Католикчууд яагаад Розари шиг давтагддаг залбирлыг залбирдаг вэ?
Залуу протестант хүний хувьд энэ нь католик шашинтнуудаас асуух дуртай зүйл байсан. "Матай 6: 7-т Есүс" хоосон давтлага "гэж бүү хэлэхэд" Католикчууд яагаад Розарид шиг "давтагдсан залбирал" гэж залбирдаг вэ? "
Мэттийн бодит текстээс иш татсанаар эндээс эхлэх хэрэгтэй гэж би бодож байна. 6: 7:
Харь үндэстнүүдийн адил хоосон өгүүлбэр ("хоосон хоосон давталт") овоолохгүй байхыг залбирч байна; Учир нь тэдний олон үгсээр сонсогдох болно гэж би бодож байна.
Контекстийг анзаарч байна уу? Есүс хэлэхдээ "хоосон өгүүлбэрүүдийг бүү овоол" (гр. - battalagesete гэдэг нь харь үндэстнүүдийн адил бүдүүлэг, бүдүүлэг, залбирч, ижил зүйлийг дахин дахин давтаж хэлж байна.) "Бид залбирлын гол санаа гэдгийг санаж байх ёстой. амьдралынхаа турш үргэлжлүүлэн амьдрахын тулд боолуудыг тайвшруулахын тулд тахилчдын дунд золиослол хийв. Та бүх бурхдыг иш татан, зөв үгсийг хэлснээр "анхаарал халамж тавих" хэрэгтэй байсан тул тэд чамайг хараахгүй байх байсан.
Мөн бурхад өөрсдөө заримдаа ёс суртахуунгүй байдгийг санаарай! Тэд хувиа хичээсэн, харгис хэрцгий, өс хонзонтой хүмүүс байсан. Мөргөлдөгчид нь ид шидээ хэлж, тахил өргөдөг байсан, гэхдээ ёс суртахууны амьдрал ба залбирал хоёрын хооронд жинхэнэ холбоо байхгүй. Энэ нь түүнийг Бурхны Шинэ Гэрээний Хаанчлалд тайрахгүй гэж Есүс хэллээ! Бид зүрх сэтгэлээсээ наманчилж, Бурханы хүсэлд захирагдахаас залбирах ёстой.Гэвч Есүс залбирлыг давтаж байдаг Розарий буюу Тэнгэрлэг нигүүлслийн товхимол зэрэг сүсэг бишрэлээс зайлсхийх бодолтой байна уу? Үгүй, энэ тийм биш. Энэ нь Матай 6-ийн дараагийн ишлэлүүдэд Есүс хэлэхдээ:
Тэдэн шиг байж болохгүй, учир нь Эцэг чинь түүнээс асуухаас өмнө юу хэрэгтэйг мэддэг. Иймээс ийм байдлаар залбир: Диваажинд буй бидний Эцэг та нарыг алдаршуулъя. Таны хаанчлалд ир. Таны диваажинд, газар дээрх шиг таны хүсэл биелэх болно. Өнөөдөр бидэнд өдөр тутмын талхаа өг; Биднийг бас өршөөсөн, учир нь бид бас өр төлбөрөө уучиллаа; Биднийг уруу таталтанд бүү хөтлөөрэй, харин биднийг муугаас чөлөөл. Учир нь хэрэв та хүмүүст тэдний зөрчлийг уучилвал, Тэнгэрлэг Эцэг чинь бас уучлах болно; гэхдээ хэрэв та хүмүүст тэдний зөрчлийг уучлахгүй бол Эцэг чинь та ч бас зөрчлийг чинь уучлахгүй.
Есүс үйлдэх залбирлаа бидэнд өгсөн! Гэхдээ залбирлын үгс дээр амьдрахыг онцлон анхаарч үзээрэй! Энэ бол залбирах ёстой залбирал боловч тэдгээр нь "хоосон өгүүлбэр", "хоосон давталт" биш юм.
Библийн "давтагдах залбирал" -ын жишээ
Илчлэлт 4: 8 дахь тэнгэр элчүүдийн залбирлыг авч үзье.
Дөрвөн амьд биетэй, тус бүр нь зургаан далавчтай, эргэн тойрон болон эргэн тойрон нүд дүүрэн байдаг бөгөөд өдөр шөнөгүй тэд дуулахаа үргэлж зогсоодог. "Ариун, ариун, ариун, энэ бол байсан Бурхан ба Эзэн Төгс Хүчит Бурхан юм. ирэх! "
Эдгээр "дөрвөн амьд биетүүд" нь 6 орчим жилийн өмнө Исаиа 1: 3–800-т харуулсан дөрвөн тэнгэр элчийг, эсвэл "Серафим" -ийг хэлдэг бөгөөд тэдний юу залбирч байгааг таах уу?
