нирвана буюу Ниббана гэсэн хоёр төрлийг дүрсэлжээ. Эхнийх нь "Үлдэгдэлтэй Ниббана" юм. Үүнийг дөл унтарсны дараа халуун хэвээр үлддэг галтай зүйрлэж, гэгээрсэн амьд биет эсвэл араханыг дүрсэлдэг. Арахант одоо ч гэсэн таашаал, өвдөлтийг мэддэг боловч тэдэнтэй холбогдохоо больжээ.
Хоёр дахь төрөл нь париниббана бөгөөд үхэх үедээ "тавьдаг" эцсийн буюу бүрэн ниббана юм. Одоо гал нь дажгүй болжээ. Будда энэ төлөв нь оршихуй биш, учир нь оршин тогтнох гэж хэлж болох зүйл цаг хугацаа, орон зайд хязгаарлагдмал байдаг, мөн оршихуй биш гэж сургасан. Энэхүү илт парадокс нь ердийн хэлээр тайлбарлах боломжгүй оршихуйг дүрслэхийг оролдох үед үүсэх бэрхшээлийг илэрхийлдэг.
Махайана Буддизмын Нирвана
Их хөлгөний буддизмын нэг онцлог шинж чанар бол бодьсадвагийн тангараг юм. Их хөлгөний буддистууд бүх амьтдын дээд гэгээрэлд зориулагдсан тул хувь хүний гэгээрэлд шилжихээс илүүтэй бусдад туслахын тулд дэлхий дээр үлдэхийг сонгодог. Бүх юм байдаг тул ядаж Махаянагийн зарим сургуулиудад "хувь хүн" нирвана гэж үздэггүй. Буддын шашны эдгээр сургуулиуд энэ ертөнцийн амьдралыг орхигдуулах бус харин их чухалчилдаг.
Их хөлгөний Буддын шашны зарим сургуульд самсара, нирвана хоёр тусдаа биш гэсэн сургаал багтдаг. Аливаа юмс үзэгдлийн хоосон чанарыг ухаарсан эсвэл мэдэрсэн оршихуй нь нирвана ба самсара нь эсрэг тэсрэг зүйл биш, харин бүрэн бүрхэгдсэн байдаг гэдгийг ойлгох болно. Бидний дотоод үнэн бол Буддагийн мөн чанар тул нирвана ба самсара хоёулаа бидний оюун санааны хоосон дотоод тунгалаг байдлын байгалийн илрэл бөгөөд нирвана нь самсарагийн жинхэнэ ариуссан мөн чанар гэж үзэж болно. Энэ асуудлын талаар илүү их мэдээлэл авахыг хүсвэл "Зүрхний Билгүүн" ба "Хоёр үнэн" -ийг үзнэ үү.