Наманчлалын залбирал: энэ нь юу вэ, үүнийг яаж хийх вэ

Өөрсдийгөө нүгэлтэн гэдгийг мэддэг хүмүүс ерөөлтэй еэ

Өршөөлийн залбирал байдаг.

Илүү бүрэн дүүрэн: нүгэл үйлдсэн гэдгээ мэддэг хүмүүсийн залбирал. Өөрөөр хэлбэл өөрийн алдаа дутагдал, зовлон зүдүүр, анзааралгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч өөрийгөө Бурхны өмнө танилцуулж буй хүний ​​тухай юм.

Энэ бүхэн нь хууль зүйн кодтой холбоотой биш, харин илүү их шаарддаг хайрын кодтой холбоотой юм.

Хэрэв залбирал бол хайрын харилцан яриа юм бол өрөвдөх сэтгэлийн залбирал нь нүгэл үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүст хамаарна: хайр биш.

Хайрыг урвасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн хүний ​​нэг нь "харилцан гэрээ" бүтэлгүйтсэн юм.

Өршөөлийн залбирал ба дуулал нь энэ утгаараа гэрэлтүүлгийн жишээг санал болгодог.

Өршөөлийн залбирал нь аливаа субьект ба тусгаар тогтнолын хоорондын харилцаанд хамаарахгүй, харин Холбоо, өөрөөр хэлбэл нөхөрлөлийн харилцаа, хайрын холбоо юм.

Хайрын мэдрэмжээ алдах нь нүглийн мэдрэмжийг алдах гэсэн үг юм.

Нүглийн мэдрэмжийг сэргээх нь Хайр гэсэн Бурханы дүр төрхийг сэргээхтэй ижил юм.

Товчхондоо, хайр ба түүний хэрэгцээг ойлговол л нүглээ олж чадна.

Хайрын тухайд наманчлалын залбирал намайг Бурханд хайртай нүгэлтэн гэдгээ мэдүүлдэг.

Би хайрлах хүсэлтэй хэмжээндээ гэмшсэн юм ("... чи надад хайртай юу? .." (Jn.21,16).

Бурхан миний хийсэн үйлийн утгагүй, янз бүрийн хэмжээтэй тийм ч их сонирхолгүй байдаг.

Түүнд хамгийн чухал зүйл бол би хайрын ноцтой байдлыг мэддэг эсэхээ мэдэх явдал юм.

Тиймээс өршөөл үзүүлэх залбирал нь гурвалсан хүлээн зөвшөөрөлтийг илэрхийлдэг.

- Би өөрийгөө нүгэлтэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн

- Бурхан намайг хайрлаж, уучилж байгааг би хүлээн зөвшөөрдөг

- Намайг хайранд "дуудсан" гэдгийг, миний мэргэжил бол хайр гэдгийг би хүлээн зөвшөөрдөг

Хамтын наманчлалын залбирлын гайхамшигтай жишээ бол галын дунд Azarìa юм.

"... Биднийг эцэс хүртэл бүү орхи

таны нэрийн өмнөөс

Гэрээгээ бүү эвдээрэй,

Таны нигүүлслийг биднээс бүү зайлуул ... "гэж хэлжээ (Даниел 3,26: 45-XNUMX).

Бурхан бидний өмнө хийсэн гавьяа бус зөвхөн өршөөлийн эцэс төгсгөлгүй баялаг болох "... Түүний нэрийн өмнөөс ..." гэдгийг харгалзан үзэхийг уриалж байна.

Бурхан бидний сайн нэр, цол хэргэм, байр суурь эзэлдэг газартаа хамаагүй.

Энэ нь зөвхөн Түүний хайрыг харгалзан үздэг.

Бид түүний өмнө үнэхээр гэмшсэний өмнө өөрсдийгөө танилцуулах үед бидний итгэл үнэмшил нэг нэгээр унаж, бид бүх зүйлээ алддаг, гэвч бид хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох "... харуусалтай зүрх, даруу сэтгэлтэйгээр угтах ..." болно.

Бид зүрх сэтгэлээ аварсан; бүх зүйл дахин эхэлж болно.

Үрэлгэн хүүгийн нэгэн адил бид үүнийг гахайн махаар тэмцэж байсан эвэртээр дүүргэхийг хуурчээ (Лук 15,16:XNUMX).

