Хасах нүгэл гэж юу вэ? Яагаад харамсалтай байна вэ?
Өнөөдөр хасах нь нийтлэг үг биш боловч энэ нь юу гэсэн үг вэ гэхээр бүгд нийтлэг байдаг. Чухамдаа өөр нэрээр алдаршсан хов жив бол энэ нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн түгээмэл нүглийн нэг байж болох юм.
Х-ийн хувьд Жон А. Хардон, SJ өөрийн орчин үеийн католик толь бичигт "Хийсэн зүйл нь үнэн боловч тэр хүний нэр хүндэд сөргөөр нөлөөлдөг өөр зүйлийн талаар илчлэх явдал юм" гэж бичжээ.
Хасах: үнэний эсрэг зөрчил
Татгалзах нь католик сүмийн катехизмыг "үнэнийг доромжилсон зүйл" гэж ангилдаг олон тооны холбоотой нүглийн нэг юм. Бусад хуурамч мэдүүлэг, хуурамч мэдүүлэг, гүтгэлэг, сайрхах, худал хэлэх гэх мэт бусад олон нүглүүдийн талаар ярихад тэдгээр нь үнэнийг хэрхэн доромжилж байгааг харахад хялбар байдаг: бүгд хуурамч эсвэл хуурамч гэж итгэдэг зүйлийг хэлэхэд оршдог.
Гэхдээ хасалт нь онцгой тохиолдол юм. Тодорхойлосноор хасалтанд буруутай байхын тулд та мэдэж байгаа зүйлээ үнэн эсвэл та үүнийг үнэн гэж хэлэх хэрэгтэй. Тэгэхээр яаж хасах нь үнэнийг доромжилж болох вэ?
Хасалтын үр нөлөө
Хариулт нь суутгалын үр нөлөөнөөс хамаарна. Католик Сүмийн катеизмд (2477-р зүйл) "Хүмүүсийн нэр хүндэд хүндэтгэлтэй хандах нь аливаа хандлага, үгсийг үндэслэлгүй гэмтэл учруулж болзошгүйг хориглодог" гэжээ. Хэрэв хүн "бодитой шалтгаангүйгээр түүнийг мэдээгүй хүмүүст бусдын дутагдал, дутагдлыг ил болговол" хасагдахад буруутай.
Хүний нүгэл бусдад нөлөөлдөг боловч үргэлж тэгдэггүй. Тэд бусдад нөлөөлөх үед нөлөөлөлд өртсөн хүмүүсийн тоо хязгаарлагдмал байдаг. Тэр нүглийг мэдээгүй хүмүүст бусдын нүглийг илчлэх замаар бид тухайн хүний нэр хүндэд халтай. Тэр үргэлж нүглээ наманчилдаг ч (мөн бид үүнийг илчлэхээсээ өмнө үүнийг урьдчилж хийсэн байж магадгүй), түүнийг гэмтээж гэмтсэнийхээ дараа сайн нэрийг нь сэргээж чадахгүй байх магадлалтай. Үнэхээр, хэрэв бид өөрсдийгөө хасалт хийхээр амласан бол катехизмын дагуу "ёс суртахууны болон заримдаа материаллаг" зүйлийг засахын тулд ямар нэгэн байдлаар оролдож үзэх үүрэгтэй.
Гэхдээ нэгэнт үйлдсэн хохирлыг барагдуулах боломжгүй тул сүмо хасалтыг ийм ноцтой гэмт хэрэгт тооцдог.
Үнэн бол хамгаалалт биш юм
Хамгийн сайн сонголт бол мэдээжийн хэрэг, эхний ээлжинд суутгал хийхгүй байх явдал юм. Хэрэв хэн нэгэн хүн тодорхой нэг нүгэлд буруутай эсэхийг биднээс асуух хэрэгтэй бол Эцэг Хардон бичсэнчлэн "пропорциональ сайн зүйл" байхгүй л бол бид тэр хүний сайн нэрийг хамгаалах шаардлагатай. Бидний хэлсэн зүйл үнэн гэдгийг бид өөрсдийгөө хамгаалах байдлаар ашиглаж чадахгүй. Хэрэв хүн өөр хүний нүглийг мэдэх шаардлагагүй бол бид энэ мэдээллийг задлах эрхгүй. Католик сүмийн катехизмын дагуу (2488-89. Догол мөр)
Үнэнийг хэлэх эрх нь болзолгүй юм. Хүн бүр өөрийн амьдралыг ах дүүсийн хайрын сайн мэдээнд нийцүүлэх ёстой. Энэ нь үнэнийг асуусан хүнд үнэнийг илчлэхгүй байх нь зохистой эсэхийг дүгнэх тодорхой нөхцөл байдалд биднийг шаарддаг.
Энэрэл, үнэнийг хүндэтгэх нь аливаа мэдээлэл, харилцаа холбоонд өгөх хүсэлтийн хариуг хариу өгөх ёстой. Бусдын сайн сайхан, аюулгүй байдал, хувийн нууцыг хүндэтгэх, нийтлэг сайн сайхан байдал нь мэдэгдэхгүй байх ёстой зүйлийн талаар дуугүй байх, ухаалаг үг хэллэг ашиглах хангалттай шалтгаан юм. Дуулиан шуугианаас зайлсхийх үүрэг нь ихэнхдээ хатуу хяналт шаарддаг. Үнэнийг мэдэхийг эрхгүй хүнд мэдэхийг хэн ч шаарддаггүй.
Нүгэлт хасах зүйлээс зайлсхий
Бид үнэнийг хэлэх эрхгүй хүмүүст үнэнийг хэлэхэд, тэр хоорондоо бусдын сайн нэр, нэр хүндэд халтай. Хүмүүс "хов жив" гэж нэрлэдэг зүйлсийн ихэнх нь үнэндээ хасалт байдаг, гүтгэх (бусдын тухай худлаа ярих, төөрөгдүүлэх гэх мэт) бусад зүйлсийн дийлэнх хувийг эзэлдэг. Эдгээр нүглүүдэд өртөхөөс зайлсхийх хамгийн сайн арга бол эцэг эхийн маань хэлсэнчлэн "Хэрэв та хүний талаар сайхан зүйл хэлж чадахгүй бол битгий хэлээрэй" гэсэн үг юм.
Дуудлага: diˈtrakSHən
Түүнчлэн: Хов жив, гүтгэх (гүтгэх нь гүтгэн доромжлох нь илүү түгээмэл байдаг)
Жишээ: "Тэр найздаа согтуу эгчийнхээ адал явдлын тухай ярьсан. Хэдийгээр үүнийг хийх нь хасалт хийхийг шаарддаг гэдгийг мэдэж байсан."