Есүс үнэхээр оршин байсан гэж би боддог дөрвөн шалтгаан
Өнөө үед цөөн тооны эрдэмтэн судлаачид ба интернэтийн нэлээд том бүлэг хүмүүс Есүсийг хэзээ ч байгаагүй гэж мэдэгддэг. Домогт гэгддэг энэ байр суурийг дэмжигчид Есүсийг Шинэ Гэрээг бичсэн зохиогчид (эсвэл түүний дараагийн хувилагч нар) зохион бүтээсэн цэвэр домог хэлбэртэй хүн гэж мэдэгддэг. Энэ бичлэг дээр би Назареттагийн Есүс бол түүний амьдралын сайн мэдээний түүхүүдэд найдлагагүйгээр жинхэнэ хүн байсан гэдэгт итгүүлэх дөрвөн үндсэн шалтгааныг (хамгийн сул дорой байдлаас хүчтэй хүртэл) санал болгох болно.
Энэ бол эрдэм шинжилгээний ертөнцөд гол байр суурь эзэлдэг.
Энэ бол миний дөрвөн шалтгааны хамгийн сул нь гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байгаа боловч Есүсийн оршин тогтнохтой холбоотой чиглэлээр эрдэмтэн судлаачдын дунд ноцтой маргаан гарахгүй гэдгийг харуулахын тулд жагсаав. Жон Доминик Кросан Үл итгэгч Есүсийн семинар нь Есүс нас барсан гэдгийг үгүйсгэж байгаа боловч Есүс түүхэн хүн байсан гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр: "[Есүсийг цовдлогдсон" гэдэг нь түүхэн зүйл хэзээ ч боломжгүй зүйл гэдэгт итгэлтэй байна "гэж бичжээ (Есүс: Хувьсгалт намтар, хуудас 145). Барт Эрман бол агнизм юм. Эрман Хойд Каролинагийн их сургуульд багшилдаг бөгөөд түүнийг Шинэ Гэрээний баримт бичгийн шинжээч гэж үздэг. Тэрээр: "Есүс оршин тогтнож байсан гэсэн санааг манай гараг дээрх бараг бүх мэргэжилтнүүд дэмжиж байна" гэж бичжээ (Есүс байсан уу ?, х. 4).
Есүсийн оршин тогтнохыг библийн дараах эх сурвалжууд баталдаг.
20-р зууны иудей түүхч Иосеф Иисус Есүсийг хоёр удаа дурссан байдаг бөгөөд хамгийн богино лавлагаа нь түүний иудейчүүдийн эртний түүхийн 62-р номонд байдаг бөгөөд МЭ XNUMX онд хууль зөрчсөн хүмүүсийг чулуугаар дүрсэлсэн байдаг. түүнийг Жеймс гэдэг Христ гэдэг байв. " Энэ ишлэлийг жинхэнэ болгодог зүйл бол "Эзэн" гэх мэт христиан нэр томъёо байдаггүй бөгөөд эртний үеийн энэ хэсгийн агуулгатай нийцдэг бөгөөд уг эшлэлийг Эртний гар бичмэлийн бүх хуулбар болгоноос олж болно.
Шинэ Гэрээ судлаач Роберт Ван Воурст Есүс Шинэ Гэрээнд гаднах номондоо "Ихэнх Христэд итгэгчид" Христ гэж нэрлэгдсэн Есүсийн ах "гэсэн үгс яг адилхан гэж баталдаг. олддог ”(х. 83).
18-р номын хамгийн урт ишлэлийг Testimonium Flavianum гэж нэрлэдэг. Эрдэмтдийг энэ ишлэл дээр хувааж үздэг, учир нь Есүсийг дурдахдаа Христийн хуулбар бичигчид бараг нэмж оруулсан өгүүлбэрүүдийг агуулдаг. Эдгээрт Иосефийн адил иудейчдийн хэзээ ч хэрэглэж байгаагүй хэлц үгс багтдаг бөгөөд Есүсийн хэлсэн: "Энэ бол Христ байсан" эсвэл "тэр гурав дахь өдөр дахин амьд гарч ирэв".
