Еврей гар угаах зан үйл
Еврейчүүдийн ёс заншилд гар угаах нь эрүүл ахуйн сайн чанараас илүү чухал зүйл юм. Талхаар хооллохын өмнө хоол хийхээс өмнө гар угаах нь хоолны өрөөний ширээнээс гадна еврей шашны ертөнцөд багана юм.
Еврей гар угаах гэсэн утгатай
Еврей хэлээр гар угаахыг netilyat yadayim (гэлэн-цай-олон yuh-die-eem) гэж нэрлэдэг. Идиш хэлээр ярьдаг нийгэмд зан үйлийг негел вассер (nay-цахлай ваар-ур) гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "хумсны ус" гэсэн утгатай. Хоолны дараа угаах нь mayim achronim (my-eem ach-ro-neem) нэртэй бөгөөд энэ нь "усны дараа" гэсэн үг юм.
Еврей хуулинд гар угаах шаардлагатай байдаг хэд хэдэн тохиолдол байдаг, үүнд:
унтах эсвэл нойр авахаас хойш
угаалгын өрөөнд орсны дараа
оршуулгын газраас явсны дараа
талх оролцдог бол хоолны өмнө
хоолны дараа, хэрэв "Содом давс" хэрэглэж байсан бол
гарал үүсэл
Иудаизм дахь гар угаах үндэс суурь нь ариун сүмийн үйлчлэл, тахил өргөхтэй холбоотой байсан бөгөөд Египетээс гарсан нь 17-21-р Тора номноос гаралтай.
ЭЗЭН Мосед хандан хэлэв: "Та нар мөн угаахын тулд хүрэл сав, мөн түүний хүрэл тавиур хийх болно; Хурлын майхан болон тахилын ширээний хооронд байрлуулж, дотор нь ус тавиарай. Аарон болон түүний хөвгүүдийн хувьд тэд тэнд гар, хөлөө угаах ёстой. хурлын майханд орохдоо тэд үхдэггүй усаар өөрсдийгөө угааж, эсвэл үйлчлэхийн тулд тахилын ширээнд очиж, Их Эзэнд галаар өргөл өргөдөг байв. Тиймээс тэд үхэхгүйн тулд гар, хөлийг нь угаана; мөн энэ нь тэдний хувьд, мөн түүний хойч үеүүдэд үүрд үлдэх тахил болно. "
Тахилч нарын гар, хөлийг угаах зан үйл хийх сав бий болгох тухай заалтууд нь энэхүү дадлагын талаар хамгийн түрүүнд дурдсан байдаг. Эдгээр шүлгүүдэд гар угаах чадваргүй болсон нь үхэх магадлалтай холбоотой байдаг тул зарим хүмүүс Аароны хүүхдүүд Левит 10-т нас барсан гэж үздэг.
Ариун сүмийг устгасны дараа гар угаах чиглэлд өөрчлөлт гарчээ. Ёслолын объект, тахил өргөх үйл явц, тахилгагүйгээр тахилч нар гараа угаахаа больсон.
Гар (угаагч) сүмийг сэргээн засварлах үед гар угаах зан үйлийн ач холбогдлыг мартахыг хүсэхгүй байгаа туулайчид ариун сүмийн тахилын ариун цэврийг хоолны өрөөний ширээнд шилжүүлж, орчин үеийн меззана буюу тахилын ширээ болжээ.
Энэхүү өөрчлөлтийн улмаас туулайчууд гар угаах галактот дахь Талмудын тухай бүхэл бүтэн түүх, хязгааргүй тооны хуудсыг хамарсан юм. Yadayim (гар) гэж дууддаг энэхүү трактад гар угаах зан үйл, түүнийг хэрхэн хэрэгжүүлж байгаа, аль ус нь цэвэр гэж тооцогддог талаар ярилцдаг.
Нетилят ядайим (гар угаах) -ийг Эрмудин 345б-т багтсан Талмудд 21 удаа олддог бөгөөд тэнд гартай угааж цэвэрлэх боломж олдохоос өмнө рабби шоронд байхдаа хоол идэхээс татгалздаг байжээ.
