Учир нь Буддын шашинд "зөв санаа" чухал үүрэгтэй байдаг

Буддизмын Найман замналын хоёрдахь тал бол Зөв санаатай буюу Зөв бодол буюу Пали дахь самма санкаппа юм. Зөв харах ба зөв бодол бол "Мэргэн ухааны зам" буюу мэргэн ухааныг хөгжүүлэх (пражна) замын хэсэг юм. Бидний бодол санаа, зорилго яагаад чухал юм бэ?

Бид бодол санаа хамаагүй гэж боддог; бидний зөвхөн чухал зүйл нь Гэхдээ Будда Даммапад хэлэхдээ бидний бодол санаа бол бидний үйлдлийн урьдал зүйл гэж хэлжээ (Макс Мюллер орчуулав)

Бидний бодол санаа дээр тулгуурладаг. Энэ бол бидний бодлын Хэрэв хүн муу бодолтой ярьж, үйлддэг бол өвдөлт нь түүнийг дагана, харин дугуй нь тэрэг татдаг үхрийн хөлийг дагана.
Бидний бодол санаа дээр тулгуурладаг. Энэ бол бидний бодлын Хэрэв хүн цэвэр бодлоор ярьж, үйлддэг бол аз жаргал нь түүнийг хэзээ ч орхихгүй сүүдэр шиг дагана. "
Будда бас бидний бодож байгаа зүйл, хэлсэн үг, үйл хөдлөлөөрөө үйлийн үрийг бий болгодог гэж заажээ. Тиймээс бидний бодож байгаа зүйл нь бидний хийдэг зүйлтэй адил чухал юм.

Зөв зорилгын гурван төрөл
Гурван төрлийн буруу санаатай тэмцэх гурван төрлийн зөв бодол байдаг гэж Бурхан багш заасан байдаг. Эдгээр нь:

Хүсэл эрмэлзлийг эсэргүүцдэг татгалзах хүсэл.
Муу хүсэл зоригийг эсэргүүцдэг сайн сайхан сэтгэлийн хүсэл эрмэлзэл.
Хор хөнөөл учруулах санаатай зөрчилдөж буй хор хөнөөлгүй байдал.
татвараас чөлөөлөх
Татгалзал гэдэг нь ямар нэгэн зүйлийг өгөх, орхих эсвэл үгүйсгэх явдал юм. Бясалгалаас татгалзах нь бүх эд хөрөнгөө буцааж аваад агуйд амьдрах ёстой гэсэн үг биш юм. Бодит асуудал бол объектууд эсвэл шинж чанарууд биш, харин тэдгээрт бидний хавсралт юм. Хэрэв та юм өгөх юм бол тэдгээр нь хүлээсээр байгаа ч гэсэн чи үнэхээр бууж өгдөггүй.

Заримдаа Буддын шашинд та лам, гэлэнмаа нар "бууж өгсөн" мэт санагддаг. Гэгээн тангараг өргөх нь нүгэл гаргах хүчтэй үйлдэл боловч энэ нь Найман Замтай хүмүүсийг дагаж чадахгүй гэсэн үг биш юм. Хамгийн чухал зүйл бол аливаа зүйлд хавсаргах биш харин өөрсдийгөө болон бусад зүйлийг хуурамч байдлаар харахаас үүдэлтэй гэдгийг санах нь чухал юм. Алмазан судар (32-р бүлэг) хэлэхдээ бүх үзэгдэлүүд түр зуурын болон хязгаарлагдмал байдгийг би бүрэн үнэлдэг.