Уззи хаан нас барсан жил би Их Эзэн хаан ширээнд сууж, өндөр, босгосон байхыг харав; бас түүний галт тэрэг ариун сүмд дүүрсэн байв. Түүний дээр серафимууд байсан; тус бүр нь зургаан далавчтай байсан: хоёр нь нүүрээ бүрхэж, хоёр нь хөлөөрөө, хоёр нь нисч байв. Нэг нь нөгөөгөө дуудан, "Ариун, ариун, ариун нь Диваажингийн Эзэн юм; дэлхий бүхэлдээ алдар суугаараа дүүрэн байна. "
Хэн нэгэн эдгээр тэнгэр элчүүдэд "хоосон давталт!" Манай олон протестант найзуудын, ялангуяа фундаменталист хүмүүсийн үзэж байгаагаар тэд түүнийг арилгаж, өөр зүйлийн төлөө залбирах хэрэгтэй байна! Тэд ингэж Ка-ийн төлөө залбирав. 800 жил!
Бид хэл, хацар нь мэдээж хэлдэг, гэхдээ "цаг" хэмээх зүйлийг тэнгэр элчүүдэд бүрэн ойлгодоггүй ч бид тэд 800 жилийн турш ийм байдлаар залбирч байсан гэж хэлдэг. Хүн төрөлхтөнөөс илүү удаан оршин тогтнож байна даа! Энэ бол удаан хугацаа юм! Ижил үгсийг нэгээс хоёр удаа бүү залбирч бай гэсэн Есүсийн хэлсэн үгнээс илүү олон зүйл байдаг.
Розари шиг эргэлзээтэй залбирлыг 136-р зүйлийг сайтар судалж, иудейчүүд ба Христэд итгэгчид эдгээр Дуулалуудыг хэдэн мянган жилийн турш залбирч байсныг анхаарч үзэхийг би уриалж байна. 136-р Дуулал 26 ишлэлд "түүний байнгын хайр үүрд мөнхөд үргэлжлэх болно" гэсэн үгийг 26 удаа давтжээ
Магадгүй илүү чухал зүйл бол Марк 14: 32-39-д бичсэн Гетсеманийн цэцэрлэгт Есүс байдаг.
Мөн тэд Гетсемани хэмээх газарт очив; мөн шавь нартаа "Намайг залбирч байхад энд суу" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр Петр, Жеймс, Иоханыг дагуулаад маш их зовж шаналж эхлэв. Тэрээр тэдэнд хэлэв: "Сэтгэл минь үхэл хүртэл их зовдог. энд байгаарай "Жаахан цааш яваад тэр газарт унаж, боломжтой бол цаг өнгөрч болно гэж залбирав. Мөн тэр хэлэв, "Аба, Аав аа, таны төлөө бүх зүйл боломжтой байна; энэ аягыг надаас зайлуул; гэхдээ миний хүсч байгаа зүйл биш, харин та юу хийхээ хийх болно. "Тэр ирж, тэднийг унтаж байгааг олж хараад, Петр рүү" Саймон, чи унтаж байна уу? Та цаг харж чадахгүй байна уу? Та уруу татагдахгүйн тулд харж, залбир; сүнс үнэхээр хүсэлтэй байдаг, гэхдээ махан бие сул дорой юм. " Дахиад тэр яваад яг ижил үгийг хэлэв. Дахиад тэр ирж, тэднийг унтаж байгааг олж мэдэв ... Тэгээд тэр гурав дахь удаагаа ирээд "Та одоо ч унтсаар байна уу?"
Манай Эзэн энд хэдэн цагийн турш залбирч, "ижил үгс" хэлэв. Энэ "хоосон давталт" мөн үү?
Зөвхөн бидний Эзэн давтан залбирлыг залбираад зогсохгүй түүнийг магтдаг. Лук 18: 1–14-д бид дараах зүйлийг уншина.
