Буддизмын ёс заншил

Хэрэв та бурханы шашныг зөвхөн оюуны дасгал гэхээсээ илүү албан ёсны чин сэтгэлтэйгээр дадлага хийх шаардлагатай бол олон, олон янзын зан үйл бол Буддизм гэсэн баримттай тулгарах болно. Энэ баримт нь зарим хүмүүс харь гаригийнхан, сектад төстэй мэт санагдах тул эвгүй байдалд хүргэж болзошгүй юм. Өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг харуулсан барууныхны хувьд Буддын шашны сүмд ажиглагдаж байсан практик нь жаахан аймшигтай, тархиагүй мэт санагдаж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч энэ нь яг тодорхой юм. Буддизм нь би үзлийн түр зуурын шинж чанарыг ухамсарлах явдал юм. Догений хэлснээр

"Урагшлах, олон тооны зүйлийг мэдрэх нь хуурмаг зүйл юм. Олон тооны зүйл бий болж, өөрсдийгөө мэдрэх нь сэрж байна. Буддын шашны зан үйлд өөрийгөө орхисноор та тайвширч, хувь хүн чанар, үзэл бодлоо орхиж, олон тооны зүйлийг өөрсдөө мэдрэх боломжийг олгодог. Энэ нь маш хүчтэй байж болно. ”
Зан үйл нь юу гэсэн үг вэ
Буддизмыг ойлгохын тулд та бурханы шашин шүтэх хэрэгтэй гэж хэлдэг. Буддын шашны туршлагаас харахад яагаад ийм байдгийг, түүний дотор зан үйлийг ойлгодог. Зан үйлийн хүч нь хүн бүхэнд бүрэн дүүрэн оролцож, өөрийгөө бүх зүрх сэтгэл, оюун ухаанаараа өгөхөд л илэрдэг. Та зан үйлийн талаар бүрэн мэддэг бол өөртөө болон "бусад" нь алга болж, сэтгэлийн зүрх нээгддэг.

Гэхдээ хэрэв та барьж чадвал дуртай зүйлээ сонгоод, зан үйлийн талаар дургүй зүйлээс татгалзвал хүч байхгүй. Эго-ийн үүрэг бол ялгаварлан гадуурхах, дүн шинжилгээ хийх, ангилах явдал бөгөөд зан үйлийн зорилго нь ганцаардлыг орхиж, ямар нэгэн гүн гүнзгий зүйлд бууж өгөх явдал юм.

Буддын шашны олон сургууль, сектууд, уламжлалууд өөр өөр зан үйлтэй байдаг ба эдгээр зан үйлүүдэд өөр өөр тайлбарууд байдаг. Жишээлбэл, та тодорхой нэг дууг давтах эсвэл цэцэг, утлага өгөх нь танд тохирсон гэж хэлж болно. Эдгээр бүх тайлбар нь ашиг тустай байж болох ч, дадлага хийхдээ зан үйлийн жинхэнэ утга санаа биелэх болно. Тодорхой зан үйлийн талаар ямар ч тайлбар өгөх байсан ч Буддын бүх зан үйлийн эцсийн зорилго нь гэгээрлийг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Энэ бол ид шид биш юм
Лаа асаах, тахилын ширээнд бөхийх эсвэл мөрөн дээрээ шалан дээр мөргөж ид шидийн хүч байхгүй. Хэрэв та зан үйл хийвэл гаднаас ямар ч хүч таны туслалцаанд орж, гэгээрэл өгөхгүй. Чухамдаа гэгээрэл бол эзэмшиж чадах чанар биш тул хэн ч үүнийг танд өгөхгүй. Буддын шашинд гэгээрэл (бодхи) нь өөрийн сэтгэл дундуур, ялангуяа эго болон бие даасан байдлаасаа сэрдэг.

Хэрэв зан үйл нь ид шидийн гэгээрлийг бий болгодоггүй бол тэд юуны төлөө вэ? Буддын шашны зан үйл бол upaya буюу санскрит хэлээр "чадварлаг аргаар" ашигладаг. Уламжлал ёслол нь оролцсон хүмүүст хэрэгтэй байдаг тул хийдэг. Эдгээр нь хуурмаг байдлаас өөрийгөө чөлөөлөх, гэгээрэлд шилжих ерөнхий оролдлогод хэрэглэгдэх хэрэгсэл юм.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та Буддын шашинтай холбоотой бол эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хийж буй зүйлийг дууриахыг хичээхдээ ичиж, ичиж магадгүй юм. Тааламжгүй, ичмээр санагдах нь өөрийнхөө тухай хуурамч санаанууд руу орох гэсэн үг юм. Сэтгэл түгшээх нь өөрийгөө зохиомол дүр төрхөөс хамгаалах хэлбэр юм. Эдгээр мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрч, даван туулах нь оюун санааны чухал үйл ажиллагаа юм.

