Арваннэгдүгээр сарын 12-ны өдрийн Сан Гиосафат
12-р сарын XNUMX-ны өдрийн гэгээнтэн
(C. 1580 - 12 оны 1623-р сарын XNUMX)
Сан Жиосафатын түүх
1964 онд Ромын Пап Гэгээн хутагт VI Павел Константинополийн Ортодокс патриарх I Афинагорыг тэвэрч байгаа тухай гэрэл зургууд есөн зууны туршид үргэлжилсэн Христийн шашны хуваагдлыг арилгахад чухал алхам болсон юм.
1595 онд өнөөгийн Беларусийн Брест-Литовскийн Ортодокс хамба болон сая сая Рутенийн иргэдийн төлөөлөл болсон бусад таван хамба нар Ромтой нэгдэхийг эрэлхийлэв. Шашны амьдралд Иосафат хэмээх нэрийг авсан Жон Кунсевич амьдралаа зориулж, ижил шалтгаанаар үхэх байсан. Өнөөгийн Украин улсад төрсөн тэрээр Вилно хотод ажиллахаар очсон бөгөөд 1596 онд Брестийн холбоонд нэгдсэн шашны удирдлага нөлөөнд автсан бөгөөд Базилийн лам, дараа нь санваартан болж, удалгүй номлогч, даяанч байдлаар алдаршжээ.
Тэрээр харьцангуй залуу насандаа Витебскийн бишоп болсон бөгөөд хүнд хэцүү нөхцөл байдалтай тулгарчээ. Ихэнх лам хуврагууд зан үйл, зан заншилд хөндлөнгөөс оролцохоос айж, Ромтой нэгдэхийг хүсэхгүй байв. Синод, катекетийн зааварчилгаа, санваартны шинэчлэл, хувийн үлгэр жишээний хувьд Жозафат winSt-т амжилттай оролцсон
тэр хавийн ихэнх Ортодокс холбоонд элсэх.
Гэвч дараа жил нь эсэргүүцэгчдийн шатлал тогтсон бөгөөд түүний эсрэг тоо нь Иосафатыг "Латин болжээ" гэсэн буруутгалыг тарааж, түүний бүх хүмүүс үүнийг хийх ёстой байв. Үүнийг Польшийн Латин бишопууд урам зоригтойгоор дэмжсэнгүй.
Тэрээр сэрэмжлүүлгийг үл харгалзан тэрээр Витебск руу явлаа. Асуудлыг өдөөж, түүнийг хамба ламаас хөөх оролдлого хийжээ: санваартанг хашаан дотроос нь доромжлохоор илгээв. Жехошафат түүнийг зайлуулж, гэрт нь түгжихэд сөрөг хүчнийхэн хотын захиргааны хонхыг дарж, олон хүн цугларав. Тахилчийг сулласан боловч цугласан гишүүд бишопын байшин руу дайрч оров. Иосафатыг зөөврийн модоор цохиж, дараа нь цохиж, цогцсыг нь гол руу шидэв. Хожим нь сэргээн олсон бөгөөд одоо Ром дахь Гэгээн Петрийн сүмд оршуулжээ. Тэрээр Ромд канонд ариусгагдсан Дорнод сүмийн анхны гэгээнтэн байв.
Жосафатын үхэл нь католик шашин, эв нэгдэл рүү чиглэсэн хөдөлгөөнийг авчирсан боловч маргаан үргэлжилж, тэрс үзэлтнүүд хүртэл алагджээ. Польш улс хуваагдсаны дараа оросууд Рутеничуудын ихэнхийг Оросын Ортодокс сүмд элсэхийг албадав.
Тусгал
Ромын эзэнт гүрнийг Зүүн ба Баруун гэж хувааж байх үед тусгаарлах үрийг дөрөвдүгээр зуунд тарьсан. Исгээгүй талх хэрэглэх, Амралтын өдөр мацаг барих, гэрлэхгүй байх зэрэг ёс заншлуудаас болж жинхэнэ завсарлага болжээ. Хоёр талын шашны удирдагчдын улс төрийн оролцоо чухал хүчин зүйл байсан нь эргэлзээгүй бөгөөд сургаалын дагуу санал зөрөлдөөн гарч байв. Гэхдээ 64% Ромын католик, 13% Дорнод - ихэнхдээ Ортодокс - сүм хийд, 23% протестант шашинтнуудаас бүрддэг Христийн шашин дахь өнөөгийн эмгэнэлт хуваагдлыг зөвтгөх шалтгаан байсангүй. Христэд итгэдэггүй дэлхийн 71% нь Христэд итгэгчдийн зүгээс эв нэгдэл, Христ шиг энэрлийг мэдрэх ёстой!