Тэд үргэлж залбирч, сэтгэлээ алдах ёсгүй гэсэн утгаар нь тэдэнд сургаалт зүйрлэл хэлсэн. Тэрээр: «Нэг хотод Бурханаас эмээдэггүй, хүнийг тооцдоггүй нэг шүүгч байдаг байв; тэр хотод нэгэн бэлэвсэн эмэгтэй ирж, "Өрсөлдөгчөөсөө өшөө ав" гэж хэлсээр байв. Хэсэг хугацааны дараа тэр татгалзсан; харин дараа нь тэр өөртөө: "Би Бурханаас эмээхгүй юм уу, эсвэл хүн хараагүй ч гэсэн, энэ бэлэвсэн эмэгтэй намайг зовоож байгаа тул би түүнийг нэхэмжлэх болно, эсвэл тэр намайг байнга ирэхээс залхах болно." Тэгтэл Эзэн хэлэв, "шударга бус шүүгчийн юу хэлснийг сонс. Бурхан түүний төлөө өдөр шөнөгүй уйлдаг сонгосон хүмүүсээ зарлахгүй гэж үү? Энэ нь тэдэнд удаан хугацаагаар хойшлуулах уу? Би та нарт хэлье, тэр тэднийг хурдан нэхэмжлэх болно. Гэсэн хэдий ч Хүний Хүү ирэх үед дэлхий дээр итгэл олох уу? "Мөн тэрээр өөрийгөө зөв шударга гэдэгт итгэж, бусдыг үзэн яддаг зарим хүмүүст энэ сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн." Хоёр хүн залбирахаар ариун сүм дээр очсон, нэг нь фарисай, нөгөө нь татвар хураагч. Фарисай босоод өөртөө ингэж залбирав: "Бурхан минь, бусад хүмүүс шиг ялгаварлаг бус, дээрэмчин, шударга бус, завхайрагч, ийм татвар хураагчтай адил болоогүйд талархаж байна. Би долоо хоногт хоёр удаа мацаг барьдаг, би олсон зүйлээсээ аравны нэгийг өгдөг. "Гэхдээ татвар хураагч хол зогсож байсан ч нүдээ эргэлдүүлэхгүй байсан ч" Бурхан минь, нүгэлтнийг өршөөгөөч! "Гэж цээжиндээ цохив. Энэ хүн нөгөөгөөсөө илүү үндэслэлгүй гэрт нь очсон гэж би танд хэлье; учир нь өөрийгөө өргөмжилсөн хүн дарлагдах болно, харин өөрийгөө даруусгасан хүн өргөмжлөгдөнө. "
Эцсийн бодлууд
Эхнэр нь нөхөртөө: "Хөөе, хая! Чи надад гурван удаа хайртай гэж хэлсэн шүү дээ! Би цаашид сонсохыг хүсэхгүй байна! " Би тэгэж бодохгүй байна! Энд гол зүйл бол үг хэлснээс биш харин зүрх сэтгэлээс ирдэг явдал юм. Миний бодлоор энэ бол Есүсийн онцлох үйл явдал. "Би чамд хайртай" эсвэл "Бидний Эцэг" эсвэл "Сайн уу, Мэри" гэх мэт зарим үгсийг сайжруулж чадахгүй байна. Гол нь бидний зүрх сэтгэлээс орж ирэхийн тулд бид үнэхээр үгэндээ багтааж чаддаг.
Мэдэхгүй хүмүүсийн хувьд Розари нь "тархины давталт" -ын талаар биш бөгөөд ингэснээр Бурхан биднийг сонсох болно. Бид Розарийн залбирлыг итгэлтэй байхын тулд давтан хэлдэг боловч Итгэлийн хамгийн чухал нууцууд дээр бясалгаад анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд үүнийг хийдэг. Эзэн дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвартай байх нь миний хувьд гайхалтай арга замыг олж харлаа.
Би маш их залбирдаг экс протестант хүний хувьд маш олон үг хэлдэг байсан бөгөөд миний католик шашин болохоос өмнө миний залбирч байсан бүх зүйл аяндаа залбирах үед "хоосон давталт" руу ороход илүү хялбар байсан гэж би ойлгодоггүй. Миний залбирал өргөдөл өгсний дараа өргөдөлдөө байнга дамждаг байсан, тийм ээ, би олон жилийн туршид адилхан байдлаар, ижил үгсээр залбирах хандлагатай байсан.
Шашны залбирал, чин бишрэлийн залбирал нь оюун санааны асар их ашиг тустай болохыг би олж мэдэв. Нэгдүгээрт, эдгээр залбирал Судруудаас эсвэл дэлхий дээр алхаж, бидний өмнө явж байсан хамгийн агуу оюун ухаан, сүнснүүдээс ирдэг. Тэдгээр нь теологийн хувьд зөв, сүнслэг байдлаар баялаг юм. Тэд намайг юу гэж хэлэхээ бодоод намайг залбирал, Бурхан руу чин сэтгэлээсээ нэвтрүүлэхийг зөвшөөрдөг. Эдгээр залбирлууд заримдаа сүнслэг гүн байдлаас болоод намайг Бурханыг сансрын резинэн машинд оруулахаас сэргийлдэг. зажлах. "Надад өг, надад өг, хүрээд ир ..."
Эцэст нь католик шашны залбирал, залбирал, бясалгал нь намайг Есүсийн сайн мэдээнд сануулсан "дэмий хоосон давталтаас" авардаг болохыг олж мэдсэн.
Энэ нь Розарий эсвэл үүнтэй ижил төстэй чин бишрэлийг бодохгүйгээр дахин давтах аюул байхгүй гэсэн үг биш юм. Байдаг. Энэ бодит боломжоос бид үргэлж болгоомжтой байх ёстой. Хэрэв бид залбиралд "дэмий хоосон давталт" хийдэг бол энэ нь бидний Эзэн Марк Марк 14: 39-д бичсэн залбирлаар "үргэлж ижил үгсийг давтаж" байдагтай холбоотой биш юм. Энэ бол бид чин сэтгэлээсээ залбирдаггүй, Ариун Эх Сүмийн сүнслэг тэжээлээр хангадаг агуу их тахилгад үнэхээр орж байгаа явдал юм.