Манай туулай багш нар сургасан: Р.Акиба нэгэнт шоронд [Ромчууд] хоригдож, элс үйлдвэрлэгч Р.Жошуа түүнийг байнга давтдаг байжээ. Өдөр бүр түүнд тодорхой хэмжээний ус авчирдаг байв. Нэгэн удаа түүнийг шоронгийн харуул хүлээн авч уулзахдаа: “Өнөөдөр чиний ус их байна. шоронгоос сүйрүүлэхийг хүсч байгаа юм уу? " Тэр талыг нь асгаад нөгөө талыг нь гараа өгөв. Тэр Р.Акиба дээр очиход, сүүлийнх нь түүнд: "Жошуа, намайг хөгшин хүн гэдгийг мэдэх үү, миний амьдрал чинийхээс хамаарна гэж үү?" Сүүлийнх нь түүнд болсон бүх зүйлийг түүнд хэлэхэд [Р. Акиба] түүнд "Гараа угаахын тулд надад ус өгөөч" гэж хэлэв. "Энэ нь уухад хангалттай юм биш шүү дээ" гэж нөгөө хүн гомдоллоод, "Гараа угаахад хангалттай байх уу?" "Би юу хийж чадах вэ?" Гэж эхнийх нь хариулав: "Хэзээ [үл тоомсорлох] Үхсэнд тэр үхэх ёстой вэ? Хамт ажиллагсдынхаа бодлыг зөрчих хэрэгтэй бол би үхсэн нь дээр "бусад нь гараа угаах гэж ус авчрах хүртлээ амссангүй.
Хоолны дараа гар угаах
Талхаар хооллохын өмнө гар угаахаас гадна олон шашны иудейчүүд хоолны дараа, achronim mayim буюу усны дараа угаадаг. Үүний гарал үүсэл нь Содом, Гоморра нарын давс, түүхээс гаралтай.
Мидрашийн хэлснээр Лотын эхнэр давс хийсний дараа баганан болж хувирав. Түүхэнд өгүүлснээр зочдод митцваг хийхийг хүсдэг элч нарыг Лот гэрт урьсан байв. Тэр эхнэрээсээ давс өгөөч гэж гуйхад тэр хариулав: "Содомд ийм муухай зуршил (зочдод давс өгснөөр эелдэг харьцдаг уу?)" Энэхүү нүглээс болж Талмуд дээр бичигдсэн байдаг,
Р.Хийагийн хүү Р.Жуда: Хоолны дараа гараа угаах нь хязгаарлагдмал үүрэг гэж яагаад [туулайчууд] хэлэв? Нүдэнд сохор болгодог Содомын тодорхой давсны улмаас. (Вавилон Талмуд, Халлин 105б).
Энэ Содомын давсыг Ариун сүмийн халуун ногооны үйлчилгээнд бас ашигладаг байсан тул тахилчид сохрохоос айхын тулд угааж цэвэрлэв.
Содомыг эс тооцвол дэлхийн ихэнх еврейчүүд давс чанаж, эсвэл амтлагч хийдэггүй тул өнөөдөр энэ практикийг олон хүн ажиглаагүй байгаа боловч үүнийг халача (хууль), бүх иудейчүүд заавал дагаж мөрдөх ёстой гэж үздэг хүмүүс байдаг. Mayim achronim-ийн зан үйлд.
Гараа хэрхэн зөв угаах вэ (Mayim Aonchim)
Mayim achronim нь "хэрхэн яаж хийх" арга бөгөөд ердийн гар угаахаас бага оролцдог. Ихэнх гар угаахдаа талх идэх хоолноос өмнө дараахь алхмуудыг хийх хэрэгтэй.
Цэвэр гартай эсэхийг шалгаарай. Энэ нь сөрөг үр дагавартай мэт санагдах боловч цэвэршилтийн тухай биш харин зан үйлийн тухай нетилят ядайим (гар угаах) гэдгийг санаарай.
Хоёр гараа хангалттай усаар аяга дүүргэ. Хэрэв та зүүн гартай бол зүүн гараараа эхлээрэй. Хэрэв та баруун гартай бол баруун гараараа эхлээрэй.
Давамгайлсан гар дээрээ хоёр удаа, дараа нь нөгөө талд хоёр удаа ус хийнэ. Зарим нь гурван удаа асгаж, үүнд Chabad Lubavitchers багтдаг. Усыг бүх гараараа бугуй хүртэл бугуй хүртэл хамарч, хуруугаараа салгаж, ус нь бүхэл гаранд хүрнэ.
Угаалгын дараа алчуур авч, гараа хатааж байхдаа: brauch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Энэхүү адислал нь Англи хэлээр биднийг Өөрийн зарлигуудаар ариусгаж, гар угаах тухай тушаалыг өгсөн ертөнцийн хаан, Эзэн, бидний адислал гэсэн үг.
Гараа хатаахаас өмнө адислал гэж хэлдэг хүн олон байна. Гараа угаасны дараа талх дээр адислал хэлэхээс өмнө ярихгүй байхыг хичээ. Хэдийгээр энэ нь заншил бөгөөд халача (хууль) биш боловч Еврей шашны нийгэмлэгт нэлээд стандарт юм.