Үлгэр домог нь бүхэлдээ хуурамч зүйл гэж үздэг бөгөөд энэ нь контекстээс гадна Жузеппе Флавионы өмнөх зохиолыг тасалдуулж байгаа юм. Гэхдээ энэ үзэл нь эртний ертөнцөд зохиолчид тэмдэглэл ашигладаггүй, зохиол дээрээ хоорондоо холбоогүй сэдвээр байнга тэнүүчилж байсныг үл тоомсорлодог. Шинэ Гэрээ судлаач Жеймс Д.Г Даннын бичсэнээр уг ишлэл нь Христэд итгэгчдийн бичсэн зүйлд тодорхой тусгагдсан байсан боловч Христэд итгэгчид Есүсийн тухай хэзээ ч ашиглахгүй гэсэн үгс багтсан байдаг. "Ивээл", энэ нь Иосеф Иусус анх дараахь төстэй зүйлийг бичсэн нь тодорхой нотолгоо юм.
Яг тэр үед Есүс гарч ирэв, ухаалаг хүн. Тэрээр гайхамшигтай зүйлийг хийдэг байсан тул үнэнийг таатайгаар хүлээн авдаг хүмүүсийн багш байв. Энэ нь олон еврейчүүд, мөн олон грек гаралтай аль алинд нь дараахь зүйлийг олж авсан. Пилатес бидний дунд удирдагчид буруутгагдан загалмайд ял онооход өмнө нь түүнд хайртай байсан хүмүүс үүнийг хийхээ зогсоов. Өнөөг хүртэл Христэд итгэгч овог (түүний нэрээр нэрлэгдсэн) үхээгүй. (Есүс санаж байна. Х. 141).
Цаашилбал, Ромын түүхч Тацит Ромын асар их гал гарсны дараа эзэн хаан Нерон үүнийг буруутгаж Христэд итгэгчид хэмээх үзэн ядсан бүлэглэлд буруутгаж байсан гэж тэмдэглэсэн байдаг. Иймээс Такитус энэ бүлгийг тодорхойлдог: "Тибериусын хаанчлалын үеэр Иудей улсын прокурор Понтий Пилатус нэрээр үндэслэгч Кристусыг цаазаар авчээ." Барт Д.Эрман "Тацитын тайлан Есүст Иудей улсын Ромын амбан захирагч Понтий Пилатын тушаалаар заримдаа Тиберий хаанчлалын үед цаазлагдсан байсныг бусад эх сурвалжаас бид мэддэг гэдгийг баталдаг" гэж бичжээ (Шинэ Гэрээ: Түүхийн танилцуулга эртний Христийн шашны судар, 212).
Эртний сүмийн Эцгүүд домогт үлгэрийг дүрсэлдэггүй.
Есүсийн оршин тогтнолыг үгүйсгэдэг хүмүүс ихэвчлэн эртний Христэд итгэгчид Есүсийг зөвхөн үзэгдлүүдээр итгэгчидтэй холбоо тогтоосон сансар огторгуйн аврагч гэж үздэг байсан гэж үздэг. Хожим нь Христэд итгэгчид дараа нь нэгдүгээр зууны Палестинд түүнийг суурьшуулахын тулд Есүсийн амьдралын апокрифийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг (Понтиус Пилатын дор цаазлуулах гэх мэт) нэмж оруулав. Хэрэв домогт онол үнэн бол Христийн шашны түүхэн дэх зарим үед жинхэнэ Есүст итгэдэг шинэ Христэд итгэгчид болон Есүс гэж хэзээ ч байдаггүй "ортодокс" байгууламжийн хоорондох бослого, жинхэнэ бослого гарч байсан юм. оршин байсан.
Энэ онолыг сонирхож байгаа зүйл бол Иреней шиг эртний сүмийн аавууд удамшлыг арилгахыг ихэсгэж байсан явдал юм. Тэд иретикийг шүүмжилсэн асар том роман бичсэн бөгөөд тэдний бүх зохиол дээр Есүс урьд өмнө байгаагүй байсан тэрслийг хэзээ ч дурьдаагүй байдаг. Үнэн хэрэгтээ Христийн шашны бүх түүхэнд хэн ч (Celsus эсвэл Luciano шиг анхны паганын шүүмжлэгчид ч биш) XVIII зууны үед домогт Есүсийг нухацтай дэмжиж байсангүй.