"Энэхүү хурдан ертөнцөд бидний нөхцөл байдлыг хэрхэн эргэцүүлж бодох талаар энд харуулъя.
"Жижиг дуслаар шүүдэр эсвэл урсгалд хөвж буй хөөс шиг;"
Зуны үүлд гэрэлтдэг нь
Эсвэл гэрэлтдэг чийдэн, хуурмаг зүйл, хий үзэгдэл эсвэл мөрөөдөл.
"Тиймээс та бүхий л нөхцөлт нөхцөл байдлыг харж байна."
Хүмүүсийн хувьд бид эд хөрөнгийн ертөнцөд амьдардаг. Нийгэмд ажиллахын тулд бидэнд байшин, хувцас, хоол, магадгүй машин хэрэгтэй. Ажлаа хийхийн тулд надад үнэхээр компьютер хэрэгтэй байна. Гэсэн хэдий ч бид болон бидний "зүйлүүд" урсдаг бөмбөлөг гэдгийг мартахад бид асуудалд ордог. Мэдээжийн хэрэг шаардлагатай хэмжээнээс илүүг авах, хуримтлуулахгүй байх нь чухал юм.

Сайн хүсэл
"Сайн сэтгэл" -ийн өөр нэг үг бол метта буюу "хайр энэрэл" гэсэн үг юм. Уур хилэн, муу хүсэл, үзэн ядалт, зэвүүцлийг даван туулахын тулд бид бүхий л оршихуйд хайр энэрэл хайрыг төлөвшүүлдэг.

Мета Сутта хэлэхдээ, Буддын шашинтнууд бүх оршихуйг хөгжүүлэх ёстой бөгөөд эх хүн үр хүүхдээ хайрладагтай адил хайрыг мэдрэх ёстой. Энэ хайр энэрэл сайтай, хортой хүмүүсийг ялгаварладаггүй. Энэ бол "би" ба "та" алга болж, эзэн байхгүй, эзэмших зүйлгүй хайр юм.

хор хөнөөлгүй байдал
Санскрит хэлэнд "хор хөнөөлгүй" гэсэн үг нь ахимса буюу пали хэл дээрх авихисса гэсэн утгатай бөгөөд хүчирхийллийг юу ч хийхгүй, хүчирхийлэхгүй байх дадлыг тодорхойлжээ.

Энэ нь хор хөнөөл учруулахгүй байхын тулд каруна буюу энэрэл шаарддаг. Каруна зүгээр л өвдөхгүй зүгээр л цаашаа явна. Энэ бол идэвхтэй өрөвдөх сэтгэл, бусдын зовлонг тэвчихэд бэлэн байдаг.

Найман зам нь найман тодорхой алхамуудын жагсаалт биш юм. Замын бүхий л тал нь бусад бүх зүйлийг дэмждэг. Будда мэргэн ухаан ба энэрэл хамтдаа бий болж, бие биенээ дэмжиж байхыг сургасан. Зөв хараа, зөв ​​санааны мэргэн ухааны зам нь зөв үг хэлэх, зөв ​​үйлдэл хийх, зөв ​​хооллох үйл ажиллагааны ёс суртахууны замыг хэрхэн дэмжиж байгааг ойлгоход хэцүү биш юм. Мэдээжийн хэрэг, бүх хүчин зүйлийг зөв хүчин чармайлт, зөв ​​ухамсар, зөв ​​төвлөрөл, сэтгэцийн хүмүүжилд чиглүүлдэг.

Зөв зорилготой дөрвөн дадал
Вьетнамын Зен багш Тич Нхат Ханх эдгээр дөрвөн аргыг Зөв Зорилго буюу Зүгээр Бодоход санал болгосон.

"Та итгэлтэй байна уу?" Гэж өөрөөсөө асуу. Асуултыг цаасан дээр бичээд байнга үзэх газар хадгал. Вонгын ойлголт буруу бодлыг бий болгодог.

"Би юу хийж байгаа юм бэ?" Гэж өөрөөсөө асуу. цагийг буцахад чинь туслах болно.

Амьдралынхаа эрч хүчийг хүлээн зөвшөөр. Ажил хөдөлмөр гэх мэт зуршлын эрч хүч нь бид өөрсдийгөө болон өдөр тутмын амьдралаа алдахад хүргэдэг. Автопилот дээр гайхаж байх үед "Сайн уу, энерги зуршил!" Гэж хэлээрэй.

Бодьхитта ургана. Бодьхитта бол бусдын төлөө гэгээрлийг бий болгох энэрэнгүй хүсэл юм. Зөв санааны хамгийн цэвэр ариун байх; Биднийг зам дээр байлгадаг сэдэл хүч юм.