Бид бүгд асуудал, товчлуурууд болон тендер цэгүүдийг ямар нэгэн зүйл түлхэхэд хүргэдэг. Ихэнхдээ бид тендер цэгүүдийг хамгаалахын тулд эго хуягт ороосон амьдралаараа явдаг. Гэхдээ эго хуяг нь өөрсдийгөө болон бусад хүмүүсээс тусгаарладаг тул сэтгэлийн зовиурыг үүсгэдэг. Буддын шашны ихэнх үйл ажиллагаа, түүний дотор зан үйл нь хуяг дуулгаас салах тухай байдаг. Ихэвчлэн энэ нь аажмаар, нарийн процесс бөгөөд та өөрийн хүссэн цаг хугацаагаар хийдэг боловч заримдаа ая тухтай байдлаас гарахад бэрхшээл гарах болно.

Өөрийгөө тайвшруулаарай
Зен багш Жеймс Ишмаэл Форд Роши, Зэн төвүүдэд очиход хүмүүс ихэвчлэн сэтгэл дундуур байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. "Зэн дээрх бүх алдартай номуудыг уншсаны дараа жинхэнэ Зэн төв буюу сангад зочилсон хүмүүс олсон зүйлээсээ эргэлзэж, бүр цочирддог" гэж тэр хэлэв. Үүний оронд Зэн зүйлс, зочид зан үйл, нум, дуу, чимээгүй бясалгал зэргийг олдог.

Бид буддизмд зовж шаналах, айдас эмчлэх арга замыг эрэлхийлэхээр ирдэг боловч олон бэрхшээл, сэжиг бүхий зүйлээ дагуулдаг. Бид хачин, тав тухгүй газарт байдаг тул хуяг дуулгаасаа чанга ордог. “Бидний ихэнх нь энэ өрөөнд ороход зарим зүйлс ойр ойрхон байдаг. Бид өөрсдийгөө ойр ойрхон байрлуулдаг, зөвхөн хүрэхэд хүрэхгүй байх болно "гэж Роши хэлэв.

“Бид өөрсөддөө хүрч Эцсийн эцэст энэ бол амьдрал, үхлийн тухай, бидний хамгийн дотно асуултууд юм. Иймд бид шинэ чиглэл рүү шилжих боломжийг нээхэд багахан нээлт л хэрэгтэй. Галзуурах аргууд байгаа эсэхийг зөвшөөрөхийн тулд үл итгэх явдлыг хамгийн бага хэмжээгээр түдгэлзүүлэхийг би хүсч байна. "
Аягыг хоослох
Үл итгэх байдлыг түдгэлзүүлэх нь шинэ харь гарагийн итгэл үнэмшлийг батална гэсэн үг биш юм. Энэ баримт дангаараа зарим тохиолдолд "хөрвөгдөх" талаар санаа зовдог олон хүмүүст итгэл найдвар төрүүлдэг. Буддизм нь бид итгэхгүй, итгэхгүй байхыг биднээс хүсдэг; зүгээр нээлттэй байх хэрэгтэй Хэрэв та тэдэнд нээлттэй байгаа бол зан үйл нь хувиргах боломжтой. Бодхи хаалгыг онгойлгоход ямар зан үйл, дуу эсвэл бусад дадал нь урагшлахыг хэн ч хэзээ ч мэдэхгүй. Эхлээд хэрэггүй, ядаргаатай гэж үзсэн зүйл чинь хэзээ нэгэн цагт таны хувьд хязгааргүй үнэ цэнэтэй байж болох юм.

Олон жилийн өмнө нэгэн профессор Зэнийг судлахаар Японы нэгэн мастер дээр очжээ. Мастер цайгаар үйлчилэв. Зочдын аяга дүүрэн байх үед эзэн цутгасаар байв. Цай аяганаас асгаад ширээн дээр тавив.

"Аяга бүрэн байна!" гэж профессор хэлэв. "Тэр дахиж орж ирэхгүй!"

"Энэ аяга шиг," гэж эзэн хэлээд, та үзэл бодол, таамаглалаар дүүрэн байна. Хэрэв та аягаа эхлээд уухгүй бол би Зэнг яаж харуулах вэ? "

Буддизмын зүрх
Буддын шашны хүч танд үүнийг өгөхөд оршдог. Мэдээжийн хэрэг, зан үйлээс илүү Буддизмд илүү их зүйл байдаг. Гэхдээ зан үйл бол сургалт, заах арга юм. Би таны амьдралын хэвшил. Залбиралд нээлттэй, бүрэн оролцож сурах нь таны амьдралд нээлттэй, бүрэн оролцож сурах явдал юм. Энэ бол та Буддын шашны зүрх сэтгэлийг олсон газар юм.