Гностицизм эсвэл Донатизм гэх мэт бусад садар самуунууд нь хивсэн дээрх хатуу ширүүн эсэргүүцэлтэй адил байв. Олон зуун жилийн дараа дахин гарч ирэхийн тулд та тэдгээрийг нэг дороос арилгаж болох боловч эртний сүмд домогт "баатрууд" олдсонгүй. Тэгэхээр үүнээс илүү магадлалтай зүйл бол эртний сүм хийд нь домогт христийн шашны гишүүдийг агнаж, устгасан явдал бөгөөд энэ нь хэзээ ч хэзээ ч үл ойлголцол, эрт дээр үеийн Христэд итгэгчид домог биш байсан тул ийм зүйл байхгүй байжээ. Сүмийн Эцэг нарын эсрэг кампанит ажил ямар ч байсангүй юу? (Зарим домогууд нь докетизмын үлгэр жишээ нь домогт Есүсийг агуулдаг гэж үздэг боловч би энэ мэдэгдлийг үнэмшилтэй гэж үзэхгүй байна. Энэ санааг няцаасан болно.
Гэгээн Паул Есүсийн шавь нарыг мэддэг байсан.
Бараг бүх домог дээр Гэгээн Паул жинхэнэ хүн байсан гэж хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь бидэнд түүний захидлууд байдаг. Галат 1: 18-19-д Паул "Их Эзэний ах" Петр, Жеймстэй уулзсан Иерусалим дахь хувийн уулзалтаа дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв Есүс төсөөллийн шинж чанартай байсан бол түүний хамаатан садны нэг нь үүнийг мэдэж байсан байх (Грек хэлээр ах гэдэг нэр томъёо нь хамаатан садан гэсэн утгатай болохыг анхаарна уу). Үлгэр домогт энэ ишлэлд хэд хэдэн тайлбар санал болгодог бөгөөд үүнийг Роберт Прайс "Христ-Мифийн онолын эсрэг хамгийн хүчтэй аргумент" гэж нэрлэдэг. (Христийн домог онол ба түүний асуудал, хуудас 333).
Домогт Эрл Дохерти хэлэхдээ, Жэймсийн гарчиг нь өөрсдийгөө "Эзэний ах дүүс" гэж нэрлэдэг байсан урьд өмнө нь байсан еврей лам нарын бүлэглэлд хамааралтай байж магадгүй юм (Есүс: Бурхан ч биш, хүн ч биш, хуудас 61). Байна. Гэхдээ тэр үед ижил төстэй бүлэг Иерусалим хотод оршин байсан гэсэн нотолгоо бидэнд алга. Цаашилбал, Паул Коринтчуудыг тодорхой нэг хүн, тэр байтугай Христэд үнэнч гэдгээ баталж, улмаар Сүм дотор хуваагдал үүсгэсэн гэж шүүмжилдэг (1 Коринт 1: 11–13). Ийм хуваагдмал фракцын гишүүн болсонд Паул Жеймсийг магтаж байх магадлал багатай (Пол Эдди ба Грегори Бойд, Есүсийн домог, хуудас 206).
Үнэ нь уг гарчиг нь Иаковын Христийг сүнслэг байдлаар дуурайлган ашигласантай холбоотой байж болох юм. Тэрбээр өөрийгөө "Есүсийн бяцхан дүү" гэж нэрлэдэг XIX зууны хятад шүтэн бишрэгчдэд хандан "ах" нь оюун санааны дагалдагч гэсэн утгатай гэсэн онолынхоо нотолгоо юм (х. 338). Гэхдээ нэгдүгээр зуунд Палестины нөхцөл байдлаас хол байсан жишээ нь Текстийг уншихаас илүү Үнийн үндэслэлийг хүлээн авахад хэцүү болгодог.
Эцэст нь хэлэхэд, Есүс үнэхээр оршин байсан бөгөөд XNUMX-р зууны Палестинд шашны шашны үндэслэгч байсан гэж үзэх олон үндэслэл бий гэж би бодож байна. Үүнд библийн нэмэлт эх сурвалжаас авсан нотолгоо, Сүмийн Эцгүүд ба Паулын шууд гэрчлэл орно. Бид энэ сэдвээр бичиж чадна гэдгээ илүү сайн ойлгож байгаа боловч түүхэн Есүсийн тухай мэтгэлцээнийг (ихэвчлэн интернетэд суурилсан) сонирхож буй хүмүүст энэ нь сайн эхлэл болно гэж би бодож байна.