Эцэст нь бид үүнийг зөвхөн та нараар дүүргэж чадна гэдгийг ойлгосон.

Бид толийг хөөсөн. Одоо, сэтгэл дундуур байгаагаа дахин даван туулсны дараа бид цангаж үхэхгүйн тулд зөв замаар явахыг хүсч байна.

"... Одоо бид бүх зүрх сэтгэлээрээ таныг дагаж, ... бид чиний царайг хайж байна ..."

Бүх зүйл алдагдахад зүрх нь үлддэг.

Тэгээд хувиргалт эхэлнэ.

Өршөөл үзүүлэх залбирлын маш энгийн жишээ бол татвар хураах хүмүүсийн санал болгодог (Лук 18,9: 14-XNUMX), тэр цээжийг нь цохиход энгийн дохио өгдөг (энэ нь бидний цээж биш харин бусад хүмүүсийнх биш байх нь тийм ч амар биш) бөгөөд энгийн үгсийг ашигладаг. ("... Бурхан минь, нүгэлтнийг надад өршөө ...").

Фарисай түүний хийсэн гавьяа, Бурханы өмнө хийсэн буянтай үйлсийнхээ жагсаалтыг гаргаж, хүндэтгэлтэй үг хэлдэг (энэ нь ихэнхдээ инээдэмтэй хиллэдэг ёслол юм).

Татвар хураагч нүглийнхээ жагсаалтыг танилцуулах шаардлагагүй.

Тэр өөрийгөө өөрийгөө нүгэлтэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Тэрбээр тэнгэр рүү нүдээ нээгээд зүрхлэхгүй, харин Бурханыг доош нь бөхийлгөхийг уриалдаг (".. Намайг өршөөгөөч .." гэж "Над дээр бөхийх" гэж орчуулж болно).

Фарисай хүний ​​залбирал нь гайхалтай үг агуулсан байдаг: "... Бурхан минь, тэд бусад хүмүүс шиг байдаггүйд баярлалаа ...".

Тэр, фарисай хүн хэзээ ч өрөвдөлтэй залбирал хийх чадваргүй (хамгийн сайн нь, залбирлаараа бусдын нүглийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, түүний үл тоомсорлодог зүйл: хулгайч, шударга бус, завхайрагчид).

Наманчлалын залбирал нь бусдын адил өөрөөр хэлбэл даруухнаар өршөөлд хамрагдах хэрэгтэй бөгөөд уучлахад бэлэн байдаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг.

Хэрэв нүгэлтнүүдтэй харьцдаггүй бол гэгээнтнүүдийн нөхөрлөлийн үзэсгэлэнг олж мэдэх боломжгүй.

Фарисай хүн Бурханы өмнө "онцгой" гавьяагаа үүрдэг. Татвар хураагч нь "нийтлэг" гэм нүглийг үүрдэг (өөрийнх нь төдийгүй фарисайчуудынх нь гэм буруутай, гэхдээ түүнийг буруутгах шаардлагагүй).

"Миний" нүгэл бол хүн бүрийн нүгэл (эсвэл хүн бүрт гомддог нэг зүйл).

Мөн бусдын нүгэл нь намайг хариуцлагын түвшинд эргэлзээ төрүүлдэг.

Би: "... Бурхан минь, нүгэлтнийг надад өршөө ..." гэж хэлэхэд, би "... бидний нүглийг уучил ..." гэсэн утгатай үг хэлдэг.

Хөгшин эрийн шүлэг

Намайг өрөвдөж хардаг хүмүүс ерөөлтэй еэ

Миний ядарсан алхалтыг ойлгодог хүмүүс ерөөлтэй еэ!

Чичирсэн гараа дулаацуулж байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ!

Алс холын залуу насаа сонирхдог хүмүүс ерөөлтэй еэ

Миний хэлсэн үгийг сонсохоос хэзээ ч залхдаггүй хүмүүс ерөөлтэй еэ!

Намайг хайрлах хэрэгтэйг ойлгодог хүмүүс ерөөлтэй еэ

Цагийнхаа хэсгүүдийг надад өгч байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ

Миний ганцаардлыг санаж байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ

Өнгөрсөн мөчид надтай ойрхон байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ

Би эцэс төгсгөлгүй амьдралд орохдоо тэднийг Эзэн Есүсийг санах болно!