Сан Корнелио, 16-р сарын XNUMX-ны өдрийн хамгийн сайн өдөр
(г. 253)
Сан Корнелиогийн түүх
Гэгээн Фабианыг алагдсанаас хойш 14 сарын турш сүм хийд хавчигдаж байсан тул Пап лам байгаагүй. Завсарлагааны үеэр Сүмийг санваартнуудын коллеж удирдаж байв. Корнелиусын найз Санкт Киприан Корнелиусыг “Бурхан ба Христийн шүүлтээр, шашны дийлэнх хүмүүсийн гэрчлэлээр, ард түмний саналаар, өндөр настай тахилч нар болон сайн эрчүүдийн зөвшөөрлөөр папаар сонгогдсон” гэж бичжээ. . "
Корнелиусыг хоёр жилийн хугацаанд Пап ламаар томилогдох болсон хамгийн том асуудал бол Пенселийн Ариун ёслолтой холбоотой байсан бөгөөд хавчлагад өртөхдөө итгэлээ үгүйсгэж байсан Христэд итгэгчдийг эргүүлэн авахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Эцэст нь хоёр туйлыг хоёуланг нь яллав. Хойд Африкийн анхдагч Киприан пап ламаас хандан дахилтыг зөвхөн бишопын шийдвэртэй эвлэрүүлж болно гэсэн байр сууриа баталгаажуулахыг уриалав.
Ромд Корнелиус эсрэг байр суурьтай тулгарсан. Сонгогдсоныхоо дараа Новатиан хэмээх тахилч (Сүмийг удирдаж байсан хүмүүсийн нэг) өрсөлдөгч Ромын хамба лам, анхны антипопуудын нэг ариусгав. Тэрбээр Сүмд зөвхөн урвагчид төдийгүй аллага, завхайрал, завхайрал эсвэл хоёр дахь гэрлэлтэд буруутай хүмүүсийг эвлэрүүлэх ямар ч хүч байгааг үгүйсгэлээ! Корнелиус Сүмийн ихэнх хэсэг (ялангуяа Африкийн Киприан) Новатийг буруушааж байсан боловч энэ урсгал хэдэн зууны турш үргэлжилж байсан. Корнелиус 251 онд Ромд синод зохион байгуулж, "давтан гэмт хэрэгтнүүдийг" ердийн "наманчлалын эм" -ээр сүмд буцааж өгөхийг тушаажээ.
Корнелиус, Киприаны өрсөлдөгчдийн нэг нь түүнд ял тулгахад Корнелиус, Киприан нарын нөхөрлөл хэсэг хугацаанд суларсан байв. Гэхдээ асуудал шийдэгдсэн.
Корнелиусын бичсэн баримт бичигт Ромын сүм дэх байгууллагын өргөтгөлийг III зууны дунд үе хүртэл харуулав: 46 тахилч, долоон дикон, долоон дэд дикон. Христэд итгэгчдийн тоо ойролцоогоор 50.000 байсан гэж үздэг. Тэрээр өнөөгийн Civitavecchia дахь цөллөгийн хөдөлмөрийн улмаас нас барав.
Тусгал
Бараг бүх хуурамч сургаалыг Сүмийн түүхэнд нэгэн цагт санал болгосон гэж хэлэхэд хангалттай үнэн юм шиг санагдаж байна. Гуравдугаар зуунд бидний бараг тооцдоггүй байсан нэгэн асуудал шийдэгдсэн бөгөөд мөнх бус гэм нүгэл үйлдсэний дараа Сүмтэй эвлэрэхээс өмнө хийх гэмшил. Корнелиус, Киприан зэрэг эрчүүд Сүмд хатуу чанд байдал, сул дорой байдлын хоорондох ухаалаг замыг олоход туслах Бурханы хэрэгсэл байв. Эдгээр нь Христийн санаачилсан зүйлийн үргэлжлэлийг хангаж, урьд өмнө амьдарч байсан хүмүүсийн мэргэн ухаан, туршлагаар дамжуулан шинэ туршлагыг үнэлэх Сүмийн уламжлалт уламжлалт урсгалын нэг хэсэг юм.